“凈因三要”之主要義理體系，系以“修凈因”為其實踐基礎；蓋欲諸弟子于領悟佛家四諦十二因緣、三法印之原始佛法之外，能對佛陀之遺教，有所身心力行之憑藉。
所謂“修凈因”者，乃謂箴諸學佛之人，人人以修“清凈因”、行“清凈因”，為其修身之準則，以“人格成即佛格成”之理念，期其登于佛性之堂奧也。
“修凈因”之綱目有三：
一、孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。
二、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。
三、發(fā)菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
吾人若能以“清凈心”行此三事，則“人成”矣！“人成”之后，“佛成”則指顧之間可待矣。
期凡一讀此文之菩薩法侶，能體念佛陀教導吾人之悲心，而有以己立立人，自度度人，則所勉于我諸弟子“人成佛成”之愿足矣。
作者簡介：
證嚴上人，臺灣著名宗教家、慈善家，是慈濟基金會的創(chuàng)始人與領導人，開創(chuàng)慈濟世界，含括“慈善”、“醫(yī)療”、“教育”，“人文”四大志業(yè)。二〇—〇年，被臺灣民眾推選為“最受信賴的人”。一九三七年，出生于臺灣臺中的清水鎮(zhèn)。一九六三年，依印順導師為親教師
目錄：
前言
【凈因第一要】
一、孝養(yǎng)父母
孝養(yǎng)父母為百行之先
世間之孝與出世之孝
道在尋常日用中
二、奉事師長
生我者父母，成我者師長
學佛須求正知正見
選擇良師，專心依從
事師應如事佛
三、慈心不殺
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲
愛護、尊重一切生命
四、修十善業(yè)前言
【凈因第一要】
一、孝養(yǎng)父母
孝養(yǎng)父母為百行之先
世間之孝與出世之孝
道在尋常日用中
二、奉事師長
生我者父母，成我者師長
學佛須求正知正見
選擇良師，專心依從
事師應如事佛
三、慈心不殺
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲
愛護、尊重一切生命
四、修十善業(yè)
三皈五戒是學佛根基
十善是為人的根本
【凈因第二要】
一、受持三皈
僧是佛陀嗣法人
佛門六和敬的意義
二、具足眾戒
以大乘心圓滿三聚凈戒
三、不犯威儀
人性之美，莫過于誠
能受天磨方鐵漢
【凈因第三要】
一、發(fā)菩提心
發(fā)菩提心，行菩薩道
五濁即凈土
二、深信因果
珍惜今生福
知福惜福再造福
三、讀誦大乘
宇宙是我們的大學
志玄虛漠，守之不動
四、勸進行者
以“戒”為師
不斷點亮他人的心光
后記
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