本書是他小說研究卷，是關(guān)于《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅詞話》、《西游記》的文章論文。
水滸傳的演化
一
《水滸傳》是中國英雄傳奇中最古的著作，也是她們之中最杰出的一部代表作，卻又是矯矯不群，與一切的英雄傳奇都沒有什么聯(lián)絡(luò)的關(guān)系。她的來歷，與一切的英雄傳奇的來歷是很不相同的。初期的中國英雄傳奇，大都是由歷史小說分化而來的。然而這個(gè)最早期的英雄傳奇《水滸傳》，卻是與最早期歷史小說并行發(fā)展起來的。她們之間并沒有什么關(guān)聯(lián)�！端疂G傳》并不是什么歷史小說的片段，如《英烈傳》，也不是由她們演化而來的，如《說唐傳》，她一開頭便是一個(gè)完整的民間的英雄傳說。經(jīng)過了好幾個(gè)時(shí)代的演化、增加、潤飾，最后乃成了中國小說中最偉大的作品之一。《水滸傳》的產(chǎn)生，是很早的。當(dāng)《三國志》與《五代史》的故事在盛傳著的時(shí)候，即在南宋的時(shí)候，《水滸傳》便已經(jīng)產(chǎn)生出來了�！端疂G傳》敘的是，北宋末年的一伙以宋江為領(lǐng)袖，占據(jù)著梁山泊的劫富濟(jì)貧的英雄們的故事。宋徽宗之時(shí)，奸人蔡京、高俅、童貫等當(dāng)權(quán)，結(jié)黨營私，壓迫正士。于是許多忠義之士，不得不被“迫上梁山”。前后加入他們這一伙兒中的共有三十六個(gè)好漢。這三十六個(gè)好漢橫行一時(shí)，無人可敵。于是朝廷只得招安了他們，命他們?nèi)ビ懛脚D。宋江因收方臘有功，做到節(jié)度使。這是最早的一個(gè)《水滸傳》的故事（見《宣和遺事》元集末至亨集首）。宋江在歷史上是實(shí)有其人的，他所帶領(lǐng)的一伙好漢們，也似乎是實(shí)有其人的。最初是三十六個(gè)，后來的傳說才擴(kuò)充到一百單八個(gè)。《宋史》二十二，《徽宗本紀(jì)》宣和二年：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東、江北，入楚、海州界。命知州張叔夜招降之�！庇滞瑫砣傥迨弧逗蠲蓚鳌罚骸八谓芫〇|，蒙上書言，‘宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬，無敢抗者。其才必過人。今清溪盜起，不若赦江，使討方臘自贖�！蓖瑫砣傥迨稄埵逡箓鳌�，更有比較詳細(xì)的記載：“宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢攖其鋒。聲言將至。叔夜使間者覘所向。賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載鹵獲。于是募死士，得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之皆無斗志。伏兵乘之，擒其副賊。江乃降�！薄妒V要》：“三年六月辛丑，辛興宗與宋江破賊上苑洞�！睏钪倭肌锻ㄨb紀(jì)事本末》：“三年四月戊子，童貫與王稟等分兵四圍包幫源洞，而王渙統(tǒng)領(lǐng)馬公直，并裨將趙明、趙許、宋江次洞后�！庇之呫洹锻ㄨb考異》引《北盟會編》載《童貫別傳》云：“貫將劉延慶、宋江等討方臘。”是則宋江之實(shí)有其人，與他的投降和討方臘之實(shí)有其事，乃是確切無疑的史實(shí)了。這樣的一件英雄故事，流傳于民間，不到幾時(shí)，便成了一個(gè)盛傳各處的英雄傳說，這個(gè)傳說，又很快的便為文人學(xué)士所采取，而成為幾部盛傳各處的英雄傳奇。宋末遺民龔圣與作《宋江等三十六人贊》自序說：
