◆央視大型史詩(shī)紀(jì)錄片同名圖書(shū)，珍藏紀(jì)念版
◆尋找失落的文明復(fù)活湮沒(méi)的歷史
◆開(kāi)啟西夏帝國(guó)的神秘之門(mén)，探索絲綢之路的王朝魅力
◆中國(guó)著名行走記者、西夏專家唐榮堯十年潛心之作
◆入選2015年中國(guó)—阿拉伯國(guó)家博覽會(huì)指定宣傳品西夏是由黨項(xiàng)羌族建立的封建王朝，自李元昊在興慶府（今寧夏銀川市）稱帝建國(guó)，在歷史上存在了189年。西夏王朝鼎盛時(shí)期的疆域，包括今天中國(guó)寧夏全部、甘肅大部、陜西北部、青海東部和內(nèi)蒙古部分地區(qū)。西夏王朝曾先與北宋、遼抗衡，后與南宋、金鼎力，史稱“三分天下居其一，雄踞西北兩百年”，最后在連年戰(zhàn)爭(zhēng)中被成吉思汗率領(lǐng)的蒙古帝國(guó)消滅。
作為沒(méi)有進(jìn)入二十四史的王朝，西夏歷史一直蒙著一層神秘的面紗，從黑水城出土的歷史文獻(xiàn)，到博物館里難以破解的文字，西夏王國(guó)的歷史研究一直處于殿堂之上。
本書(shū)以歷史記載和考古取證為依據(jù)，通過(guò)對(duì)西夏文明的探索，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了黨項(xiàng)族的源起，全面地展示了西夏王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、宗教等方面的輝煌成就和西夏研究的**成果。
作者簡(jiǎn)介：
唐榮堯，記者、作家、編劇，現(xiàn)為多家人文地理類刊物主筆。出版的作品包括個(gè)人詩(shī)集《騰格里之南的幻象》，歷史專著《王朝湮滅——為西夏帝國(guó)叫魂》《王族的背影》《西夏帝國(guó)傳奇》《消失的帝國(guó)：西夏》《西夏史》及其他作品《中國(guó)新天府》《文字背后的美麗》《寧夏之書(shū)》《青海之書(shū)》《大河遠(yuǎn)上》《月光下的微笑》《影像青海湖》等，央視大型人文紀(jì)錄片《中國(guó)回族》《神秘的西夏》總撰稿兼編劇。
目錄：
**章失落的國(guó)度/001
**節(jié)神秘的唐兀特/004
第二節(jié)叩開(kāi)歷史的大門(mén)/008
第三節(jié)黑城，俄國(guó)人打開(kāi)的寶藏/013
第四節(jié)從賀蘭山下到華北大地/024
第五節(jié)川西高原上的皇裔謎團(tuán)/029
第二章高原的孩子/035
**節(jié)從一首歌謠里動(dòng)身/036
第二節(jié)遷徙中亮相的拓跋/043
第三節(jié)向中原文明靠攏/048
第四節(jié)黃土高原的新來(lái)客/053
第五節(jié)走向叛宋之路/058
第三章崛起之路/063**章失落的國(guó)度/001
**節(jié)神秘的唐兀特/004
第二節(jié)叩開(kāi)歷史的大門(mén)/008
第三節(jié)黑城，俄國(guó)人打開(kāi)的寶藏/013
第四節(jié)從賀蘭山下到華北大地/024
第五節(jié)川西高原上的皇裔謎團(tuán)/029
第二章高原的孩子/035
**節(jié)從一首歌謠里動(dòng)身/036
第二節(jié)遷徙中亮相的拓跋/043
第三節(jié)向中原文明靠攏/048
第四節(jié)黃土高原的新來(lái)客/053
第五節(jié)走向叛宋之路/058
第三章崛起之路/063
**節(jié)夏州的盤(pán)踞者/064
第二節(jié)靈州的失與得/068
第三節(jié)一路向西的夢(mèng)想/072
第四章大白高國(guó)/079
**節(jié)巨大的改革/080
第二節(jié)營(yíng)建興慶府/086
第三節(jié)平原農(nóng)業(yè)和綠洲農(nóng)業(yè)的翅膀/094
第四節(jié)白色的帝王/099
第五章以戰(zhàn)求生/105
**節(jié)三川口之戰(zhàn)/106
第二節(jié)決戰(zhàn)好水川/110
