大刀向鬼子們的頭上砍去!風(fēng)在吼,馬在叫,黃河在咆哮……抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作內(nèi)情深入揭秘歌聲也是抗戰(zhàn)武器讓我們回到那個(gè)血性年代!中宣部指導(dǎo)、國(guó)家新聞出版廣電總局組織“我喜愛的抗戰(zhàn)歌曲”評(píng)選活動(dòng),書中歌曲入圍。《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》《南泥灣》《歌唱二小放牛郎》等,這些廣為傳唱的抗戰(zhàn)歌曲,也是種特殊的武器,鼓舞著無數(shù)民眾與將士奔赴抗戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。這些曾發(fā)揮“輕騎兵”作用的抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作有什么內(nèi)情?傳唱過程中有什么鮮為人知的故事?歌曲背后有一段段什么樣的抗戰(zhàn)史?歌曲創(chuàng)作者或首唱者有什么樣的人生故事?這些抗戰(zhàn)歌曲憑什么“走紅”?有著什么樣的藝術(shù)特點(diǎn)或?qū)徝懒咙c(diǎn)? 29軍“大刀隊(duì)”,真用大刀砍破日軍膽?日軍為防刀砍軍服改裝? 八百壯士固守四行倉庫,真有八百人?沖出日軍重圍,退困守“孤軍營(yíng)”,又有怎樣悲慘命運(yùn)?……首部深入揭秘抗戰(zhàn)歌曲背后故事之紀(jì)實(shí)作品。 作者簡(jiǎn)介: 余瑋,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,紅色文獻(xiàn)研究專家。出版有《法治中國(guó)的表情》《尋找雷鋒》《快門下的紅色瞬間》等暢銷圖書,并有作品被收入中學(xué)語文課本與小學(xué)語文課本。曾獲“全國(guó)優(yōu)秀暢銷圖書獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng),多部作品被確定為中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)扶持作品或中宣部、新聞出版總署重點(diǎn)圖書。 目錄: 1《松花江上》悲愴的旋律“抵得上兩個(gè)師的兵力” 2《露營(yíng)之歌》轉(zhuǎn)戰(zhàn)白山黑水的真實(shí)寫照 3《大刀進(jìn)行曲》如大刀般的音樂“向鬼子們的頭上砍去” 4《歌八百壯士》蕩氣回腸背后的浴血傳奇 5《在太行山上》戰(zhàn)歌傳唱中華魂 6《延安頌》頌歌與戰(zhàn)歌背后的精神 7《到敵人后方去》趙啟海的名字與抗戰(zhàn)名曲一樣經(jīng)典 8《黃河大合唱》華夏兒女的精神頌歌 9《中國(guó)人民解放軍軍歌》嘹亮金曲唱出豪邁雄壯的軍威 10《歌唱二小放牛郎》軍旅歌手重新演繹小英雄 11《南泥灣》陜北“小江南”的前世今生 12《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》誕生在山溝里的“頌黨第一歌”《歌聲里的抗戰(zhàn)》書評(píng) 歌聲也是抗戰(zhàn)武器,拿起這武器,我們便回到那個(gè)血性年代! “大刀向鬼子們的頭上砍去!”——《大刀進(jìn)行曲》首句,有居高臨下的意味,勇猛、殺伐之氣令敵人不寒而栗,是一種力量的爆發(fā)。全曲干脆利落,給人一揮而就、削瓜切菜的快感。