三、一生虛懷，折節(jié)取進
程老在醫(yī)學(xué)上達到較深的造詣，是由多因素決定的。除了遠紹《靈樞》、《素問》、仲景之學(xué)的精微，遍閱歷代名家著作之外，還在于他治學(xué)時能做到“古今學(xué)說，一以貫之”。程老研究中醫(yī)理論，強調(diào)“要從諸家人，而復(fù)從諸家出，取其精華，融冶一爐”。即使對經(jīng)典著作，也必須驗之臨床，絕不盲從而死于句下。章次公表達大家對程老的折服：“誰都知道程門雪先生是當今傷寒溫病大家，宗長沙法度，而不泥古方，學(xué)天士靈巧·能獨抒己見，存仁先生的《傷寒手冊》應(yīng)該具有程門雪先生的風(fēng)范。”
程老對于同時代學(xué)有專長的醫(yī)生也常常虛心求教。中華人民共和國成立前，程老早年開業(yè)時，有一慢性泄瀉患者找他診治，他用調(diào)理脾腎法治療，久而無效。后這位患者攜程老的處方另就診于上海名醫(yī)王仲奇�；颊呦蛲跏显斒隽瞬∏�，王氏診察甫畢，旋索程老的處方，展看一過，凝神片刻，遂昂然提筆在程老的方箋上批了一語：“此方可用，再加蛇含石四錢�！被颊邔⑿艑⒁�，把原方帶回再行試服。出乎意料，這張屢試無效的方子，僅僅加上一味藥，只服數(shù)劑，多年的宿疾居然痊愈了�；颊呦渤鐾�，特來相告，程老也大為驚異，深深感喟：上海名醫(yī)行世問道各有專長，王氏果然不凡。程老深慕王氏的醫(yī)術(shù)，決意要拜王氏為師，又恐王氏不肯見納，特挽王氏好友，請求一言先容，可是得到的回答仍然是婉謝。此事直至程老的晚年，猶抱憾不已，深自惋惜。程老當時已經(jīng)不是無名之輩，可當他遇到高手時，卻寧可放棄開業(yè)，以求深造，程老的好學(xué)之心，不可謂不誠，這種鉆研醫(yī)術(shù)如饑似渴的精神，確實堪與朱丹溪求學(xué)于羅知悌，不避風(fēng)雨而累月、不達目的不回頭的精神相媲美。真正做到了“不薄今人愛古人”。他對前輩名醫(yī)朱少鴻、夏應(yīng)堂、王仲奇深致服膺；同時，又對劉民叔的《魯樓醫(yī)案》及徐小圃、葉熙春、祝味菊的藥方常加研究，認為劉民叔、徐小圃、祝味菊三家善用附子是仲景一脈的后勁。
成功也來自經(jīng)驗和教訓(xùn)的積累，程老特別重視對失誤教訓(xùn)的積累，并備有“失手錄”。何謂“失手錄”？就是把自己或別人在臨床上的失誤和因失誤所釀成的嚴重后果記錄在案，用以警戒自己或他人避免重犯類似的錯誤，避免再出現(xiàn)嚴重的后果。其目的歸根結(jié)底還是為了患者。前事之失，后事之師。
程老說：“自非十全，豈能無過！”他每遇未能治好的病，總是不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，分析失敗之處和失敗的原因�；蜃哉J是失手；或找出某一處用藥的失時；或承認是識見不到、膽力不夠；或曾見于某書，自己沒有經(jīng)驗，未敢擅用，以致延誤；甚至還說是讀書太少，日后讀到，方始知之。有些病是經(jīng)過苦思冥索，已有頭緒，定了治療方案，卻被他醫(yī)接手，未能施用，終致不治，雖是他人之過，自認是當面不識，只能算是“事后諸葛亮”。如是者，每遇一失，總是有幾天時間的郁郁寡歡，甚至還唉聲嘆氣。（P7）
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