《隨緣而喜：我的人生哲學》是季羨林先生作為學界泰斗的生活態(tài)度和作為耄耋老人的人生感悟。天地萌生萬物，對生命賦予驚人的力量，一花一樹，一只貓，一個路人，一場雨……在季老的眼中都是因緣而生的，他皆以喜樂的態(tài)度來看待，隨緣而喜；回首百年滄桑，走過陽關大道，行過獨木小橋，面對生命中一切無常與得失，季老皆秉承“不喜亦不懼”的態(tài)度，隨遇而安，從容應對；關于為人處世的素質(zhì)與哲學，季老坦言一個老知識分子心聲：出于對人類承上啟下、承前啟后的責任感，人還是要有一點信仰，一點主旨，一點精神；年逾耄耋，面對老病死，他選擇“笑著走”……
感悟生命，體悟人生，季老的文字，平實無華中透露出深刻的人生哲理，你的心境將因之更加純凈而美好。
作者簡介：
季羨林，生于1911年8月6日，字希逋，又字齊奘。山東臨清人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年留學德國，獲哥廷根大學哲學博士學位。他一生研習12種語言，是中國著名的語言學家、翻譯家、文學家、教育家，社會活動家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。2009年7月11日在北京病逝，享年98歲。
目錄：
第一章隨緣而喜
從南極帶來的植物
清塘荷韻
槐花
表的喜劇
我的貓
喜鵲窩
神牛
神奇的絲瓜
一個抱小孩子的印度人
朗靜山先生
霧
兩行寫在泥土地上的字
大覺寺
第二章隨遇而安第一章隨緣而喜
從南極帶來的植物
清塘荷韻
槐花
表的喜劇
我的貓
喜鵲窩
神牛
神奇的絲瓜
一個抱小孩子的印度人
朗靜山先生
霧
兩行寫在泥土地上的字
大覺寺
第二章隨遇而安
高中國文教員一年
滿洲車上
山雨欲來風滿樓
大轟炸
山中逸趣
夢縈紅樓
翻譯《羅摩衍那》
逛鬼城
鱷魚湖
人間自有真情在
溫馨，家庭不可或缺的氣氛
我的座右銘
第三章一個信念，一個主旨，一點精神
中國知識分子的愛國傳統(tǒng)
巍巍上庠，百年星辰
論正義
在德國--自己的花是讓別人看的
漫談撒謊
毀譽
世態(tài)炎涼
趨炎附勢
漫談出國
關于人的素質(zhì)的幾點思考
成功
緣分與命運
牽就與適應
謙虛與虛偽
走運與倒霉
有為有不為
糊涂一點，瀟灑一點
反躬自省
第四章思維的樂趣
人生的意義和價值
我們應多學習外國語言
略說中國傳統(tǒng)文化及其特點
青年的使命
開卷有益
藏書與讀書
三思而行
一寸光陰不可輕
哲學的用處
第五章悠游一百年
晨趣
時間
回憶
老年談老
新年抒懷
長壽之道
百年回眸
老年十忌
在病中
死的浮想
笑著走
從南極帶來的植物
小友兼老友唐老鴨（師曾）自南極歸來。在北大為我舉行九十歲華誕慶祝會的那一天，他來到了北大，身份是記者。全身披掛，什么照相機，錄像機，這機，那機，我叫不出名堂來的一些機，看上去至少有幾十斤重，活靈活現(xiàn)地重現(xiàn)海灣戰(zhàn)爭孤身采訪時的雄風。一見了我，在忙著拍攝之余，從褲兜里掏出來一個信封，里面裝著什么東西，鄭重地遞了給我。信封上寫著幾行字：
祝季老壽比南山
南極長城站的植物，每100年長一毫米，此植物已有6000歲。
唐老鴨敬上
這幾行字真讓我大吃一驚，手里的分量立刻重了起來。打開信封，里面裝著一株長在仿佛是一塊鐵上面的“小草”。當時祝壽會正要開始，大廳里擠滿了幾百人，熙來攘往，擁擁擠擠，我沒有時間和心情去仔細觀察這一株小草。
夜里回到家里，時間已晚，沒有時間和精力把這一株“仙草”拿出來仔細玩賞。第二天早晨才拿了出來。初看之下，覺得沒有什么稀奇之處，這不就是一棵平常的“草”嘛，同我們這里遍地長滿了的野草從外表上來看差別并不大。但是，當我擦了擦昏花的老眼再仔細看時，它卻不像是一株野草，而像是一棵樹，具體而微的樹，有干有枝。枝子上長著一些黑色的圓果。我眼睛一花，原來以為是小草的東西，驀地變成了參天大樹，樹上搭滿鳥巢。樹扎根的石塊或鐵塊一下子變成了一座大山，巍峨雄奇。但是，當我用手一摸時，植物似乎又變成了礦物，是柔軟的能屈能折的礦物。試想這一棵什么物從南極到中國，飛越千山萬水，而一枝葉條也沒有斷，至今在我的手中也是一絲不斷，這不是礦物又是什么呢？
