史學(xué)從來并不是純凈、透明、圣潔的，世人眼中如此美好的古希臘也不例外。何新先生通過《希臘偽史考》向我們展示了一個令人完全出乎意料的“真相”：人們心目中高不可攀、神奇無比的那個偉大古希臘，其實只是一個竊取了小亞細(xì)亞地區(qū)文明成果的冒牌貨。也許希臘很美好。可惜它并非一個真實的歷史存在，而是被整容過的，是西方人冒認(rèn)的和冒名頂替的。輝煌的“古希臘”僅僅是西方人的捏造？地中海地區(qū)竟然從來沒有存在過一個古希臘殖民帝國？“古希臘文明”、“古希臘哲學(xué)”純屬共濟會控制下的歐洲人文學(xué)者的文化虛構(gòu)？著名學(xué)者何新通過多方考證和證信史料，向世人揭露了一個驚天秘密：人們所熟知的“希臘”，其實只是一個竊取了小亞細(xì)亞地區(qū)文明成果的冒牌貨！它是被整容過的，是西方人冒認(rèn)和冒名頂替的，并非一個真實的歷史存在�！断ＥD偽史考》一書從西方偽造古希臘史的目的與方法、希臘文明的真正起源（小亞細(xì)亞）、古希臘的哲學(xué)之源（亞洲）、非希臘人的偽希臘“哲學(xué)家”和學(xué)派等方面，將古希臘偽史的不可信之處一一展現(xiàn)在了讀者面前，打破希臘偽史灌輸給人們的傳統(tǒng)觀念，重新塑造了一個“真正的希臘”。
作者簡介：
何新，中國著名學(xué)者、歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家；國際知名政論家、戰(zhàn)略問題評論家；第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆全國政協(xié)委員。何新先生于1979年任中央財政金融學(xué)院（現(xiàn)中央財經(jīng)大學(xué)）教師，1980年以后在中國社會科學(xué)院擔(dān)任助理研究員、副研究員、研究員�，F(xiàn)任職于全國政協(xié)，從事研究工作。他涉研領(lǐng)域?qū)拸V，學(xué)境立意高遠(yuǎn)，觀點坦豁新銳，見解獨到達(dá)觀，以自己****的才華和獨到的眼光奠定了他在中國學(xué)術(shù)界的特殊地位。現(xiàn)已出版《統(tǒng)治世界：神秘共濟會揭秘》、《匯率風(fēng)暴》、《反主流經(jīng)濟學(xué)》、《哲學(xué)思考》等專著、譯著50余種，60多卷冊。
目錄：
序給被灌水的偽希臘史放水
希臘歷史簡介
詭異的希臘古文明之謎
希臘在哪里
白色人種文明發(fā)育最晚
關(guān)于希臘羅馬人的種族及所謂“蠻族”
歐洲人是何時知道希臘的
西方偽造古希臘史的目的與方法
荷馬史詩的來歷
普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》是二手貨
談?wù)劇昂神R問題”
《不列顛百科全書》
荷馬，一位中東的游吟詩人
古希臘語言與文字的東方來源
目錄：
序給被灌水的偽希臘史放水
希臘歷史簡介
詭異的希臘古文明之謎
希臘在哪里
白色人種文明發(fā)育最晚
關(guān)于希臘羅馬人的種族及所謂“蠻族”
歐洲人是何時知道希臘的
西方偽造古希臘史的目的與方法
荷馬史詩的來歷
普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》是二手貨
談?wù)劇昂神R問題”
《不列顛百科全書》
荷馬，一位中東的游吟詩人
古希臘語言與文字的東方來源
希臘偽史包裝的典型范例——偽“米諾斯”文明
小亞細(xì)亞是希臘文明的真正起源
特洛伊古城與古希臘無關(guān)系
特洛伊多處古城“原址”
從書寫載體看希臘流傳文獻(xiàn)的不可信度
