曹操作四言樂府
曹操（155～220），字孟德，沛國(guó)譙（今安徽毫縣）人，是漢末杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作方面。
曹操的詩(shī)歌創(chuàng)作繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神和表現(xiàn)形式，他現(xiàn)存的近20首詩(shī)幾乎都是四言樂府。這些詩(shī)雖沿用漢樂府古題，卻沒有因襲古辭古意，而是本著樂府民歌“緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，隨意抒情寫事。曹操在四言樂府詩(shī)中反映的主要內(nèi)容是漢末群雄殺伐，社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)抒發(fā)了他作為一個(gè)政治家憂時(shí)冷民的深沉感慨�！掇缎小访鑼懥藵h末大將軍何進(jìn)謀誅宦官事敗，以致董卓作亂京師的史實(shí)�！遁锢镄小吩趦�(nèi)容上緊相承接，詩(shī)中寫道：“……鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。”如實(shí)地展示了兵燹造成的慘景，對(duì)人民在軍閥混戰(zhàn)中遭受的苦表示了深切的同情。這兩首詩(shī)樂府舊題本是挽歌，曹操用以寫時(shí)事，故明人鐘惺贊之日“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。曹操四言樂府詩(shī)的另一內(nèi)容是抒寫個(gè)人雄視天下的政治理想和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。這類詩(shī)具有較強(qiáng)的抒情色彩，其代表作有《短歌行》、《龜雖壽》等�！抖谈栊小肥惆l(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝而功業(yè)未成的感慨————“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘……”并反復(fù)詠嘆了他思念賢才，完成統(tǒng)一事業(yè)的宏大抱負(fù)�！洱旊m壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是千古傳頌的名句，將詩(shī)人老當(dāng)益壯，積極建功立業(yè)的英雄氣概表現(xiàn)得磅礴酣暢。
曹操四言樂府詩(shī)的顯著藝術(shù)特色是本色率真，不事雕琢。在《觀滄�！芬辉�(shī)中，他以質(zhì)樸的語(yǔ)言寫出了宇宙的氣象萬(wàn)千————“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！�
曹操四言樂府詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色決定了其藝術(shù)風(fēng)格是慷慨悲涼、氣韻沉雄的。他開創(chuàng)了以樂府古題寫時(shí)事的傳統(tǒng)，其影響從建安時(shí)期一直延續(xù)到南北朝及至唐代。
曹丕稱帝代漢
漢建安二十五年，即魏黃初元年（220）正月，曹操病死，兒子曹丕繼位為魏王。同年十月，漢獻(xiàn)帝讓位，曹丕稱帝（是為魏文帝）。至此，歷14帝、195年的東漢王朝名實(shí)俱亡。
十月十三日，早已徒存名號(hào)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被迫將象征皇位的璽綬詔冊(cè)奉交曹丕，宣布退位。曹丕照例三讓之后于同月二十九日升壇受禪，登上皇帝的寶座，因原為魏王，故改國(guó)號(hào)為魏，建元黃初。十一月一日，曹丕封劉協(xié)為山陽(yáng)公，允許行使?jié)h朝正朔和使用天子禮樂。同時(shí)追尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。且授匈奴南單于呼廚泉魏國(guó)璽綬，并賜青蓋車、乘輿等。十二月，定都洛陽(yáng)。
曹丕趁改朝換代之際，對(duì)職官制度進(jìn)行了若干重要改革。代漢之前，已頒布了陳群所立的九品官人法，嚴(yán)禁宦官干政。稱帝后，改相國(guó)為司徒，御史大夫?yàn)樗究�，由此恢�?fù)了被曹操于漢建安十三年（208）廢除的三公官制（太尉、司徒、司空）。而此后司徒、司空位號(hào)雖尊奉，但一般不干預(yù)朝政。曹丕又設(shè)秘書省為中書省，置監(jiān)令，主管通達(dá)百官奏事，起草詔令，以此分掉尚書部分權(quán)力，改變東漢后期尚書權(quán)職過(guò)重的現(xiàn)象。稍后又頒詔禁絕后族輔政，以革除東漢外戚專權(quán)的弊病。這些改革都在一定程度上加強(qiáng)了君主專制，在職官制度史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如三省制中的中書置省，就是曹丕創(chuàng)設(shè)的。在經(jīng)濟(jì)方面，曹丕繼續(xù)推行屯田制，重視水利建設(shè)。總之，曹丕稱帝代漢后，魏國(guó)實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。
曹操病逝
漢建安二十五年（220）正月二十五日，政治家、軍事家、詩(shī)人、一代霸主曹操在洛陽(yáng)病逝，終年66歲，葬于高陵（今河北臨漳西南）。
曹操，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽毫縣）人。20歲被推舉為孝廉，后因鎮(zhèn)壓黃巾起義有功升為典軍校尉。建安元年（196）在國(guó)都許昌迎接漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，“挾天子以令諸侯”，相繼削平呂布、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一北中國(guó)，使北方經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。建安十三年（208）進(jìn)位相國(guó)。二十一年（216）被封為魏王。
曹操崇尚申韓刑名之學(xué)，賞罰嚴(yán)明，終身致力于重建和強(qiáng)化中央集權(quán)。用人不拘一格，唯才是舉，知人善任。推行屯田制，興修水利，使?jié)h末凋敝的北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所恢復(fù)。提倡節(jié)儉，且以身作則，蔚成儉樸的社會(huì)風(fēng)氣。曹操善于用兵，精于兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。擅長(zhǎng)詩(shī)歌，作有《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏門行》、《觀滄�！返绕�，散文也清峻質(zhì)樸，《讓縣自明本志令》是其代表作。他的詩(shī)文開建安文學(xué)清峻、通脫的風(fēng)氣之先聲，是“建安文學(xué)”的代表作家之一。
劉備稱帝
蜀章武元年（221）四月，漢中王劉備在成都改元稱帝。
魏黃初元年（220）十一月，曹丕稱帝后，蜀中傳聞漢獻(xiàn)帝劉協(xié)已被殺害，身為皇室的劉備于是發(fā)喪制服，追尊劉協(xié)為孝愍皇帝。事后，劉備部下爭(zhēng)著說(shuō)符瑞，紛紛勸劉備即帝位，劉備沒有答應(yīng)。軍師諸葛亮上言，認(rèn)為如果不聽從大家的建議，恐怕人心離散。于是劉備才同意，并讓軍師諸葛亮、博士許慈、議郎盂光設(shè)定禮儀，選擇吉日良辰，上了尊號(hào)。前部司馬費(fèi)詩(shī)進(jìn)言，說(shuō)劉備“大敵未克而先自立”，“未出門庭，便欲自立”。劉備很不高興，便將費(fèi)詩(shī)貶為益州刺史部永易從事。魏黃初二年（221）四月六日，劉備在成都即皇帝位，此即漢昭烈皇帝、蜀先主。因?yàn)樗耘d復(fù)漢室為己任，所以國(guó)號(hào)仍為漢，改元章武。因僅有益州一隅之地，又稱“蜀漢”或“季漢”。劉備以諸葛亮為丞相，許靖為司徒。設(shè)置百官，建立宗廟，祭祀先帝。五月十二日，劉備立夫人吳氏為皇后，立兒子劉禪（阿斗）為太子。娶車騎將軍張飛的女兒為皇太子妃。P3-11
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