讓人們仿佛看到宋哲元將軍率領(lǐng)第29軍“大刀隊(duì)”在喜峰口與日軍展開白刃格斗,鬼子尸橫遍野,第一次嘗到了大刀的厲害。 “大刀隊(duì)”的刀可不是一般的刀,把把鋼刀七斤重,山西鑌鐵淬煉鍛造,砍敵亦砍刀;而白刃格斗,也是軍事訓(xùn)練融入中國(guó)傳統(tǒng)刀術(shù)、拳術(shù),再結(jié)合日軍刺刀的特點(diǎn),是為“大刀隊(duì)”自創(chuàng)的“無極刀法”。士兵的大刀與日軍短兵相接,日軍雖有精良武器但不能有效發(fā)揮作用。迫使日軍改裝軍服,為防刀砍,每名士兵曾一度裝上了“鐵護(hù)脖”。連日軍《朝日新聞》也不得不承認(rèn):“明治大帝造兵以來,皇軍名譽(yù)盡喪于喜峰口外,而遭受六十年來未有之侮辱! 《大刀進(jìn)行曲》在中國(guó)人民最需要的時(shí)候出現(xiàn),激發(fā)了中華兒女愛國(guó)豪情,成千上萬的青壯年唱著這支歌參軍入伍;學(xué)生們走上了街頭募捐,為“大刀隊(duì)”趕制殺敵大刀;臺(tái)兒《歌聲里的抗戰(zhàn)》書評(píng)《歌聲里的抗戰(zhàn)》,僅聽名字,也許有人會(huì)說,對(duì)于抗戰(zhàn)書籍來講,不夠熱血,但事實(shí)上,它絕不是簡(jiǎn)單地羅列人們最耳熟能詳?shù)目箲?zhàn)歌曲,也非簡(jiǎn)單地揭秘抗戰(zhàn)歷史故事,更不是一味追求抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)中的繁花一朵。 歌聲也是抗戰(zhàn)武器,拿起這武器,我們便回到那個(gè)血性年代! “大刀向鬼子們的頭上砍去!”——《大刀進(jìn)行曲》首句,有居高臨下的意味,勇猛、殺伐之氣令敵人不寒而栗,是一種力量的爆發(fā)。全曲干脆利落,給人一揮而就、削瓜切菜的快感。讓人們仿佛看到宋哲元將軍率領(lǐng)第29軍“大刀隊(duì)”在喜峰口與日軍展開白刃格斗,鬼子尸橫遍野,第一次嘗到了大刀的厲害。 “大刀隊(duì)”的刀可不是一般的刀,把把鋼刀七斤重,山西鑌鐵淬煉鍛造,砍敵亦砍刀;而白刃格斗,也是軍事訓(xùn)練融入中國(guó)傳統(tǒng)刀術(shù)、拳術(shù),再結(jié)合日軍刺刀的特點(diǎn),是為“大刀隊(duì)”自創(chuàng)的“無極刀法”。士兵的大刀與日軍短兵相接,日軍雖有精良武器但不能有效發(fā)揮作用。迫使日軍改裝軍服,為防刀砍,每名士兵曾一度裝上了“鐵護(hù)脖”。連日軍《朝日新聞》也不得不承認(rèn):“明治大帝造兵以來,皇軍名譽(yù)盡喪于喜峰口外,而遭受六十年來未有之侮辱! 《大刀進(jìn)行曲》在中國(guó)人民最需要的時(shí)候出現(xiàn),激發(fā)了中華兒女愛國(guó)豪情,成千上萬的青壯年唱著這支歌參軍入伍;學(xué)生們走上了街頭募捐,為“大刀隊(duì)”趕制殺敵大刀;臺(tái)兒莊戰(zhàn)役,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上也不時(shí)傳來《大刀進(jìn)行曲》雄壯的歌聲……這歌聲就如同一把抗日的鋼刀。 “我的家在東北松花江上……”美麗的東北松花江,那里有森林煤礦,還有滿山遍野的大豆高粱,可當(dāng)日本侵略者的鐵蹄踏上家鄉(xiāng)的那一天,愁云便爬上了人們的心房,流離失所的人們心中漫上了悲傷。 這時(shí),《松花江上》誕生了,唱出了“九一八”后東北民眾乃至全國(guó)人民的悲傷情懷,喚醒了民族之魂,甚至是迷途的魂!八路軍曾摸到敵人碉堡下面,向偽軍宣傳中國(guó)人不打中國(guó)人的道理,并唱起了《松花江上》。