“希臘”只是一個地名
休昔底德說——本初世界無“希臘”
多利安人在歷史中存在嗎
所謂“黑暗時期”的希臘史基本是偽史
著名的希臘歷史之父是波斯人
現(xiàn)代希臘人是斯拉夫后裔
古希臘羅馬人種族起源非白人
疑古不要只疑中國
西方偽造古希臘歷史
古希臘偽史是如何被偽造出來的
希臘文明只是西方人的虛構(gòu)
所謂“古希臘哲學(xué)”是一個虛構(gòu)
古希臘的哲學(xué)之源在亞洲
非希臘人的希臘“哲學(xué)家”和學(xué)派
非希臘人的偽“希臘”哲學(xué)家
“亞里士多德著作”的真實作者究竟是誰（上篇）
“亞里士多德著作”的真實作者究竟是誰（下篇）
亞里士多德著作是阿拉伯人教給歐洲的
歐洲文藝復(fù)興的阿拉伯教父——阿維洛依
關(guān)注阿拉伯文明和希臘偽史問題的地緣戰(zhàn)略意義
歐幾里得真相是埃及人
子虛烏有的“拜占庭帝國”
第四次東征與君士坦丁堡的陷落
西方為何要偽造一部“希臘”古史
希臘作為獨立國家是近代共濟會建立的
顛覆歐洲歷史中心論
古希臘文明來源：腓尼基
地中海地區(qū)從來沒有存在過一個古希臘殖民帝國
希臘文明的來源和原創(chuàng)者——腓尼基人
偽造荷馬考古學(xué)的一個實例
古希臘的史料與傳說之不可信
柏拉圖著作的翻譯
古希臘偽史
關(guān)于《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的可疑性
漢英希臘神名譯名對照表前言序
給被灌水的偽希臘史放水
國內(nèi)出版的幾乎所有關(guān)于希臘歷史的書上無不這樣說：“希臘文化是西方（歐美）文化的源頭。希臘文化開始于愛琴文化，愛琴文化包括克里特文化和邁錫尼文化。希臘文化一產(chǎn)生，就顯示出自己的獨特性質(zhì)……云云。”
殊不知，這些說法完全違背考古實證，也沒有任何可資考證的可信史料作為支持。希臘文明至今并沒有任何可信的考古學(xué)歷史。
長期以來，西方歷史，世界歷史是中國人的一個巨大盲區(qū)。
例如希臘問題，這里必須指出多數(shù)國人包括許多希臘史專家至今尚都不知道的一個基本事實——在西羅馬帝國滅亡后（公元5世紀(jì)）到文藝復(fù)興（15世紀(jì)）的1000年所謂“黑暗世紀(jì)”（中世紀(jì)）里，整個歐洲的人根本不知道世界上曾經(jīng)存在什么希臘文明，也沒有人懂古希臘文。
史學(xué)家都知道，研究歷史，講述歷史，首先應(yīng)當(dāng)考訂和證信史料。而關(guān)于希臘史，令人震驚的事實就是，所有描述希臘歷史的西方史料，既不是來自希臘，也不是第一手序
給被灌水的偽希臘史放水
國內(nèi)出版的幾乎所有關(guān)于希臘歷史的書上無不這樣說：“希臘文化是西方（歐美）文化的源頭。希臘文化開始于愛琴文化，愛琴文化包括克里特文化和邁錫尼文化。希臘文化一產(chǎn)生，就顯示出自己的獨特性質(zhì)……云云�！�
殊不知，這些說法完全違背考古實證，也沒有任何可資考證的可信史料作為支持。希臘文明至今并沒有任何可信的考古學(xué)歷史。
長期以來，西方歷史，世界歷史是中國人的一個巨大盲區(qū)。
例如希臘問題，這里必須指出多數(shù)國人包括許多希臘史專家至今尚都不知道的一個基本事實——在西羅馬帝國滅亡后（公元5世紀(jì)）到文藝復(fù)興（15世紀(jì)）的1000年所謂“黑暗世紀(jì)”（中世紀(jì)）里，整個歐洲的人根本不知道世界上曾經(jīng)存在什么希臘文明，也沒有人懂古希臘文。