宋江事見于街談巷語，不足采著。雖有高如李嵩輩傳寫，士大夫亦不見黜。余年少時(shí)壯其人，欲存之畫贊。（周密《癸辛雜識續(xù)集》上）
高如李嵩輩所傳寫的《水滸》，（按“高如”一本作“高手”。李嵩是南宋的一位大畫家，他所“傳寫”的，必定是宋江諸人的圖像或戰(zhàn)斗的故事畫。）今已絕不可得見。然可知在南宋的時(shí)候，《水滸傳》便已盛傳于世了。《宣和遺事》原是雜采各書以成之的，也許其中所敘的“水滸故事”竟是這個(gè)傳說的節(jié)本。（不會是原本，說見下。）這是很有可能性的。南宋時(shí)候?yàn)槭裁磿⑿羞@種“水滸故事”呢？宋江等三十六人的故事為什么會那末快的便成了一種英雄傳說了呢？這個(gè)理由是很簡單的。周密跋龔氏的《三十六人贊》說：
此皆群盜之靡耳。圣與既各為之贊，又從而序論之，何哉？太史公序游俠而進(jìn)奸雄，不免后世之譏。然其首著勝、廣于列傳，且為項(xiàng)羽作本紀(jì)，其意亦深矣。識者當(dāng)能辨之。
換一句話，便是龔氏之作《三十六人贊》是有深意的。他處在蒙古民族的鐵蹄之下，頗希望有宋江之類的豪杰出來，以恢復(fù)故邦。南宋之盛行“水滸故事”便也是這個(gè)心理。他們?yōu)榻鹑怂至�，畏之如虎，便不禁的會想起了“能征慣戰(zhàn)”的水滸英雄來。雖然只不過是想慕而已，卻也聊足以快意，正如唐末之盛行著劍俠故事，劉邦之吟著：“安得猛士兮守四方”，李曄之嘆著：“安得有英雄，迎歸大內(nèi)中”一樣的心理。這都是時(shí)代的變化使他們不由得不有這樣的心情。又，宋江諸人是離南宋時(shí)代很近的人，關(guān)于他們的遺聞軼事，一定是故老野民口中所津津樂道著的�！耖g原是產(chǎn)生或傳播許多英雄傳奇的大本營。當(dāng)時(shí)雖沒有“行吟詩人”將他們的小傳說團(tuán)結(jié)為一部偉大的英雄史詩，卻有一班的說書先生與好事文人，將他們編為話本或散文的英雄傳奇�！端疂G傳》的最初雛形便是這樣的形成了。
二
這種《水滸傳》的最初雛形，我們既不可得，只好將《宣和遺事》所載的來研究一下�！缎瓦z事》將這個(gè)“水滸故事”放在宣和四年。所敘事實(shí)極為簡單，不象是民間傳說或英雄傳奇的本來面目。無論如何原始的或粗制的民間傳奇，盡管別字連篇，不能成文，其敘寫總是虎虎有生氣的，盡管荒誕無稽，附會可笑，其情節(jié)總是浩浩莽莽，有長江大河的氣勢的。我們看敦煌所發(fā)見的幾種唐人小說便可明白。所以我們猜想《宣和遺事》所錄的“水滸故事”顯然是這種傳說或傳奇的一個(gè)極簡單的概略，或系說話人作為底本用的一個(gè)提綱，也說不定。這個(gè)《水滸傳》的最初概略或草案，可分為五段：
一）楊志、李進(jìn)義（即后來的盧俊義）、林沖、王雄（即后來的楊雄）、花榮、柴進(jìn)、張青、徐寧、李應(yīng)、穆橫、關(guān)勝、孫立等十二人同為押運(yùn)“花石綱”的制使。他們結(jié)義為兄弟，“誓有災(zāi)厄，各相救援�！崩钸M(jìn)義等十人運(yùn)花石已到京城。只有楊志在潁州等候?qū)O立不來。又值雪天，旅況貧困。只得將一口寶刀出賣，終日無人過問。至日晡，卻有一個(gè)惡少，要買這刀，與楊志相爭，被他所殺。因此楊志被刺配衛(wèi)州城。正行時(shí)，遇見孫立。孫立連忙到京與李進(jìn)義等商議，一同趕到黃河岸邊，殺了防送軍人，救了楊志。這十二人同往太行山落草為寇。這時(shí)是宣和二年。
