史無前例的航海壯舉 3萬年前,周口店的“山頂洞人”臨海而居,弄潮拾貝,婦女戴上了貝飾項(xiàng)鏈,開創(chuàng)了原始的海洋文化。’7000年前,浙江的河姆渡人用整木制造船槳,開創(chuàng)“刳木為舟,剡木為楫”的原始航海;6000年前,中國東南沿海的百越人、龍山人駕舟弄潮,隨波逐流,逐島漂航,把有段石錛傳遍太平洋諸島和拉丁美洲西岸;2500年前,在春秋時期的漁獵攻戰(zhàn)紋壺,記載了壯觀的古代揮戈水戰(zhàn)和中國獨(dú)特的劃槳方式;2100年前,漢武帝開辟海上絲綢之路,連接太平洋、印度洋,開通了歐洲、亞洲貿(mào)易通道;1200年前,鑒真和尚東渡日本,將佛經(jīng)、佛像、佛具以及雕塑、繪畫、建筑等唐朝文化傳播到日本,成為日本律宗始祖,被封為“大都僧”;600年前的明朝,鄭和七次下西洋,將世界航海推向了巔峰,為世界大航海的先驅(qū)者及“和平航!钡拈_拓者。 明成祖朱棣選擇鄭和來統(tǒng)率這支龐大的船隊(duì),是經(jīng)過慎重考慮的,也是很得當(dāng)?shù)摹?br/> 鄭和是云南昆陽人,原姓馬,有的書上稱他為“馬三!薄K麄兗沂婪钜了固m教,其祖父和父親都曾去天方(今沙特阿拉伯的麥加)朝圣,因而被稱為“哈只”,意即巡禮人。洪武十五年(1382年),明軍攻滅了云南的梁王政權(quán),鄭和被俘人宮,成為宦官,后被朱元璋撥給燕王朱棣聽用。鄭和在朱棣身邊長大,在靖難之役中親臨戰(zhàn)陣,“多立奇功”,深受朱棣的賞識和信任。朱棣即位后,命他為內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān),并賜姓為“鄭”,從此更名為“鄭和”。由這種經(jīng)歷可以看出,鄭和是深受明成祖朱棣信任的人。 明成祖朱棣對鄭和才能也很了解,知道他堪此重任。據(jù)記載,“(鄭)和自幼有材智”,“材負(fù)經(jīng)緯,文通孔孟”。有的史書上說“(鄭)和有智略,知兵習(xí)戰(zhàn),帝(明成祖)甚倚信之”!睹鲿嵑蛡鳌穭t說他“豐軀偉貌,博辯機(jī)敏”。從這些記載可以看出,鄭和身材高大,儀表堂堂,既通文墨,又知兵習(xí)戰(zhàn),是具有統(tǒng)率才能的人。 明成祖朱棣選中鄭和,還有信仰上的原因。鄭和出生于伊斯蘭世家,他本人是回教徒。鄭和在第五次下西洋時,曾親自到泉州回教先賢墓行香。在南洋一帶,有許多國家和地區(qū)的人民信奉伊斯蘭教,阿拉伯諸國更是伊斯蘭教的世界。由信仰相同的鄭和出使這些國家和地區(qū),自然是很適宜的。 另外,鄭和還崇奉佛教。明代宦官“最信因果,好佛者眾,其墳必僧寺也”。鄭和也不例外。在姚廣孝題記《佛說摩利支天經(jīng)》中說:“今菩薩戒弟子鄭和,法名佛善,施財(cái)命工刊印流通……”鄭和施財(cái)刊印佛經(jīng),還有個“佛善”的法名,足以證明鄭和還是個佛教徒。這對鄭和出使也是個有利條件,因?yàn)楸娝苤跂|南亞和南亞一代佛教有很大的勢力。 為了鄭和能順利出使,明成祖朱棣十分關(guān)心建造海船事宜。永樂二年(1404年),明成祖即命福建建造5艘海船,以備下西洋之用。永樂五年(1407年),明成祖又命改造海運(yùn)船249艘。據(jù)《明史.鄭和傳》記載,這些船只很大,長44丈、寬18丈,可乘千余人。當(dāng)時,大概只有中國才能建造這么大的船只。這種大船是鄭和安全遠(yuǎn)航的可靠保證。 明成祖朱棣還為鄭和組織起人才齊全的出使隊(duì)伍。鄭和這支隊(duì)伍有2.78萬人,除軍士外,還有各種行政和后勤人員,像醫(yī)官、文書、通事(翻譯)、火長(船長),凡所需人員,可說是應(yīng)有盡有。 那么,明成祖朱棣到底為什么這樣興師動眾,這樣一而再,再而三地命鄭和大規(guī)模出使呢?這樣一個重大的歷史事件,應(yīng)該說是由多種因素促成的。除了對外友好交往以外,至少還有以下兩方面的原因。 第一,明成祖朱棣通過靖難之役奪得皇位后,急需收服民心。