你要想知道人民有多壞，就得讀米什萊的《論人民》，你要想知道人民有多好，也得讀米什萊的《論人民》。本書歌頌了底層的勞動(dòng)者，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，被譽(yù)為救贖的戲劇。
本書簡(jiǎn)介：
1838年米什萊受邀于法蘭西大學(xué)院作歷史和倫理講座，前來(lái)聽(tīng)講者日眾。他和另外兩位知名人士：歷史學(xué)家基內(nèi)和波蘭詩(shī)人密茨凱維奇的講課演說(shuō)攻擊天主教，頌揚(yáng)法國(guó)革命，支持歐洲受壓迫的民族，這些論述激起了社會(huì)上各階層、特別是青年們的熱烈討論，風(fēng)起云涌。因此他于1845年寫出《人民》，主要歌頌底層的勞動(dòng)者，也表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。本書也被譽(yù)為救贖的戲劇。這本書不只是一本書，它還是我本人。這就是它屬于您的原因。是我也是您，我親愛(ài)的朋友，我斗膽這樣說(shuō)。您曾經(jīng)合理地注意到這一點(diǎn)，我們的想法，無(wú)論經(jīng)過(guò)溝通與否，總是很一致。我們生活的心境很一致……美好的和諧總會(huì)令人驚喜；難道這種和諧不自然嗎？我們各種各樣的作品都是發(fā)端于同樣一個(gè)充滿活力的根源：對(duì)法國(guó)的感情和祖國(guó)的觀念。接受這本書吧，這本人民之書，因?yàn)樗悄驗(yàn)樗俏�。您是軍人出身，我是工人出身，我們倆應(yīng)該能和其他人一樣代表人民的兩種新式面貌，代表人民新近的出場(chǎng)。 ——節(jié)選自本書《獻(xiàn)給埃德加·基內(nèi)先生》
作者簡(jiǎn)介：
法國(guó)最早和最偉大的民族主義和浪漫主義歷史學(xué)家。生于巴黎一印刷工人家庭。童年貧困，后進(jìn)查理曼學(xué)院學(xué)習(xí)，成績(jī)卓著。1821年在巴黎圣巴伯學(xué)院任教。1827年起在巴黎高等師范學(xué)校教授哲學(xué)和歷史。1831年任國(guó)家檔案館歷史部主任。1833—1836年在巴黎大學(xué)代基佐授課。1838年起任法蘭西學(xué)院教授。初擁護(hù)君主立憲，后轉(zhuǎn)而主張民主共和，反對(duì)教會(huì)控制教育，因抨擊耶穌會(huì)，1848年1月其講座一度被封。支持法國(guó)一八四八年革命。1852年因拒絕向拿破侖三世宣誓效忠被解除教授和國(guó)家檔案館歷史部主任職務(wù)。后期專心治學(xué)，著作浩繁。認(rèn)為歷史發(fā)展過(guò)程的主角是人民(未作階級(jí)劃分)，偉大的人物僅僅是一種“象征”(社會(huì)思想、文明的體現(xiàn))，實(shí)質(zhì)上是“渺小人物”，他們趴在“善良人民這個(gè)世俗的順從肩上”。代表作為《法蘭西史》(十七卷)及其續(xù)編《法國(guó)革命史》(七卷)等。
目錄：
獻(xiàn)給埃德加·基內(nèi)先生
天才是典型的頭腦簡(jiǎn)單的人、兒童、人民
第八章天賦的產(chǎn)生/社會(huì)形成類型
第九章第二部分回顧/第三部分開(kāi)篇
第三部分論以愛(ài)之名的解放／祖國(guó)
第一章友情
第二章論愛(ài)和婚姻
第三章論聯(lián)合
第四章祖國(guó)/民族性將消失嗎？
第五章法國(guó)
第六章上層法國(guó)，像信條，像傳奇
——法國(guó)是一種宗教
第七章革命的信仰/它沒(méi)有把信仰留到最后，獻(xiàn)給埃德加·基內(nèi)先生第一部分論奴役和仇恨 第一章農(nóng)民的奴役第二章依附于機(jī)器的工人的奴役第三章工人的奴役第四章工場(chǎng)主的奴役第五章商人的奴役第六章公務(wù)員的奴役第七章富人和資本家的奴役第八章第一部分小結(jié)&第二部分引言 第二部分論以愛(ài)解放／天性 第一章對(duì)人民的本能，直到現(xiàn)在都少有研究第二章人民的天性，貪婪而強(qiáng)大第三章人民在犧牲了本性之后就能獲得更多？——混雜的階層第四章頭腦簡(jiǎn)單的人——兒童，人民的代言人第五章續(xù)前章——兒童的自然本能是惡?jiǎn)幔康诹码x題的話/動(dòng)物的本能/為它們抗議第七章頭腦簡(jiǎn)單的人的本能/天賦的本能——
天才是典型的頭腦簡(jiǎn)單的人、兒童、人民第八章天賦的產(chǎn)生/社會(huì)形成類型第九章第二部分回顧/第三部分開(kāi)篇 第三部分論以愛(ài)之名的解放／祖國(guó) 第一章友情第二章論愛(ài)和婚姻第三章論聯(lián)合第四章祖國(guó)/民族性將消失嗎？第五章法國(guó)第六章上層法國(guó)，像信條，像傳奇——法國(guó)是一種宗教第七章革命的信仰/它沒(méi)有把信仰留到最后，也沒(méi)有通過(guò)教育傳遞它的精神第八章沒(méi)有無(wú)信仰的教育第九章在祖國(guó)的上帝/未來(lái)的新生的祖國(guó)/犧牲
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