二）同年五月，北京留守梁師寶將十萬貫金珠珍寶，差人送至京師，為蔡京上壽。中途卻吃晁蓋、吳加亮、劉唐、秦明、阮進(jìn)、阮通、阮小七、燕青等八人劫去了。官廳當(dāng)下行文下鄆城縣跟捉。被押司宋江通信放走。這八人便也約了楊志等十二人，共有二十個(gè)，結(jié)為兄弟，同赴太行山梁山泊去落草為寇。
三）一日，他們思念宋江相救情義。使劉唐帶將金釵一對去酬謝他。宋江將這金釵給與閻婆媳收了，被她得知來歷。一日，宋江父親生病，他告假回家省親。路遇相識杜千、張岑，又有索超及董平。江送他們四人到梁山泊去。宋江假滿回縣時(shí)，卻見閻婆媳又與吳偉打暖。心中大忿，拔刀將二人都?xì)⒘�。鄆城縣官司得知，差人去捕宋江。他躲在屋后九天玄女廟里，跟捉不獲，只拿了他的父親而去。這時(shí)，官兵退走，宋江只見香案上一聲響亮，有天書一卷在上。書中載有三十六個(gè)姓名。晁蓋在內(nèi)，宋江不在內(nèi)。又題著詩道：“破國因山木（宋），兵刀用水工（江）。一朝充將領(lǐng)，海內(nèi)聳威風(fēng)�！彼銕ьI(lǐng)了朱全、雷橫、李逵、戴宗、李海等九人直奔梁山泊。這時(shí)晁蓋已死，他們便推宋江為強(qiáng)人首領(lǐng)。寨內(nèi)連宋江共三十三人。天書上的三十六人，現(xiàn)在只少了三人，即魯智深、李橫、呼延綽。宋江同這三十三人，統(tǒng)率強(qiáng)人，掠州劫縣，殺人放火。攻奪淮陽、京西、河北三路二十四州，八十余縣。朝廷命呼延綽為將，統(tǒng)率投降海賊李橫等出師收捕宋江等。卻因?qū)覒?zhàn)屢敗，朝廷督責(zé)嚴(yán)切，呼延綽反率李橫投入梁山泊中為寇。其時(shí)僧人魯智深也來入伙。這三人來后，恰好是三十六人足數(shù)。
四）朝廷無奈這三十六人何，只得出榜招安。元帥張叔夜前來招誘這三十六人歸順?biāo)纬�，各授武功大夫誥敕，分注諸路巡檢使去。
五）后遣宋江取方臘有功，封節(jié)度使。
這五段的敘述，雖然簡單無比，卻已立下了后來諸種《水滸傳》的模型。在這五段里，《宣和遺事》的作者，或這一段“水滸故事”的作者，所著力敘寫的，只有三節(jié)：
一）楊志賣刀；
二）晁蓋等伙劫生辰綱；
三）宋江殺閻婆媳。
至于其余李進(jìn)義、林沖、李逵、武松、魯智深諸人都沒有個(gè)別的描寫，打州劫縣，收撫投降，討平方臘諸事也都只輕輕的帶過了一筆。最與后來諸本《水滸傳》不同的，是這個(gè)最初的《水滸傳》雛形，是將三十六位好漢分做五批投入梁山泊的，而后來的《水滸傳》卻將一百單八位好漢，至少分做三五十批陸續(xù)的投入梁山泊。除了晁蓋等數(shù)人是一伙兒加入梁山泊之外，還有其他一小部分好漢也是一伙兒投入的，如孫立、孫新、顧大嫂等，此外卻便都是單獨(dú)的，或兩個(gè)三個(gè)的投入了。所以，這個(gè)雛形的《水滸傳》的提綱，真不過是一個(gè)最簡率的草底而已。
三
到了南宋末年，龔圣與作《三十六人贊》，便將這三十六人個(gè)別的寫作贊語。或者，當(dāng)時(shí)流行的《水滸傳》，對于這三十六人已有了的詳細(xì)的描寫，也說不定�？上徥系馁�，只是些泛泛之語，且只在那些綽號的字面上做文章，一點(diǎn)也不能使我們明白這三十六位好漢的故事在當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣子的。在龔氏的贊里，這三十六人有與《宣和遺事》中的三十六人略略不同的，如將吳加亮改作吳用，李進(jìn)義改作盧俊義，阮進(jìn)改作阮小二，李海改作李俊，王雄改作楊雄；又少了公孫勝、杜千、林沖、張岑四人，換上宋江、解珍、解寶、張橫四人。可見在南宋之末，《水滸傳》的人名已改得與今本諸種《水滸傳》完全相合了。