我面對這一棵什么物，腦海里疑團叢生。
是草嗎？不是。
是樹嗎？也不是。
是植物嗎？不像。
是礦物嗎？也不像。
它究竟是什么東西呢？我說不清楚。我只能認為它是從南極萬古冰原中帶來的一個奇跡。既然唐老鴨稱之為植物，我們就算它是植物吧。我也想創(chuàng)造兩個新名詞：像植物一般的礦物，或者像礦物一般的植物。英國人有一個常用的短語：atone'swits'end，“到了一個人智慧的盡頭”，我現(xiàn)在真走到了我的智慧的盡頭了。
在這樣智窮力盡的情況下，我面對這一個從南極來的奇跡，不禁浮想聯(lián)翩。首先是它那六千年的壽命。在天文學上，在考古學上，在人類生活中，六千是一個很小的數(shù)目，沒有什么值得大驚小怪的地方。但是，在人類有了文化以后的歷史上，在國家出現(xiàn)的歷史上，它卻是一個很大的數(shù)目。中國滿打滿算也不過說有五千年的歷史。連那一位玄之又玄的老祖宗黃帝，據(jù)一般詞典的記載，也不過說他約生在公元前26世紀，距今還不滿五千年。連世界上國家產(chǎn)生比較早的國家，比如埃及和印度，除了神話傳說以外，也達不到六千年。我想，我們可以說，在這一株“植物”開始長的時候，人類還沒有國家。說是“宇宙洪荒”，也許是太過了一點。但是，人類的國家，同它比較起來，說是瞠乎后矣，大概是可以的。
想到這一切，我面對這一株不起眼兒的“植物”，難道還能不驚詫得瞠目結(jié)舌嗎？再想到人類的壽齡和中國朝代的長短，更使我的心進一步地震動不已。古人詩說：“人生不滿百，常懷千歲憂�！痹谶^去，人們總是互相祝愿“長命百歲”。對人生來說，百歲是長極長極了的。然而南極這一株“植物”在一百年內(nèi)只長一毫米。中國歷史上最長的朝代是周代，約有八百年之久。在這八百年中，人間發(fā)生了多么大的變動呀。春秋和戰(zhàn)國都包括在這個期間。百家爭鳴，何等熱鬧。云譎波詭，何等奇妙。然而，南極這一株“植物”卻在萬古冰原中，沉默著，忍耐著，只長了約八毫米。周代以后，秦始皇登場。修筑了令全世界驚奇的長城。接著登場的是赫赫有名的漢祖、唐宗等等一批人物，半生征戰(zhàn)，鐵馬金戈，殺人盈野，血流成河。一直到了清代末葉，帝制取消，軍閥混戰(zhàn)，最終是建成了中華人民共和國。兩千多年的歷史，千頭萬緒的史實，五彩繽紛，錯綜復雜，頭緒無數(shù)，氣象萬千，現(xiàn)在大學里講起中國通史，至少要講上一學年，還只能講一個輪廓。倘若細講起來，還需要斷代史，以及文學、哲學、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教、民族等等的歷史。至于歷史人物，則有的成龍，有的成蛇；有的流芳千古，有的遺臭萬年，成了人類茶余酒后談古論今的對象。在這兩千多年的漫長悠久的歲月中，赤縣神州的花花世界里演出了多少幕悲劇、喜劇、鬧劇；然而，這一株南極的“植物”卻沉默著、忍耐著只長了兩厘米多一點。多么艱難的成長呀！
想到這一切，我面對這一株不起眼兒的“植物”難道還能不
驚詫得瞠目結(jié)舌嗎？
我們的漢語中有“目擊者”一個詞兒，意思是“親眼看到的人”。我現(xiàn)在想杜撰一個新名詞兒“準目擊者”，意思是“有可能親眼看到的人或物”�！拔铩狈謩又矁煞N，動物一般是有眼睛的，有眼就能看到。但是，植物并沒有眼睛，怎么還能“擊”（看到）呢？我在這里只是用了一個詩意的說法，請大家千萬不要“膠柱鼓瑟”地或者“刻舟求劍”地去推敲，就說是植物也能看見吧�？鬃邮侵袊氖ト�，是萬世師表，萬人景仰。到了今天，除了他那峨冠博帶的畫像之外，人類或任何動物決不會有孔子的目擊者。植物呢，我想，連四川青城山上的那一株老壽星銀杏樹，或者陜西黃帝陵上那一些十幾個人合抱不過來的古柏，也不會是孔子的目擊者。然而，我們這一株南極的“植物”卻是有這個資格的，孔子誕生的時候它已經(jīng)有三千多歲了。對它來說，孔子是后輩又后輩了。如果它當時能來到中國，“目擊”孔子不是輕而易舉的事情嗎？
