◆不懂宋蒙三百年就不懂中國：遼宋夏金元，是中華民族內(nèi)部族群競爭*激烈的時代，也是中華文明大踏步演進的時代
◆名師講義，可讀可信：民國史學(xué)界長期坐**把交椅，發(fā)掘或培養(yǎng)錢穆、譚其驤、童書業(yè)、楊向奎、白壽彝等大批史學(xué)名家；毛澤東欽定主持二十四史點校、李克強總理為其學(xué)說做新解的史學(xué)大師顧頡剛權(quán)威撰寫，通俗講述
◆小說筆法正說歷史：遼太宗入主中國后，風(fēng)光得意的同時，又總覺得氣悶，老想返回契丹故土，這是為什么呢？鐵木真家族受過哪些屈辱，又是怎樣報的仇，并且一統(tǒng)天下的呢？……
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《顧頡剛國史講話全本》（三冊）（民國*好的歷史老師，毛澤東欽定二十四史點校主持，胡適、郭沫若、余英時等新舊各派公認的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，以小說筆法正說歷史。聽民國*可親的先生講*可愛的中國史）
繁華絕世、武力顯赫的宋朝，為何總是受到異族的壓制？或者也可以反過來一問，總是受到異族侵迫的宋朝，為何還能繁華絕世？從杯酒釋兵權(quán)、機關(guān)算盡的趙匡胤，到憑兩千人起事、氣吞萬里的阿骨打，從一統(tǒng)八部、摧枯拉朽的阿保機，到東征西討、天下臣服的鐵木真，宋遼夏金元如何輪番征戰(zhàn)天下？他們的崛起、壯大與衰落之路有何異同？為何中國各族的爭存，會在這三百年達到一個高潮？錢穆的伯樂，教出譚其驤、童書業(yè)、楊向奎、侯仁之、白壽彝、胡厚宣等眾多史學(xué)大師的傳奇老師，在民國史學(xué)界長期坐著第一把交椅的歷史學(xué)家顧頡剛，帶著滿腔誠意輕松開講。原來，歷史的發(fā)展趨勢雖屬必然，卻充滿了巧合與無奈……
作者簡介：
顧頡剛（1893—1980），中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)大師，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，中國現(xiàn)代民俗學(xué)、歷史地理學(xué)奠基人。先后在廈門、中山、燕京、北大等多所大學(xué)任教授，曾創(chuàng)辦樸社、民俗學(xué)會、禹貢學(xué)會等，主編《燕京學(xué)報》《禹貢半月刊》等。1954年后歷任中國（社會）科院歷史研究所研究員�！羲清X穆的伯樂，譚其驤、童書業(yè)、楊向奎、侯仁之、白壽彝、唐德剛、胡厚宣、王鐘翰、徐文珊、張維華、馮家昇、朱士嘉、鄭德坤、王樹民、胡道靜、程應(yīng)镠、劉起釪、方詩銘、黃永年等史學(xué)名家共同的老師�！羲鞘讓弥醒胙芯吭涸菏浚瑢萌宋慕M院士還有胡適、馮友蘭、金岳霖、傅斯年、陳寅恪、陳垣、梁思成、郭沫若等27人�！�1954年，毛澤東提議點�！顿Y治通鑒》，欽點他參加“標(biāo)點《通鑒》小組”，他是總校對�！�1971年，經(jīng)周恩來提議、毛澤東批準(zhǔn)，他受命主持校點“二十四史”工作。◆2015年4月8日，李克強總理為他的“古史層累說”做新解：“顧頡剛提出了一個‘古史層累說’，其實正面理解應(yīng)當(dāng)說，每代人都有積累、有發(fā)展、有豐富。如果后人累積和豐富的文化內(nèi)涵，有利于當(dāng)代社會、有利于中華民族未來發(fā)展，那我們何樂而不接受呢？”◆他出身江南第一讀書人家，是一位著名藏書家，藏書共計46000余冊，其中線裝書約6000部。
目錄：
·導(dǎo)讀
·正編
宋代的統(tǒng)一
契丹勢力的南漸（上）
契丹勢力的南漸（中）
契丹勢力的南漸（下）
西夏的始末
女真的勃興（上）
女真的勃興（下）
蒙古的立國（上）
蒙古的立國（下）
蒙古領(lǐng)土的擴張（一）
蒙古領(lǐng)土的擴張（二）
蒙古領(lǐng)土的擴張（三）
·導(dǎo)讀
·正編
宋代的統(tǒng)一
契丹勢力的南漸（上）
契丹勢力的南漸（中）
契丹勢力的南漸（下）
西夏的始末
女真的勃興（上）
女真的勃興（下）
蒙古的立國（上）
蒙古的立國（下）
蒙古領(lǐng)土的擴張（一）
蒙古領(lǐng)土的擴張（二）
蒙古領(lǐng)土的擴張（三）
·附編
群雄的削平和澶淵之盟
西夏勃興和推行新法