又可見當(dāng)時(shí)的三十六個(gè)人，其姓名是沒有一定，隨時(shí)可以改換變動(dòng)幾個(gè)的。（即在《宣和遺事》中，也已有些不同的了，如張橫、李橫、張順的糾紛。）即后來《水滸傳》中最重要的人物林沖、公孫勝在這時(shí)也還可以不被列入三十六人之?dāng)?shù)內(nèi)呢。元陸友仁有《題宋江三十六人畫贊》詩：“睦州盜起塵連北，誰挽長江洗兵革？京東宋江三十六，懸賞招之使擒賊。后來報(bào)國收戰(zhàn)功，捷書夜奏甘泉宮。”則在元初，宋江故事中也已有了征方臘的事了。到了元曲異常發(fā)達(dá)之時(shí)，戲曲里便也有了不少的“水滸劇本”。其中以關(guān)于黑旋風(fēng)李逵的為最多。高文秀的水滸劇本八種，自《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》以至《黑旋風(fēng)敷演劉要和》，全是寫的李逵。楊顯之的一種水滸劇本《黑旋風(fēng)喬斷案》，寫的也是李逵�？颠M(jìn)之的水滸劇本二種，《梁山泊黑旋風(fēng)負(fù)荊》及《黑旋風(fēng)老收心》，寫的又是這位“黑爺爺”。李致遠(yuǎn)的《都孔目風(fēng)雨還牢末》與紅字李二的《板踏兒黑旋風(fēng)》，寫的也都是李逵的事。李逵之外，寫武松的有紅字李二的《武松打虎》；寫楊雄的，有同人的《病楊雄》；寫燕青的有李文蔚的《燕青博魚》，及《燕青射雁》；寫張順的有無名氏的《張順?biāo)飯?bào)怨》。又無名氏的《爭報(bào)恩三虎下山》，則寫關(guān)勝、徐寧、花榮三人。明初的《周憲王樂府》中，又有水滸劇本二種：一寫魯智深，《豹子和尚自還俗》；一寫李逵，《黑旋風(fēng)仗義疏財(cái)》。在這些水滸劇本中，今存者，共有七種。五種是元曲，即《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》、《李逵負(fù)荊》、《燕青博魚》、《還牢末》、《爭報(bào)恩》。其他二種是周憲王的《豹子和尚》與《仗義疏財(cái)》。這二種雖是明初之作，也許仍是以元曲為藍(lán)本而改編的。在這現(xiàn)存的七種元代及明初的“水滸劇本”中，我們知道，當(dāng)時(shí)戲曲中的“水滸故事”是與今本《水滸傳》不甚相同的，特別是《還牢末》、《爭報(bào)恩》與《豹子和尚自還俗》三劇本中的故事。這或者因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一種《水滸傳》本與今本《水滸傳》不甚相同也難說。但我們與其這樣相信，毋寧相信：當(dāng)時(shí)的一種《水滸傳》已與今本相差不遠(yuǎn)，或者今本之中有一種竟是由元人底本演化而來的，而元人的戲曲的敘述則本與這部小說不同。蓋戲曲作家的描寫與敘述，原是往往與流行的書本不很相同的。如馬致遠(yuǎn)不是不懂得歷史的，卻將《漢宮秋》有意寫成那個(gè)樣子，梁辰魚也不是不明白吳越故事的，卻又將《浣紗記》有意的寫成那個(gè)樣子。至于今日流行的戲曲，本來取材于流行的小說而又顯然的與之違反者，更不知凡幾。此可見戲曲家之運(yùn)用材料是極自由的，決不會為流行的小說所拘束。
更有趣的是，周憲王的《豹子和尚自還俗》，其劇名上題曰：“新編”，當(dāng)然是他自己編的。他生在羅氏的《水滸傳》已出之后，然這一個(gè)劇本所敘的事，卻與《水滸傳》相差得非常的遠(yuǎn)：（一）《水滸傳》上的魯智深是因犯案而削發(fā)為僧的，孑然一身，無妻無子。在這劇里，則魯智深是自幼出家的。因幼年戒行不精，被師嗔責(zé)，還俗為民。他有母，有妻，有子。（二）《水滸傳》上寫梁山泊氣勢如何的大，水滸英雄如何的勇敢，如何的光明磊落，即在元曲中，水滸人物也是為“盜”不為賊，做殺人放火的勾當(dāng)，而不做鼠竊狗偷的行為的。然而在這劇里，作者卻借魯智深的嘴里說道：