我不是生物學家，沒有能力了解，這一株“植物”究竟是什么東西。我也沒有向唐老鴨問清楚：在南極有多少像這樣的“植物”？如果有多種的話，它們是不是都是六千歲？如果不是的話，它們中最老的有幾千歲？這樣的“植物”還會不會再長？這樣一系列的問題縈繞在我的腦海中。我感興趣的問題是，我眼前的這一株“植物”，身高六厘米，壽高六千歲。如果它或它那些留在南極的伙伴還繼續(xù)長的話，再過六千年，也不過高一分米二厘米，仍然是一株不起眼兒的可憐兮兮的“植物”，難登大雅之堂。然而，今后的六千年卻大大地不同于過去的六千年了。就拿過去一百年來看吧，科技發(fā)展，日新月異，過去連想都不敢想的事情，現(xiàn)在做到了；過去認為是幻想的東西，現(xiàn)在是現(xiàn)實了。人類在太空可以任意飛行，連嫦娥的家也登門拜訪到了。到了今天，更是分新秒異，誰也不敢說，新的科技將會把我們帶向何方。一百年尚且如此，誰還敢想象六千年呢？到了那時候人類是否已經(jīng)異化為非人類，至少是同現(xiàn)在的人類迥然不同的人類，誰又敢說呢？想到這一切，念天地之悠悠，后不見來者，我面對這一株不起眼兒的“植物”，我只能驚詫得瞠目結(jié)舌了。
2001.7.2
清塘荷韻
樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。后來時移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，再也不見什么荷花了。
我腦袋里保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空蕩蕩的池塘，總覺得好像缺點什么。這不符合我的審美觀念。有池塘就應當有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什么都沒有強。最好的最理想的當然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的“香遠益清”是膾炙人口的。幾乎可以說，中國沒有人不愛荷花的�？晌覀儤乔俺靥林歇毆毴鄙俸苫�。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。
有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據(jù)說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠埋在泥中。這都是一些主觀的愿望，蓮芽能不能夠出，都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天命了。
這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心里總是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠綠的蓮葉長出水面�？墒牵屡c愿違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風光�？墒牵衣N盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時我已經(jīng)完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由于人力無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平臥在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少，總希望多長出幾片來。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農(nóng)民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經(jīng)過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年。
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