歌聲響徹夜空,激起了士兵們對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。受感化而迷途知返的偽軍放下了武器,回歸了我們的隊(duì)伍。 一只抗戰(zhàn)歌曲,可深入人心,引人共鳴。毛澤東曾說,一首抗日歌曲抵得上兩個(gè)師的兵力!端苫ń稀啡缫幻堕W亮的照明彈,照亮人們的心房。 “中國(guó)不會(huì)亡,中國(guó)不會(huì)亡……”有血性的中國(guó)軍人在,中國(guó)就不會(huì)亡!鞍恕ひ蝗变翜麜(huì)戰(zhàn)后,謝晉元率“八百壯士”為掩護(hù)大部隊(duì),苦守四行倉庫,面對(duì)日軍的四面包圍,可謂一營(yíng)“孤軍”。更何況,“八百壯士”并非八百,實(shí)為四百余人!鞍税賶咽俊币詯簯(zhàn)之中千瘡百孔的四行倉庫為“碉堡”,誓死守住這一彈丸之地,絕不投降。這一消息迅速傳遍上海,數(shù)以萬計(jì)的群眾簞食壺漿,群眾還把日軍的集結(jié)、行動(dòng)情況用黑板字報(bào)告給了孤軍。女童子軍楊慧敏還將一面國(guó)旗裹在身上,沖過火炮,獻(xiàn)給壯士。 《歌八百壯士》一經(jīng)譜成,迅速傳遍中國(guó)千上萬水。歌曲表達(dá)了中國(guó)人民的堅(jiān)持、毅力與必勝的信心。它就如一座堅(jiān)固的堡壘,堅(jiān)定抗戰(zhàn)軍民的心。 …… 正所謂,歌聲也可是熱血的,也是一種有力的抗戰(zhàn)武器!洞蟮哆M(jìn)行曲》:如大刀般的音樂“向鬼子們的頭上砍去”“大刀向鬼子們的頭上砍去!全國(guó)武裝的弟兄們,抗戰(zhàn)的一天來到了……”這首震撼人心的雄壯戰(zhàn)歌,充分表達(dá)了中國(guó)軍民同仇敵愾的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信心,在抗戰(zhàn)中流傳甚廣,并成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典。這首歌曲的詞曲作者,就是犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的音樂家麥新。 站在麥新紀(jì)念館前,仿佛那氣勢(shì)如虹的聲音就在耳邊,看著紀(jì)念館中的一件件陳列,如同親臨那一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗…… (一)傳奇的二十九軍大刀隊(duì) 每一首抗戰(zhàn)歌曲的背后都有著難以忘懷的深沉故事。當(dāng)年,麥新上馬拿槍,下馬握筆,用文武兩條戰(zhàn)線去和敵人殊死戰(zhàn)斗,去釋放他生命的歌。剛勁的旋律、向上的歌詞,《大刀進(jìn)行曲》作為抗日救亡歌曲的典范,吹響了全民抗日的號(hào)角,深切鼓舞了全國(guó)軍民奮勇抗戰(zhàn)。 麥新,原名孫培元,曾用名孫默心、鐵克,祖籍江蘇常熟,1914年12月5日出生于上海,1929年入上海美商開辦的“美亞保險(xiǎn)公司”當(dāng)職員。九一八事變后開始參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。他愛好音樂,積極參加上?谷站韧鰣F(tuán)體“民眾歌詠會(huì)”的演唱活動(dòng)和進(jìn)步音樂組織,向群眾教唱聶耳的《開路先鋒》《義勇軍進(jìn)行曲》和冼星海的《救國(guó)軍歌》《打回老家去》等歌曲。1936年8月,麥新創(chuàng)作的處女作《“九一八”紀(jì)念歌》經(jīng)冼星海譜曲,很快傳遍上海。 