〔混江龍〕想起那昔時(shí)模樣，身穿著短裙窄褲，手拈著黑油槍。風(fēng)高時(shí)殺人放火，月黑時(shí)窟剜墻。想當(dāng)日提著膽，驚著心，施勇力，常子是側(cè)著身，躡著足，暗潛藏。想當(dāng)時(shí)睡時(shí)呵不曾安穩(wěn)，覺來呵常是荒獐。每夜價(jià)披星帶月，逐朝價(jià)臥雪眠霜。
〔天下樂〕你將這柳盜跖的門風(fēng)自忖量，參詳，是什么好勾當(dāng)。（末云）你那做賊的驚心怕膽，這邊赫赫，那邊赫赫。跳過墻去，有人驚覺，又跳出墻來。若還不出來，就被人拿住了。（末唱）似你這做賊的有一日拿住贓，大沈枷膊項(xiàng)上拓，粗麻繩脊背后綁。那些個(gè)男兒當(dāng)自強(qiáng)。
這那里是梁山泊英雄的行藏，簡直是一伙小毛賊的舉止�。ㄈ┧疂G故事，自龔圣與的贊上，已將吳加亮改為吳用，李進(jìn)義改為盧俊義，王雄改為楊雄，然而這劇里卻仍是吳加亮、李義（不作李進(jìn)義）及王雄。仿佛作者連龔贊也不曾見到似的。這還不足以證明在元人戲曲中考察元人的《水滸傳》的內(nèi)容如何如何是不大可靠的么？
但在這些劇本中，至少有幾點(diǎn)是可以注意的：
一）梁山泊已由三十六位好漢，一變而增至“三十六大伙，七十二小伙”（只有《豹子和尚》等二劇仍說是三十六人）。
二）各個(gè)英雄已有個(gè)別的描寫，特別是李逵、燕青諸人。
三）各劇里所有的情節(jié)，往往雷同�！峨p獻(xiàn)功》、《還牢末》、《爭報(bào)恩》以及《燕青博魚》所寫的四劇，其事實(shí)幾乎是完全相同的。全都是正人被害，英雄報(bào)恩，而以奸夫淫婦授首為結(jié)束。此可見劇作家想象力的缺乏，更可見他們是跟了當(dāng)時(shí)的民間嗜好而走去的。民間喜看李逵戲，作者便多寫李逵，民間喜看殺奸報(bào)仇的戲，作者便多寫《雙獻(xiàn)功》一類的戲。至于其他很可取為劇材的“水滸故事”，他們卻不大肯過問了。這更可證：當(dāng)時(shí)一定有一部《水滸傳》，有一個(gè)完全的水滸故事，所以他們不妨零星取用，不妨各奔前程，專寫小說中一部分的事以自名家。水滸劇本，其所敘的事實(shí)，與小說愈趨愈遠(yuǎn)，而這部《水滸傳》卻是與今本《水滸傳》愈走愈近。
這一部元代中葉的《水滸傳》，我們也已無從得到。但據(jù)我們猜想，其大節(jié)目當(dāng)仍不外于《宣和遺事》之所敘者。小節(jié)目或已添了不少。宋末元初的三十六位水滸好漢，在這時(shí)當(dāng)已添到了一百單八位（這在元?jiǎng)≈锌梢钥闯龅模�。這一部元代《水滸傳》，我們很希望能夠如元代的《三國志平話》、《武王伐紂》一樣的突然出現(xiàn)于世。這一部《水滸傳》的作者或編者大約便是施耐庵氏�！栋俅〞尽罚骸啊吨伊x水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本；羅貫中編次�！薄镀咝揞惛濉啡舱f：“宋江，又曰錢塘施耐庵的本�！币话倩乇镜摹端疂G傳》及一百二十回本的《水滸全書》也都寫著：“施耐庵集撰，羅貫中纂修�！痹诿鞔闹T本《水滸傳》中，其作者的標(biāo)題很少不是施、羅并列的。大約羅氏原本便已是這樣的寫著的吧。這都可見今本的《水滸傳》的祖本，有某一部是施氏的“的本”的可能。
四