從傳統(tǒng)上來看,朱棣奪取皇位屬于“篡逆”,有悖于封建正統(tǒng)觀念,其合法性受到廣泛的攻擊和懷疑。方孝孺寧被誅“十族”也不為他起草登極詔就是明證。因此,朱棣在大肆誅殺建文舊臣后,迫切需要提高個人聲望。在封建專制時代,封建帝王為提高個人聲望是不惜任何代價(jià)的。明成祖朱棣派鄭和出使,“頒正朔”,廣施賞賚,以使“太宗文皇帝德澤洋溢天下,施及蠻夷。舟車所至,人力所通,莫不遵親,執(zhí)圭捧帛而來朝,梯山航海而進(jìn)貢”。這種“萬邦臣服”“禎祥畢集’’的盛況,可以大大提高皇帝的聲望,樹立自己“代天行命”的天子形象。這對明成祖朱棣收服民心是大有益處的,也是十分必要的。 第二,明代始終存在著所謂“北虜南倭”的壓力,深刻地影響了明王朝的內(nèi)外政策。在明初,南邊的倭患尚不甚嚴(yán)重,主要威脅是北邊的蒙元?dú)堄鄤萘。蒙元勢力雖北走沙漠,但仍保留有一支相當(dāng)強(qiáng)的軍事力量。明太祖朱元璋雖屢次遣將北征,但始終未能根本解決問題。明成祖當(dāng)燕王時,即與蒙元勢力進(jìn)行過多次交鋒,對這種威脅有著十分清楚的認(rèn)識。他即位不久就長駐北京,擺出與蒙元戰(zhàn)斗的姿態(tài).縱觀明成祖朱棣的一生,除靖難之役外,他的軍事生涯差不多都是與蒙元勢力周旋。他曾親自五征漠北,反擊蒙元勢力的侵?jǐn)_。北邊的這種形勢,使明成祖迫切需要一個安定的南方。通過鄭和下西洋,發(fā)展和南邊諸國的友好關(guān)系,正是為了貫徹他的這種戰(zhàn)略意圖。于是,永樂年間就呈現(xiàn)出這樣的局面:在北邊是進(jìn)行一次又一次的大規(guī)模遠(yuǎn)征,在南邊則是鄭和一次又一次的大規(guī)模遠(yuǎn)航。明成祖用兵于北疆,施德于南方,是威德并舉的戰(zhàn)略。鄭和果然不辱使命,在“下西洋”的過程中“施恩布德”,使雙方的友好關(guān)系建立并增強(qiáng)起來。終永樂一世,除安南外,南方基本沒發(fā)生什么戰(zhàn)爭。明成祖晚年,“威德遐被,四方賓服,受朝命而人貢者殆三十國”。這大部分的功勞應(yīng)歸于鄭和的出使。 P2-4 縱觀中國歷代名商,大多靠自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的精神,自我完善,自我升華,最終成為商界翹楚、商人典范,成為巨大財(cái)富的擁有者。 本書結(jié)合時代大背景,從中國名商巨富的成功與發(fā)家史中,學(xué)習(xí)他們積極進(jìn)取、獨(dú)立創(chuàng)新的精神;感受他們渴望變革、勇于突破、善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會的品質(zhì)。每一位有志于成為財(cái)富擁有者的人都會受到啟發(fā)。品讀本書,我們不僅能體會到中華商圣們艱辛的創(chuàng)富歷程,還能體會到他們的處世和經(jīng)營智慧。希望通過這些偉人的財(cái)富人生解讀,以期給創(chuàng)業(yè)者和讀者朋友以幫助和啟迪,教你們掌握真正的中國式商道。 本書在編寫過程中,得到了北京大學(xué)歷史學(xué)系的眾多專家、教授的大力支持,以及安徽師范大學(xué)文學(xué)院多位教授、博士的親臨編寫、設(shè)計(jì)現(xiàn)場給以指導(dǎo),在此表示衷心的感謝!尤其要特別感謝安徽省濉溪中學(xué)的一級教師田勇先生在本書編寫、審校過程中給予的辛苦付出和大力支持! 本書在編寫過程中,參考引用了諸多專家、學(xué)者的著作和文獻(xiàn)資料,謹(jǐn)對這些資料著作的作者表示衷心的感謝!有些資料因?yàn)闊o法一一聯(lián)系作者,希望相關(guān)作者來電來函洽談有關(guān)資料稿酬事宜,我們將按相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)給予支付。
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