1931年,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變,侵占我國(guó)東三省,加緊了侵略華北的準(zhǔn)備。1933年元旦,日軍在京都門戶的榆關(guān)制造事端,隨即炮擊臨榆縣城(今撫寧縣)。駐臨榆的東北軍第九旅何柱國(guó)部官兵忍無可忍,奮起還擊。1月3日,榆關(guān)失陷,城內(nèi)商號(hào)、民房毀于日軍炮火者500戶以上,民眾死傷1000余人。日軍攻占榆關(guān)后,又向錦州、通遼、綏中等處集結(jié)兵力,企圖三路進(jìn)攻熱河。 3月4日,日軍服部旅團(tuán)從凌源出發(fā)攻占冷口長(zhǎng)城,并四處張貼布告,聲稱“此次本軍承滿洲國(guó)政府請(qǐng)托,來此痛剿……”為保衛(wèi)長(zhǎng)城,打擊日寇的囂張氣焰,國(guó)民革命軍第二十九軍軍長(zhǎng)宋哲元,師長(zhǎng)張自忠、馮治安、劉汝明,旅長(zhǎng)趙登禹等奉命承擔(dān)遷西至遵化一線150余公里長(zhǎng)城各口陣地的防御任務(wù),揭開了長(zhǎng)城抗戰(zhàn)的序幕。 抗戰(zhàn)初期,提起二十九軍的大刀隊(duì),在全國(guó)可謂如雷貫耳。二十九軍的前身是馮玉祥創(chuàng)建的西北軍。1930年中原大戰(zhàn),西北軍潰敗,各路殘兵避居山西一隅。來自各派系的將領(lǐng)宋哲元、張維藩、馮治安、張自忠、趙登禹、李文田、何基灃、蕭振瀛等8人,共議集合力量創(chuàng)辦新軍,推舉原五虎上將宋哲元為軍長(zhǎng),將士共4萬余人,閻錫山每月?lián)?6萬晉鈔。全體官兵生計(jì)艱難,蕭振瀛見此決非長(zhǎng)策,于是經(jīng)各將領(lǐng)商議,投奔東北軍的少帥張學(xué)良。 張學(xué)良久慕宋哲元的指揮才能,決定收編這支能征善戰(zhàn)的隊(duì)伍,并贈(zèng)宋哲元一把將軍指揮刀,刀柄上刻有“張學(xué)良贈(zèng)”的銘文,刀鞘和刀柄上雕刻有花紋,十分精致,部隊(duì)改稱為東北邊防軍第三軍。全軍只有1.5萬人的編制,卻要維持4萬人吃飯,所以無論官兵一律只管吃飯而不發(fā)軍餉。全軍下轄兩個(gè)師,第一師師長(zhǎng)馮治安,第二師師長(zhǎng)張自忠。軍官一律降級(jí)使用,如趙登禹原為師長(zhǎng),現(xiàn)編為馮治安手下的旅長(zhǎng)。后來,劉汝明加入又增加為暫編第二師。 在張學(xué)良東北易幟后不久,全國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)一編制,張學(xué)良為海陸空軍副總司令,宋哲元所部被編為國(guó)民革命軍第二十九軍。蔣介石對(duì)二十九軍是有所考慮的,他準(zhǔn)備利用他們?nèi)ソ鹘斯。而宋哲元卻認(rèn)為中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)多年、國(guó)力衰竭、列強(qiáng)環(huán)視,為此他在《北平實(shí)報(bào)》上發(fā)表了自己的主張:“槍口不對(duì)內(nèi),中國(guó)人不打中國(guó)人”、“軍人之天職是保衛(wèi)國(guó)家”。于是,二十九軍在由山西到察哈爾駐防的兩年多的時(shí)間里,不僅積極練兵,而且還重點(diǎn)進(jìn)行了愛國(guó)主義教育。 國(guó)民黨軍分為嫡系、旁系和雜牌三種部隊(duì)。二十九軍不是嫡系,備受歧視。