元末明初，乃是今本《水滸傳》祖本出現(xiàn)的時(shí)代。這一部《水滸傳》即所謂今本《水滸傳》的祖本者，當(dāng)亦如今本《三國志演義》一樣的，雖脫胎于元人施耐庵之作，卻頗有些不同。元代的《水滸傳》可能象他們的《三國志評話》等作，半文半白，辭法比較生硬。這部元末明初的改作本子，也許與原本大異其面目。但他們的文筆卻也許不會比近日發(fā)見的《三國志演義》原本（即弘治本）高明了多少。這部《水滸傳》的作者亦即為《三國志》作者羅貫中氏。羅氏之為元末明初人，自近來發(fā)見了《龍虎風(fēng)云會》一劇及弘治本《三國志演義》一書而已可確定。郎瑛《七修類稿》二十三：“三國、宋江二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編�！薄独m(xù)文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》亦說：“《水滸傳》，羅貫著。貫字貫中，杭州人，編撰小說數(shù)十種。而《水滸傳》敘宋江事，奸盜脫騙機(jī)械甚詳�！薄兑彩菆@書目》也著錄：“舊本羅貫中《水滸傳》二十卷�！边@部二十卷本的舊本羅貫中《水滸傳》，當(dāng)不至于絕跡于人寰�！豆沤駮獭飞现洠骸岸疾煸海骸端疂G傳》，《三國志演義》。”這部羅氏的《三國志演義》當(dāng)即為近日所發(fā)見的嘉靖本。這本《三國志演義》現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，則羅氏的《水滸傳》也總有一日會復(fù)現(xiàn)于世間的吧。這一部羅貫中原本的《水滸傳》，據(jù)我們所懸想，其內(nèi)容當(dāng)有如下面的幾則的可能：
一）其文辭一定不會高過弘治本的《三國志演義》；其敘述描寫，一定是很簡率的。大約后來諸種簡本的《水滸傳》，如《英雄譜》本《水滸傳》，如文杏堂評點(diǎn)三十卷本的《水滸傳全本》，如萬歷時(shí)余氏刊本《新刊京本插增王慶田虎忠義水滸傳》，如一百二十四回本的《水滸傳》等，其中必有一部分是羅氏的原文。長篇小說的藝術(shù)的進(jìn)步，是嘉靖以后的事。在此時(shí)之前，其文筆都是比較幼稚的。世所傳的許多羅氏的著作，如《三國志演義》，如《五代殘?zhí)啤�，如《隋唐志傳》等等，都可證明羅氏原本的《水滸傳》一定不會高明了多少。據(jù)此，我們可以想見，羅氏的原本一定不會是后來諸種繁本的《水滸傳》如一百回本、一百二十回以及七十回本等的原本的。
二）羅氏的原本一定只是分作二十卷，每卷又分作若干則，每則一個(gè)標(biāo)目。且這個(gè)標(biāo)題一定是單句的，決不會是分作一百回或一百二十回，也決不會具有對偶的回目。小說的分回與乎回目的對偶，當(dāng)起于嘉靖以后。原本《三國志》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕鷤鳌返榷贾皇欠謩t，不分回的。原本《水滸傳》當(dāng)然也不會違反此例。（五湖老人刊的三十卷本《水滸傳》是分卷、分則不分回的，猶存古本之舊。）
三）羅氏的原本，其故事實(shí)與今日流行的任何的簡本、繁本大致相同。我們仔細(xì)的研究了幾種本子的《水滸傳》，無論其為繁本、簡本、一百回本、一百十五回本或一百二十回本之后，我們便顯然的可以看出，原本《水滸傳》的結(jié)構(gòu)是一個(gè)什么樣子的。除了金圣嘆偽托的七十回的刪本之外，其余的許多繁本、簡本的《水滸傳》，都只是在原本之上增加了些什么上去，但這些增加的痕跡卻是異常的顯明的。