史學(xué)家都知道，研究歷史，講述歷史，首先應(yīng)當(dāng)考訂和證信史料。而關(guān)于希臘史，令人震驚的事實就是，所有描述希臘歷史的西方史料，既不是來自希臘，也不是第一手的直接史料，甚至多數(shù)不是用希臘文寫成的。希臘史就是一個完全沒有原始史料的傳說故事。實際上希臘史只有神話，所謂的先史希臘，其實完全是一個無信史的幽靈國家。
研究古希臘并不需要懂得希臘文！因為凡你所知道的所有的“希臘名著和歷史”都不是用希臘文寫的。其實，那些古希臘的原著已沒有一部現(xiàn)在還存在！！古希臘文，連同其著作，在亞洲的“東羅馬”滅亡以后也隨之滅亡。西方那些希臘名著包括荷馬亞里士多德都早已不是古希臘文的原件。而且，也許世界上根本從來就沒有這種原件存在過。
西方人知道希臘很晚，而且是通過亞洲地區(qū)的東羅馬人才知道希臘的。
偽造古希臘是文藝復(fù)興時期開始的，當(dāng)時主要是為了反對天主教。需要尋找和建立一種新的傳統(tǒng)。古羅馬與天主教結(jié)合太緊密，因此共濟會找到了古希臘。
文藝復(fù)興前后，歐洲學(xué)術(shù)界是通過十字軍、東羅馬人和阿拉伯人的媒介，才知道有所謂希臘文明的存在，并且有學(xué)者開始通過希伯來文和阿拉伯文學(xué)習(xí)希臘文，開始了解希臘，也開始利用和炒作希臘這個話題。于是，在這個過程中就出現(xiàn)了對于希臘文獻(xiàn)和文化的大規(guī)模而且有意識地偽造活動。這種偽造的基本目的，就是要為西方近代新興的資本主義文明制造一個冒認(rèn)的假祖宗。
特洛伊古城與古希臘無關(guān)系
文藝復(fù)興時代偽造的古希臘歷史，是以一個虛構(gòu)出來的盲詩人荷馬和來源至今不明的兩部“史詩”（奧德賽、伊利亞特）作為起點的。這兩部作品中提到一個城市特洛伊和特洛伊戰(zhàn)爭，被看做古希臘歷史的起點——所謂希臘的英雄史詩時代。
在19世紀(jì)以前，所謂特洛伊這座城市一直只被視為虛構(gòu)傳說的城市，所以這個神話雖然模糊依稀還難以被質(zhì)疑。
但是1871年德國考古學(xué)家海因里�！な├锫Q他已發(fā)現(xiàn)特洛伊城遺址廢墟，其后于同址發(fā)現(xiàn)更多不同時代的城市遺址。其中被考古學(xué)家命名為“特洛伊Ⅶ”的遺址，被認(rèn)為是荷馬史詩時期的特洛伊城（但至今仍有爭議）。據(jù)考古研究，此城毀滅于公元前13世紀(jì)。但是，所發(fā)現(xiàn)的特洛伊古城并不在希臘本土的特洛伊半島，而在隔海千里之外的今日土耳其地域。
查西方多部百科全書綜合其記述皆認(rèn)為：
“特洛伊（Troy，古希臘語Tρο?α，或?λιον，拉丁語Troia，或Ilium），古希臘時代小亞細(xì)亞（今土耳其位置）西北部的城邦，其遺址發(fā)現(xiàn)于公元1871年。傳說存在的游吟詩人荷馬創(chuàng)作的兩部作品：《伊利亞特》和《奧德賽》中的特洛伊戰(zhàn)爭，便以此城市為中心�！�
特洛伊的遺址的現(xiàn)今地理位置，位于土耳其西北面的恰納卡萊省的希沙利克（Hissarlik，北緯39°58′度，東經(jīng)26°13′度），于愛達(dá)山的西南面，離達(dá)達(dá)尼爾海峽不遠(yuǎn)。
那么據(jù)此發(fā)生的極其荒謬而使人困惑的問題是——所謂的特洛伊古城，地理位置完全不在希臘，與雅典更是毫無關(guān)系，其地點在遠(yuǎn)距希臘雅典千里之外大海對面的亞洲土耳其。
如果中國人可以同意一個遠(yuǎn)隔大海千里之外的異國土耳其地區(qū)的特洛伊古城，竟然屬于異國古希臘歷史并且是希臘雅典歷史的起源這種荒謬說法可以成立，那么對于韓國人所說孔子是韓國人之類的說法也就完全沒有必要驚訝和反對了。
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