書院的建設(shè)和學(xué)派的蔚起
金興遼亡和宋室南渡
蒙古的兵力和亞歐的交通
元朝的政治與特種文學(xué)
附錄編纂國史講話的計畫
·編后記
頡剛的“層累地造成的中國古史”一個中心學(xué)說已替中國史學(xué)界開了一個新紀元了。
——胡適
你在這個學(xué)問（中國古史學(xué)）中的地位，便恰如牛頓之在力學(xué)、達爾文之在生物學(xué)�！R剛在史學(xué)上稱王了
——傅斯年
“五四”以來，史學(xué)界有許多大明星，但都沒有建立一種學(xué)派、學(xué)風(fēng)；真正建立學(xué)派、學(xué)風(fēng)的是顧先生，是古史辨學(xué)派、學(xué)風(fēng)。
——鄧廣銘
頡剛的“層累地造成的中國古史”一個中心學(xué)說已替中國史學(xué)界開了一個新紀元了。
——胡適
你在這個學(xué)問（中國古史學(xué)）中的地位，便恰如牛頓之在力學(xué)、達爾文之在生物學(xué)�！R剛在史學(xué)上稱王了
——傅斯年
“五四”以來，史學(xué)界有許多大明星，但都沒有建立一種學(xué)派、學(xué)風(fēng)；真正建立學(xué)派、學(xué)風(fēng)的是顧先生，是古史辨學(xué)派、學(xué)風(fēng)。
——鄧廣銘
在民國時期的史學(xué)界，事實上長期坐第一把交椅的是顧頡剛。顧頡剛不但以古史名世，更以善于識拔、獎掖、培養(yǎng)青年學(xué)人蜚聲士林。在培養(yǎng)學(xué)術(shù)傳人方面，顧頡剛可以說前有章太炎、胡適，后無來者。
——王學(xué)典
�。欘R剛是）中國史現(xiàn)代化的第一個奠基人。
——余英時
舊史學(xué)有三位大師：陳寅恪、陳垣、顧頡剛。這三人可以說是非常偉大的學(xué)者，在史學(xué)上貢獻非常大。
——張岱年
顧頡剛乃現(xiàn)代中國史學(xué)家中之翹楚，他抨擊傳統(tǒng)觀念并主張重寫中國歷史。
——美國史學(xué)家施奈德（L.A.Schueider）
白話文寫作以胡適、郭沫若、顧頡剛為第一。
——黃永年
契丹勢力的南漸（下）
宋真宗雖是親征，心中也著實害怕�？軠�(zhǔn)逼住了他，一定要前進。好容易到了澶州南城（今直隸濮陽縣城南），真宗望見契丹軍勢甚壯，又想停下了�？軠�(zhǔn)指揮衛(wèi)士，把御輦向前開發(fā)，就渡過了黃河。真宗無奈，只得到了北城門樓（今濮陽縣）。遠近宋軍望見城樓上張著黃色的御蓋，知道真宗已到，大家跳躍著呼喊“萬歲”。這聲音傳播了數(shù)十里遠，軍氣頓時一壯。契丹料不到真宗能親來，聽得宋軍的歡呼，心中有些吃驚。他們數(shù)千個騎兵沖向城樓，宋軍迎上，擊殺了大半。真宗到澶州五天，契丹就請和了。
宋的舊將王繼忠降在契丹，他向遼圣宗言和好的利益，又寄書到宋營中勸和。真宗本來怕事，落得借此收場，就派曹利用到遼軍議和。承天太后對他說，他們這次所以出兵，為的是要取還周世宗奪去的瓦橋關(guān)南的地方；現(xiàn)在如能把這些地方還給他們，當(dāng)然無事。利用把這話回報，真宗道：
歸地的事沒有名義，我們不能答應(yīng)。倘使他們要財貨，那么，漢代已有“以玉帛賜單于”的故事，我們可以照辦。
寇準(zhǔn)正想把契丹打敗，使得他們向中國稱臣，并將幽薊之地一并獻出，聽得這話，大驚道：
照我的計策做去，可以保得百年無事。若這樣茍安地做了，數(shù)十年之后他們又要生心了！
但真宗已怕得很了，說道：
數(shù)十年之后，自然又有人去抵御他們了。我忍不得生靈的困苦，姑且聽了他們的話，和他們講和吧！
寇準(zhǔn)還是執(zhí)意不肯答應(yīng)。但這時有說他壞話的，以為他想借著這回兵事，自己抬高地位，他受不下這種毀謗，只得答應(yīng)了。
真宗再派曹利用到遼軍商議歲幣，對他道：
若是實在沒有法子，便是一百萬也沒有什么不可以。
寇準(zhǔn)聽得這話，連忙召了曹利用來，叮囑他道：
這事雖是你奉了御旨，可以答應(yīng)到一百萬，但我決不許你這樣做。倘使你對他們許過了三十萬，我就把你斬了！
曹利用到了那邊，講定了每年送銀十萬兩，絹二十萬匹。并議定名稱上宋為南朝，遼為北朝；南朝為兄，北朝為弟；宋真宗稱蕭太后為叔母。兩方便各自退兵。這便是歷史上所謂“澶淵之盟”……
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