糧餉不足,武器裝備尤為低劣,有三分之一是原西北軍遺留下來的老漢陽造、三分之一是當(dāng)年淮軍打太平天國(guó)時(shí)用的毛瑟槍、其余的是自制的土槍。不僅武器陳舊種類復(fù)雜,而且彈藥補(bǔ)充困難。毛瑟槍就根本配不上子彈,只是背著做樣子而已。西北軍素有訓(xùn)練刻苦的傳統(tǒng),鑒于武器裝備低劣,結(jié)合西北軍官均有武術(shù)基礎(chǔ)的特點(diǎn),宋哲元提出自造大刀,全軍習(xí)武。 宋哲元給每位士兵配備了一把大刀。這刀與一般的單刀不同,它是由山西的鑌鐵打成,每把重7斤,全長(zhǎng)7尺,刀面最寬處有4寸,刀沉力大,舞起來凜凜有風(fēng),很有殺傷力。宋哲元與副軍長(zhǎng)佟麟閣還特意聘請(qǐng)了一些身懷絕技的武術(shù)名家來擔(dān)任教習(xí),如當(dāng)時(shí)享有盛名的、具有愛國(guó)思想的武術(shù)大師李堯臣。李堯臣是河北冀縣李家莊人,曾拜神拳宋彩臣為師,先練三皇炮錘拳,后練六合刀、追魂劍等十八般兵刃,會(huì)使暗器,功夫過硬,在社會(huì)上頗有名聲。民國(guó)以后,李堯臣靠在家授徒為生。當(dāng)宋哲元聘請(qǐng)他到軍中擔(dān)任教習(xí)后,李堯臣根據(jù)大刀的特點(diǎn)及日軍步槍上刺刀的情況,結(jié)合原來的六合刀法,創(chuàng)造出一套“無極刀法”。此刀法既可當(dāng)?shù)杜挚僧?dāng)劍刺,套路簡(jiǎn)單易學(xué),實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng),其中有一招叫“空手奪白刃”,虛實(shí)結(jié)合,以奇制勝。 為了將無極刀法傳播開來,軍部先由各連隊(duì)抽選骨干組成大刀隊(duì),以簡(jiǎn)元杰為隊(duì)長(zhǎng),由李堯臣直接傳授刀法,再由他們返回連隊(duì)傳授給全軍。 1933初,日本繼“九一八”吞并我東三省后又揮兵南下,企圖越過長(zhǎng)城,再吞華北。為遏止日軍的攻勢(shì),軍事委員會(huì)北平軍分會(huì)主任張學(xué)良將北方各派系的軍隊(duì)組成8個(gè)軍團(tuán),在長(zhǎng)城一線布防。二十九軍與四十軍組成第三軍團(tuán),任命宋哲元為總指揮,秦德純、龐炳勛為副總指揮,負(fù)責(zé)熱河以東嶺南一線防務(wù)。二十九軍共轄3個(gè)師,宋哲元令三十七師馮治安部防守城嶺子—喜峰口—潘家口一帶;令三十八師張自忠部以遵化為中心,防守龍井關(guān)至馬蘭峪一帶;令暫編第二師劉汝明部在玉田向安鎮(zhèn)及東辛莊鎮(zhèn)集結(jié)待命。 。ǘ┕碜釉谒瘔(mèng)中成了刀下之鬼 面對(duì)日寇的瘋狂侵略和燒殺搶掠的罪惡行徑,二十九軍全軍將士怒發(fā)沖冠。二十九軍后援會(huì)臨時(shí)傷兵救濟(jì)醫(yī)院的門框上寫著殺敵報(bào)國(guó)的豪言壯語:“壯志饑餐大和肉,笑談渴飲倭寇血!倍跑娛勘緛碜员狈礁魇,尤以冀、魯、豫三省為多。他們體格強(qiáng)健,作風(fēng)淳樸,吃苦耐勞,軍紀(jì)嚴(yán)明。今天,臨時(shí)傷兵救濟(jì)醫(yī)院墻上斑駁的字跡還可辨識(shí)出二十九軍在1932年立下的誓言:“誓遵道德,切實(shí)履行,忠孝信義,仁愛和平;誓扶正氣,強(qiáng)國(guó)固本;誓絕嗜好、誓守紀(jì)律、誓愛民眾、誓御外侮……誓遵六誓,努力實(shí)行,同心同德,奮斗犧牲。” 喜峰口位于河北省遷西縣與寬城縣接壤處,是燕山山脈東段的隘口,古稱盧龍塞。