《民國(guó)學(xué)案》立足民國(guó)這一中西學(xué)術(shù)匯流的重要?dú)v史轉(zhuǎn)型期，力求全方位、立體式地追溯和歸納民國(guó)學(xué)術(shù)的背景、流變和成果，兼具學(xué)術(shù)性、文獻(xiàn)性和工具性。在方法論上，它繼承《明儒學(xué)案》、《清儒學(xué)案》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》的傳統(tǒng)，但又特別突出民國(guó)學(xué)術(shù)的特殊性和創(chuàng)變性，在中國(guó)學(xué)案研究歷史上別開生面。全書分為六大卷，分別為哲學(xué)類，史學(xué)類，經(jīng)學(xué)考古類，語(yǔ)言文學(xué)美學(xué)類，版本
目錄：
，內(nèi)容豐富而又詳略得當(dāng)，兼具學(xué)術(shù)性、文獻(xiàn)性和工具性，是對(duì)這一時(shí)期學(xué)術(shù)創(chuàng)獲的全最式的展示，鴻篇巨制，粲然大觀。
作者簡(jiǎn)介：
主編張豈之 1927年生，江蘇南通人，中國(guó)著名思想文化史專家，現(xiàn)任西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)，著有《中國(guó)思想史》、《中華人文精神》等。
執(zhí)行主編麻天祥 1948年生于河南，現(xiàn)任武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員。著有《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》、《中國(guó)禪宗思想發(fā)展史》、《湯用彤評(píng)傳》等。
目錄：
辜鴻銘學(xué)案
吳稚暉學(xué)案
蔡元培學(xué)案
杜亞泉學(xué)案
陳獨(dú)秀學(xué)案
楊明齋學(xué)案
馬一浮學(xué)案
師復(fù)學(xué)案
謝無(wú)量學(xué)案
熊十力學(xué)案
張東蓀學(xué)案
張君勱學(xué)案
丁文江學(xué)案
李大釗學(xué)案
杜國(guó)庠學(xué)案辜鴻銘學(xué)案
吳稚暉學(xué)案
蔡元培學(xué)案
杜亞泉學(xué)案
陳獨(dú)秀學(xué)案
楊明齋學(xué)案
馬一浮學(xué)案
師復(fù)學(xué)案
謝無(wú)量學(xué)案
熊十力學(xué)案
張東蓀學(xué)案
張君勱學(xué)案
丁文江學(xué)案
李大釗學(xué)案
杜國(guó)庠學(xué)案
李達(dá)學(xué)案
戴季陶學(xué)案
胡適學(xué)案
李石岑學(xué)案
張申府學(xué)案
梁漱溟學(xué)案
嵇文甫學(xué)案
金岳霖學(xué)案
馮友蘭學(xué)案
瞿秋白學(xué)案
朱謙之學(xué)案
賀麟學(xué)案
陳序經(jīng)學(xué)案
華崗學(xué)案
趙紀(jì)彬?qū)W案
艾思奇學(xué)案辜鴻銘學(xué)案
辜鴻銘(1857—1928)，名湯生，字鴻銘，別號(hào)漢濱讀易者。祖籍福建同安，出生于馬來(lái)亞的檳榔嶼，十歲時(shí)隨義父英人布朗赴歐洲。1873年人英國(guó)愛丁堡大學(xué)文學(xué)院，師從英國(guó)浪漫主義大師卡萊爾(ThomasCarlvle)，專攻英國(guó)文學(xué)。1877年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。不久赴德國(guó)萊比錫大學(xué)，改習(xí)工程，并獲得土木工程師文憑，旋赴法國(guó)巴黎大學(xué)，之后又往意大利、奧地利等國(guó)游學(xué)，通其語(yǔ)言，曉其政藝。在歐洲游學(xué)的這段時(shí)間，他還廣泛閱讀了安諾德(MatthewArnold)、羅斯金(JohnRuskin)、愛默生(RalphWaldoEmerson)等英美作家的作品，并深受他們的浪漫主義影響。這是他后來(lái)皈依儒家的思想基礎(chǔ)。
1880年，辜鴻銘從歐洲回到檳榔嶼，就職于新加坡殖民政府。1882年在新加坡結(jié)識(shí)了著名早期維新思想家馬建忠，并從馬建忠那里了解到中國(guó)文化的博大精深，開始向往中國(guó)文化，隨即他辭去了新加坡殖民政府的公職，準(zhǔn)備返回祖國(guó)效力。他先是返回檳榔嶼的家中，補(bǔ)習(xí)漢文并開始蓄辮，隨后又赴香港、上海等地研讀中國(guó)古籍，五經(jīng)諸子、騷賦詩(shī)文，無(wú)所不覽。三年后，遍覽群書，自認(rèn)為已求得學(xué)術(shù)真諦，從此奉依中國(guó)文化，終生不改。1883年10月，他首次在上海出版的英文報(bào)紙《字林西報(bào)》(NorthChinaDailyNews)上發(fā)表了《中國(guó)學(xué)》(ChineseScholarship)一文。文章概述了西方19世紀(jì)以來(lái)的漢學(xué)發(fā)展情況，嚴(yán)厲批評(píng)了西方漢學(xué)家的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)不足。他認(rèn)為西方學(xué)者并不真正了解中國(guó)文化，中國(guó)文化最起碼也和西方文化一樣有價(jià)值。為中國(guó)文化辯護(hù)，成為他此后寫作的主題。
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