本書(shū)敘寫(xiě)、讀解的十一位歷史人物，有被后世譽(yù)為“智絕”的諸葛亮，創(chuàng)作世界第一部茶書(shū)的陸羽，“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)”的朱熹，七下西洋的鄭和，編撰《本草綱目》的李時(shí)珍，“睜眼看世界的第一人”林則徐，面臨時(shí)代巨變作出“另類(lèi)抉擇”的薩鎮(zhèn)冰，不惜生命高風(fēng)亮節(jié)的瞿秋白，還有“半截子英雄”李自成以及作者筆下少有的女性人物——肩負(fù)和親使命的王昭君、文成公主。他們都是當(dāng)時(shí)的英杰，其成就往往就是一座仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的山峰。作者除大量閱讀、考證外，還前往這些歷史人物的故居、墓葬、紀(jì)念館以及相關(guān)遺址，考究故跡，還原事實(shí)，揭示真相，感悟歷史，以點(diǎn)帶面，探尋價(jià)值，闡釋意義……這種“歷史的在場(chǎng)性”寫(xiě)作，使得作者筆下的人物，極富彈性與張力�！ ≈祆洌豪韺W(xué)的拓展與困境 歷史已成過(guò)去，它就在那兒“呆著”。正如倉(cāng)央嘉措《見(jiàn)與不見(jiàn)》所言：“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜……”（一說(shuō)作者為扎西拉姆•多多）只有后人介入其中，“死”去的歷史才會(huì)“復(fù)活”。這種介入，即所謂“歷史的在場(chǎng)”。于是，逝去的歷史，由靜止而運(yùn)動(dòng)，由客觀(guān)而主觀(guān)，由零度而深度……就這樣以一種無(wú)可比擬的鮮活與生動(dòng)，呈現(xiàn)在我們眼前，變得具有一定的價(jià)值意義與感情色彩——經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，美好或丑陋，親切或厭惡…… ——謝泳（著名學(xué)者，廈門(mén)大學(xué)中文系教授）
曾紀(jì)鑫的文化歷史散文顯示出豐富的歷史知識(shí)、開(kāi)放的文化思想、敏銳的人文觸角、縱橫捭闔的敘述技巧以及流暢有力的語(yǔ)言風(fēng)格，大視野、文化味和歷史感構(gòu)成了他的文化歷史散文的獨(dú)特性。
——林興宅（著名文藝?yán)碚摷�，象征論文藝學(xué)倡導(dǎo)者）
曾紀(jì)鑫的文化歷史散文風(fēng)格剛健硬朗，是“學(xué)、行、思”的統(tǒng)一，是史筆、詩(shī)情與哲思的會(huì)通，達(dá)到了“人性、民族性與現(xiàn)代性”的融合，是非同凡響的曾紀(jì)鑫是中國(guó)最早寫(xiě)作文化歷史散文的作家之一，他是一位有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和歷史責(zé)任感的作家。他的文化歷史散文偏重于對(duì)歷史事件和人物的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，不僅具有豐富的歷史知識(shí)，更富有當(dāng)代作家的人文情懷，是中國(guó)近年來(lái)散文寫(xiě)作最重要的收獲。——謝泳（著名學(xué)者，廈門(mén)大學(xué)中文系教授） 曾紀(jì)鑫的文化歷史散文顯示出豐富的歷史知識(shí)、開(kāi)放的文化思想、敏銳的人文觸角、縱橫捭闔的敘述技巧以及流暢有力的語(yǔ)言風(fēng)格，大視野、文化味和歷史感構(gòu)成了他的文化歷史散文的獨(dú)特性。——林興宅（著名文藝?yán)碚摷遥笳髡撐乃噷W(xué)倡導(dǎo)者） 曾紀(jì)鑫的文化歷史散文風(fēng)格剛健硬朗，是“學(xué)、行、思”的統(tǒng)一，是史筆、詩(shī)情與哲思的會(huì)通，達(dá)到了“人性、民族性與現(xiàn)代性”的融合，是非同凡響的跨文體寫(xiě)作，是新千年中國(guó)文化歷史散文的重要收獲。——李鈞（著名文學(xué)評(píng)論家，曲阜師范大學(xué)中文系教授）-indent:21.0pt;mso-char-indent-count:2.0'>曾紀(jì)鑫的文化歷史散文風(fēng)格剛健硬朗，是“學(xué)、行、思”的統(tǒng)一，是史筆、詩(shī)情與哲思的會(huì)通，達(dá)到了“人性、民族性與現(xiàn)代性”的融合，是非同凡響的跨文體寫(xiě)作，是新千年中國(guó)文化歷史散文的重要收獲。 ——李鈞（著名文學(xué)評(píng)論家，曲阜師范大學(xué)中文系教授）
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