東漢末年曹操與遼西烏桓作戰(zhàn),東晉時(shí)前燕慕容進(jìn)兵中原,都經(jīng)由此要塞。關(guān)于喜峰口的來歷,相傳古時(shí)兵荒馬亂的年代,有一戍邊士卒遠(yuǎn)征多年未歸,其父四處尋覓,父子相逢于山下,相擁狂笑,喜極而亡,后葬于此處,當(dāng)?shù)匕傩辗Q此地為“喜逢口”,后訛稱為“喜峰口”。明景泰三年(1452)在此筑城置關(guān),稱喜峰口關(guān)。自此,這一名稱沿用至今。 喜峰口長(zhǎng)城在建筑上主要是基于軍事上的考慮。該口分為關(guān)城和城堡兩個(gè)部分,城堡坐落在群山包圍的盆地里,四面用條石砌成,非常堅(jiān)固,城墻有兩丈多高;關(guān)城建在城堡北面,三面臨山一面靠河,由三道套城組成,關(guān)與關(guān)之間由堅(jiān)固的石基砌墻連成一體。城墻的六個(gè)接觸點(diǎn)均設(shè)空心敵樓,西城墻又與長(zhǎng)城主體相通。喜峰口呈“凹”字形。周圍群山巍峨,河水縈洄,兩峰對(duì)峙,一峪中開,蒼涼雄勁的長(zhǎng)城起伏在山脊,盤旋在谷底,左右皆高山對(duì)拱,地勢(shì)十分險(xiǎn)要,每相隔1000米左右便聳立著一座烽火臺(tái)。 1933年3月9日,二十九軍三十七師先頭部隊(duì)剛到喜峰口,發(fā)現(xiàn)喜峰口已被日軍鈴木、服部旅團(tuán)占領(lǐng)。此陣地原是第四軍團(tuán)五十三軍萬福麟的防地,因連日作戰(zhàn)將士過度疲勞而撤退。當(dāng)天,剛接防的二十九軍三埂七師一〇九旅二一七團(tuán)在王長(zhǎng)海團(tuán)長(zhǎng)率領(lǐng)下實(shí)施反擊,斃傷日軍百余人,奪回喜峰口。面對(duì)日軍猛烈的火力反撲,中國(guó)官兵只能憑劣勢(shì)裝備依托長(zhǎng)城頑強(qiáng)抗擊。 當(dāng)喜峰口再次被日軍占領(lǐng)后,一〇九旅旅長(zhǎng)趙登禹、副旅長(zhǎng)何基灃仔細(xì)分析了敵我雙方的形勢(shì),他們認(rèn)為:在敵強(qiáng)我弱的情況下,只能智取,不能強(qiáng)攻,應(yīng)以夜襲的方式,出其不意地反擊日軍。何基灃激勵(lì)官兵道:“國(guó)家多難,民族多難。吾輩是受人民養(yǎng)育之軍人,當(dāng)以死報(bào)國(guó)!戰(zhàn)死者光榮,偷生者恥辱!” 于是,3月11日夜從大刀隊(duì)中組織起500人的精兵強(qiáng)將,分左右兩翼突襲日軍。左翼大刀隊(duì)經(jīng)松樹胡同、走馬哨,出潘家口至蘭旗地、蔡子峪一帶,襲擊后杖子、喜峰口以北的日軍步兵和騎兵宿營(yíng)地;右翼大刀隊(duì)出鐵門關(guān),經(jīng)炮嶺、闖王臺(tái)至白臺(tái)子、刺峪一帶,襲擊日軍炮兵陣地。身背大刀的勇士們攀垣越墻,分頭摸進(jìn)各村敵營(yíng)。驕狂的日寇都在呼呼大睡,大刀隊(duì)的勇士們掄起大刀橫砍直劈,殺得鬼子尸橫遍野。 大刀隊(duì)在與日軍展開白刃格斗時(shí),戰(zhàn)士們高呼著:“大刀大刀,雪舞風(fēng)飄。殺敵頭顱,壯我英豪!”有個(gè)年僅19歲的戰(zhàn)士名叫陳永,一人就砍死13個(gè)鬼子。一〇九旅旅長(zhǎng)趙登禹受傷不下火線,親自率領(lǐng)大刀隊(duì)向日軍炮兵陣地發(fā)起進(jìn)攻,殲敵60余人,繳獲大炮18門。 由于士兵手持大刀與日軍短兵相接,使日軍雖有優(yōu)良的武器卻不能發(fā)揮作用,此戰(zhàn)雙方傷亡慘重。