第三節(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)促生的“慶歷和約”/121
第四節(jié)河套平原上的抗遼之戰(zhàn)/123
第六章后宮麗影/127
**節(jié)元昊之死/128
第二節(jié)出沒(méi)于皇宮和寺院的風(fēng)流太后/131
第三節(jié)一門(mén)兩太后的傳奇/140
第四節(jié)羅太后的佛心/144
第七章文明之光/153
**節(jié)追隨中原文明的腳步/154
第二節(jié)西夏的文化之夢(mèng)/159
第三節(jié)廢塔背后的發(fā)明/166
第四節(jié)締造“以儒治國(guó)”的文化盛世/171
第八章普通人的王朝/181
**節(jié)帝國(guó)的基石松動(dòng)/182
第二節(jié)一場(chǎng)危險(xiǎn)的外戚顛覆/187
第三節(jié)被稀釋的血性/194
第四節(jié)夕陽(yáng)下的掙扎/199
第五節(jié)*后的一滴血/204
第九章久遠(yuǎn)的銘記/211
**節(jié)飛行員和考古者的意外發(fā)現(xiàn)/212
第二節(jié)王陵的復(fù)蘇/216
第三節(jié)王陵背后的謎團(tuán)/221
第四節(jié)細(xì)節(jié)中的王陵/227
第十章生生不息/235
**節(jié)帝國(guó)的*后喘息/236
第二節(jié)屠刀下的悲愴/242
第三節(jié)追尋黨項(xiàng)人的背影/249
創(chuàng)作手記/259
后記/295**章失落的國(guó)度
一個(gè)消失的民族，一段失落的記憶
在故紙中顯露，在廢墟中被發(fā)現(xiàn)
他們是誰(shuí)？他們從哪里來(lái)
他們創(chuàng)造了怎樣的文明
這是一個(gè)被遺忘的傳奇
這是一個(gè)絢爛而悲壯的中國(guó)故事
1227年，是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上非常重要的一年。
對(duì)當(dāng)時(shí)所向披靡的蒙古軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，這一年的春天顯得格外寒冷。遠(yuǎn)征西域各國(guó)并取得一系列勝利之后，蒙古軍隊(duì)展開(kāi)了對(duì)一個(gè)神秘帝國(guó)的第七次進(jìn)攻，此前的六次進(jìn)攻，對(duì)雙方都是一次次實(shí)力和耐力的考驗(yàn)。透過(guò)零星的史料記載，我們不難看出蒙古軍隊(duì)的*后一次進(jìn)軍路線：從蒙古高原一路攻城略地，河西走廊上的城池和鄉(xiāng)村，相繼被蒙古軍隊(duì)攻陷。蒙古軍隊(duì)杰出的領(lǐng)袖成吉思汗帶著精銳之師，完成對(duì)今內(nèi)蒙古阿拉善盟、寧夏中衛(wèi)市一帶的征服。面對(duì)沙漠的炎熱天氣和一時(shí)無(wú)法逼近的神秘而彪悍的帝國(guó)都城，成吉思汗下令軍隊(duì)渡過(guò)黃河，采取迂回包抄的戰(zhàn)術(shù)繼續(xù)進(jìn)軍，自己則帶著少量的軍隊(duì)越過(guò)今寧夏中部地區(qū)，前往甘肅和寧夏交界的六盤(pán)山避暑。
中國(guó)西北高原的六盤(pán)山深處，宿命般地扮演起了一個(gè)重要的角色，蒙古民族有史以來(lái)*杰出的領(lǐng)袖、*偉大的征服者成吉思汗，在這里畫(huà)上了生命的句號(hào)。
歷史記載了成吉思汗戎馬倥傯、無(wú)比榮耀的一生。他帶領(lǐng)的蒙古軍隊(duì)征服了從漠北高原到黑海的大片土地。他征服的帝國(guó)版圖，相當(dāng)于四倍的亞歷山大帝國(guó)，兩倍的羅馬帝國(guó)，他是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上征服足跡*遠(yuǎn)的人之一。
然而，就在他66歲這一年，所有的夢(mèng)想?yún)s止步于六盤(pán)山。這次南征，那支他六次征伐卻一直未能征服的帝國(guó)軍隊(duì)，不僅讓蒙古鐵騎遭受到重創(chuàng)，也讓這位偉大領(lǐng)袖的信心和自尊受到了傷害。史料對(duì)成吉思汗去世前的細(xì)節(jié)沒(méi)有描述，我們只能想象這位人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上偉大的征服者，是帶著不甘和仇恨離世的。
波斯人拉施特在《史集》中記載了成吉思汗去世前的遺囑：“我死后不要為我發(fā)喪、舉哀，好叫敵人不知我已死去。當(dāng)他們從城里出來(lái)時(shí)，將他們?nèi)肯麥绲簟！?br/> 《蒙古秘史》中描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景，成吉思汗命令他的軍隊(duì)對(duì)唐兀特要“殄滅無(wú)遺，以死之，以滅之”。
一個(gè)怎樣的對(duì)手，能讓成吉思汗如此仇恨？一個(gè)怎樣的帝國(guó)，能夠?qū)覍抑貏?chuàng)所向披靡的蒙古鐵騎？一支怎樣的力量，抵擋住了成吉思汗征服的腳步呢？成吉思汗臨終前所仇恨的“唐兀特”，究竟所指何在？是一個(gè)帝國(guó)呢，還是一支神秘而神勇的軍隊(duì)呢？
**節(jié)?神秘的唐兀特審視13世紀(jì)上半葉的中國(guó)乃至亞洲的軍事版圖，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)歐亞大陸，蒙古騎兵勢(shì)如破竹，無(wú)人能阻。從統(tǒng)一蒙古各部到西征，成吉思汗麾下的鐵騎，偶爾會(huì)遭遇頑強(qiáng)的抵抗，但他*終都能戰(zhàn)勝對(duì)手。唯有他臨終所言要滅絕的唐兀特，似乎成了他未能攻克的一個(gè)堡壘，一場(chǎng)寫(xiě)進(jìn)他生命的遺憾。
完全可以說(shuō)，成吉思汗生命的*后征途，是終結(jié)在了征服唐兀特的戰(zhàn)場(chǎng)上。對(duì)蒙古人而言，大汗之死猶如天空失去了太陽(yáng)，他們心中填滿的仇恨和悲憤，需要一場(chǎng)怎樣的釋放才能平息呢？
人類歷史上罕有的報(bào)復(fù)出現(xiàn)了。帶著強(qiáng)大的殺傷力，蒙古人的復(fù)仇之箭射出，唐兀特的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
拉施特的《史集》中這樣記載道：“國(guó)王和居民全部遭屠殺�！�
《元史》中記載，蒙古軍隊(duì)的復(fù)仇之戰(zhàn)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖姟按╄復(fù)潦苤�，免者百無(wú)一二，白骨蔽野，數(shù)千里幾成赤地”。
《蒙古秘史》也記載了唐兀特在戰(zhàn)爭(zhēng)中“灰飛煙滅”。
在元代一位叫明善的人編纂的《清河集》中，則有這樣的描述：“全定河西一國(guó)，不留一童男�！碑�(dāng)時(shí)的“河西一國(guó)”，就是唐兀特人建立的帝國(guó)屬地。
這群“白骨敝野”“灰飛煙滅”的唐兀特究竟是什么人？他們建立過(guò)一個(gè)怎樣的國(guó)家？他們憑借什么與戰(zhàn)爭(zhēng)之神成吉思汗對(duì)抗，以致讓這位戰(zhàn)爭(zhēng)之神含恨而終？他們真的灰飛煙滅了嗎？
成吉思汗去世50年后，意大利旅行家馬可?波羅踏進(jìn)了世界上**的帝國(guó)——元朝境內(nèi)，他的目標(biāo)是前往成吉思汗的孫子元世祖忽必烈建立的草原都城——上都。當(dāng)他進(jìn)入今天新疆的哈密地區(qū)時(shí)，馬可?波羅聽(tīng)到了一個(gè)此前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的詞匯——唐兀特。我們?cè)谒粝碌摹恶R可?波羅游記》中發(fā)現(xiàn)了這樣的記述：“哈密是唐兀特省內(nèi)的一個(gè)縣，隸屬于大汗，境內(nèi)有許多市鎮(zhèn)和堡壘，主要的城市也叫作哈密�！�
此后，他的日記中頻頻出現(xiàn)了“唐兀特”的字眼。經(jīng)過(guò)哈密，進(jìn)入今甘肅西北角的敦煌、酒泉、張掖后，馬可?波羅向西北折行至今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟的額濟(jì)納旗，接著又返回張掖，沿著祁連山東麓的絲綢之路而行至甘肅的武威；向東行至內(nèi)蒙古阿拉善地界，翻越賀蘭山后，進(jìn)入寧夏平原；橫渡黃河，穿越鄂爾多斯高原后，再次橫渡黃河向東北方向的元大都而去。在馬可?波羅這一路行程的筆下記述中，一直不乏唐兀特的名字，按照他的記述，從哈密到鄂爾多斯的這片土地，同樣屬于一個(gè)叫唐兀特的帝國(guó)管轄。根據(jù)當(dāng)時(shí)所經(jīng)地區(qū)民眾的口傳講述，他認(rèn)為這一段遙遠(yuǎn)之途中的幾個(gè)城市都隸屬于唐兀特，但關(guān)于唐兀特的歷史，他了解得非常有限。
馬可?波羅離開(kāi)“唐兀特”地區(qū)后，一路東去，*終抵達(dá)元帝國(guó)的都城上都，在這里，他受到了這個(gè)帝國(guó)的**統(tǒng)治者忽必烈的接見(jiàn)。
談及一路而來(lái)的見(jiàn)聞，這位歐洲人饒有興趣地向忽必烈講述了自己所看到的“唐兀特”。但他的心里同樣充滿疑慮：唐兀特是個(gè)怎樣的概念，怎么有如此遼闊的面積？
或許，通過(guò)和忽必烈及其大臣的接觸，這位西方人找到了答案——在蒙古人的發(fā)音與所指中，唐兀特，也被稱為唐兀惕、唐古特、唐兀省。它是50年前曾存在過(guò)的、有著近200年歷史的一個(gè)王朝，那是一個(gè)橫跨草原、河谷、戈壁的帝國(guó)，是以黨項(xiàng)羌為主體的民眾建立的，他們自稱為“大白高國(guó)”，同時(shí)代的宋帝國(guó)則稱之為西夏。在統(tǒng)一蒙古高原和成功遠(yuǎn)征西域后，忽必烈的祖父成吉思汗南下攻打大白高國(guó)，不料亡于征戰(zhàn)途中。
在上都的日子里，馬可?波羅也了解到，大白高國(guó)的疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他所途經(jīng)的那些，*繁盛時(shí)，它還包括今天新疆的東南部、青海省東北部、甘肅東部、陜西北部的大片地區(qū)。在蒙古人的眼里，唐兀特也指生活在這個(gè)帝國(guó)境內(nèi)的民眾。
然而，像一股風(fēng)，吹過(guò)之后就沒(méi)有再留下絲毫痕跡。關(guān)于“唐兀特”的窗突然被一種神秘而強(qiáng)大的力量關(guān)閉，無(wú)論是蒙古人說(shuō)的唐兀特，還是宋朝所指的西夏，大白高國(guó)變魔術(shù)般地，從歷史視線中消失了！
與馬可·波羅幾乎同一時(shí)間，一名叫郭守敬的元代官員奉命來(lái)到了唐兀特的故地、今天的寧夏平原，而他所看到的是戰(zhàn)亂過(guò)后田地荒蕪的景象。
馬可·波羅也好，郭守敬也好，他們?cè)谶@片土地上僅僅是兩個(gè)過(guò)客，匆促的身影過(guò)后，唐兀特和他們建立的國(guó)家，就逐漸消失在浩瀚的歷史之中。
如果說(shuō)唐兀特是一個(gè)族群，遍查今天的中國(guó)民族之冊(cè)，卻沒(méi)有他們的身影；如果說(shuō)唐兀特是一個(gè)王朝或帝國(guó)，中國(guó)人有記史的傳統(tǒng)，后朝無(wú)論如何都會(huì)為前朝作傳，但泱泱二十四史中，卻沒(méi)有唐兀特的席位。這究竟是宿命般的悲劇，還是刻意的遺忘呢？
關(guān)于唐兀特的一切，仿佛被一種神秘而強(qiáng)大的力量徹底卷入歷史深處。歷史總在不經(jīng)意處泛起波瀾。就在馬可?波羅游歷涼州五個(gè)多世紀(jì)后，一個(gè)叫張澍的甘肅人，在一次游歷中，無(wú)意間**次輕輕叩響了唐兀特隱秘的歷史之門(mén)。
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