二十九軍將士堅(jiān)守7天7夜,打退日軍無數(shù)次強(qiáng)攻,共斃敵3000多人,迫使敵軍后撤。500人的大刀敢死隊(duì)僅生還23人。 這是九一八事變以來,中國(guó)軍隊(duì)抵抗侵略的首次勝利。喜峰口之戰(zhàn)對(duì)驕橫狂妄的日寇給予了沉重打擊,鼓舞和堅(jiān)定了全國(guó)人民的抗日決心。二十九軍大刀隊(duì)名震天下,成了抗戰(zhàn)初期中華民族抵御外侮的英雄偶像。當(dāng)年的日本《朝日新聞》也不得不承認(rèn):“明治大帝造兵以來,皇軍名譽(yù)盡喪于喜峰口外,而遭受六十年來未有之侮辱! 日本鬼子第一次嘗到了中國(guó)大刀的厲害。有意思的是,為對(duì)付大刀砍頭,日軍發(fā)明了一種“鐵圍脖”,即用一塊半月形的鐵片,以鉚釘鉚在鋼盔上護(hù)住脖子。后來嫌這物件太重,改用兩片布,走路扇動(dòng),像個(gè)豬耳朵。這種愚蠢的做法被世界各國(guó)傳為笑柄。他們照樣逃脫不了掉腦袋的命運(yùn)。 日軍在喜峰口方面損失慘重,無力再戰(zhàn),一度只能派出小部隊(duì)騷擾,反遭我軍一擊即潰。于是,日軍改變進(jìn)攻方向,喜峰口以西的羅文峪首當(dāng)其沖。羅文峪是古都北平的門戶,如果失守,那么古都危急! 3月中旬,侵華日軍從承德方向調(diào)集早川、瀨谷義的第三十一、第八兩個(gè)聯(lián)隊(duì),并附騎兵兩個(gè)團(tuán),裝甲車十余輛、飛機(jī)二十架,聯(lián)合蒙、鮮偽軍兩個(gè)旅,總計(jì)兵力過萬余人,向長(zhǎng)城羅文峪口挺進(jìn)。 3月15日夜,二十九軍探知敵先頭部隊(duì)抵達(dá)興隆半壁山時(shí),設(shè)在遵化城的前線指揮所急命暫二師兩個(gè)團(tuán)防守羅文峪一帶各口,同時(shí)將第三十七師一個(gè)旅、第三十八師兩個(gè)團(tuán)統(tǒng)歸暫二師師長(zhǎng)劉汝明指揮,總兵力約6000人,在遵化羅文峪一帶的長(zhǎng)城線上迎戰(zhàn)來犯之?dāng)场?br/> 16日至17日,日軍先企圖奪取三岔口高地,被擊退后,又以飛機(jī)大炮作掩護(hù),向羅文峪、山楂峪和沙寶峪進(jìn)攻。守軍誘敵深入,待敵臨近陣前,戰(zhàn)士們由戰(zhàn)壕躍出,以大刀及手榴彈拼殺,戰(zhàn)況極為激烈,日軍不支被迫敗退。18日,日軍再次進(jìn)攻,守軍則依托城墻、碉樓頑強(qiáng)抗擊。日軍在猛烈炮火支援下,反復(fù)向守軍沖擊,戰(zhàn)士們則待敵接近時(shí),躍出陣地抽出大刀與敵肉搏,戰(zhàn)至傍晚,日軍又被擊退。午夜,守軍從左中右三面主動(dòng)出擊,戰(zhàn)至天明,日軍尸橫遍野,羅文峪以北10里內(nèi)已無敵蹤。 羅文峪血戰(zhàn)3天,二十九軍官兵殺敵3000多人,自己傷亡1700余人,大大挫傷日偽軍的元?dú)狻V链,日軍在羅文峪方向再無進(jìn)攻能力,不得不敗兵撤退。 二十九軍以落后的武器戰(zhàn)勝了有先進(jìn)武器之?dāng)常\(yùn)用近戰(zhàn)、夜戰(zhàn),充分發(fā)揮了大刀的威力,有力地抗擊了日本帝國(guó)主義的侵略。一時(shí)間,對(duì)喜峰口、羅文峪之戰(zhàn)況不斷在全國(guó)各大報(bào)紙被報(bào)道,鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心。
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