原本《水滸傳》的結(jié)構(gòu)，當(dāng)系始于張?zhí)鞄熎盱烈�，然后敘王進(jìn)、史進(jìn)、魯智深、林沖諸人的事，然后敘晁蓋諸人智取生辰綱的事，然后敘宋江殺閻婆媳，武松打虎殺嫂，以及大鬧江州，三打祝家莊的事，然后敘盧俊義的被賺上山，一百單八個(gè)好漢的齊聚于梁山泊，然后敘元宵夜鬧東京，三敗高太尉，以及全伙受招安的事。至此為止，原本與諸種繁本、簡本的事實(shí)皆無大差別。此下，諸本或添征遼，或添征田虎、王慶，或并添征遼及征田虎、王慶，皆為原本之所無。原本當(dāng)于“全伙受招安”之后，即直接征方臘的事。在征討方臘的一役中，一百單八位好漢便陸續(xù)喪亡，十去七八。最后宋公明、盧俊義等衣錦還鄉(xiāng)之后，卻又為奸人所陷害，身喪于他們之手。這一段征方臘又是后來的一切《水滸傳》的本子所同有的。我們看，這個(gè)原本的結(jié)構(gòu)，原是一個(gè)很嚴(yán)密的盛水不漏的組織。就全部觀之，確是一部很偉大的很完美的悲劇。
因?yàn)槿珪牟季质沁@樣嚴(yán)密，每位英雄的身世結(jié)果都已安排好了，完全不能更動(dòng)，做續(xù)書的人要插增幾段故事進(jìn)去，便覺非常困難，如要使這種“插增”成為“無縫的天衣”，卻更為難中之難。所以那幾位做“插增”《水滸》的人都感到左支右絀，無往而不露出大裂縫來，正如將水滴在油中，將泥涂在石上，任這樣也不能攪在一塊、打成一片的。這個(gè)大裂縫，最使我們看得出的便是：當(dāng)梁山泊諸英雄出師征遼、征田虎、征王慶時(shí)，一百單八個(gè)好漢，雖受過許多風(fēng)波，卻一個(gè)也不曾傷折。其陣亡的，受害的，全都是一百單八個(gè)好漢以外的新附的諸將官。然而到了征方臘時(shí)，陣亡的卻是梁山泊的兄弟們了。這豈不是明明白白的指示給我們看：梁山泊的許多英雄，原本已安排定或在征方臘時(shí)陣亡，或功成受害，或潔身歸隱的了。其結(jié)局一點(diǎn)也不能移動(dòng)，但是攻戰(zhàn)又不能一無傷折，所以做“插增”《水滸傳》的作者們只好請出許多別的將軍們來以代替他們?nèi)�、陣亡，而留下他們來，依照著原本的結(jié)局以結(jié)束之。不然，征遼及征田虎、王慶如是原本所有的話，則羅氏盡不妨將水滸英雄在這些戰(zhàn)役中犧牲了幾個(gè)，很可以不必將許多英雄都死在征方臘一役之中。更有一點(diǎn)可以看出來的，便是：無論任何的后來的本子，除了七十回的金刪本不算，在“全伙受招安”以前的情節(jié)，都是相同的，“在張順夜伏金山寺”以后的情節(jié)也都是相同的，只有中間的敘述征遼及田虎、王慶的一大段卻是各本不同。這又足以看出這征遼、征田虎、征王慶的三宗大事，乃無疑的是后來的“插增”，而為原本之所無。象這樣的一部《水滸傳》原本，出現(xiàn)于元末明初，也恰恰的可以使我們知道所謂“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”的《水滸傳》，或羅貫中所改編的元人的《水滸傳》，乃是與《宣和遺事》所敘的結(jié)局相同的�！缎瓦z事》所敘的只有征方臘一事。大約當(dāng)時(shí)流傳于民間的也只有征方臘一事。所以施氏、羅氏便這樣的照著南宋以來的傳說將《水滸傳》結(jié)束于征方臘，而并不于中別添什么“周折”，別添什么征遼或征王慶、田虎的波瀾的。
四）有“致語”冠于每卷（？）之首�！爸抡Z”即“致辭”或“楔子”�！端挝蔫b》第一百三十二卷，載有宋祁、王珪、蘇軾等教坊致語�！端问贰分尽酚浗谭粯逢�(duì)之制，亦有樂工致辭，小兒隊(duì)致辭，女弟子隊(duì)致辭諸儀節(jié)。這些致語，與羅氏《水滸傳》上的致語，未必是同物。但其置于最前，用以引起正文或正事的功用，卻是一樣的。羅氏“致語”，其內(nèi)容似當(dāng)與《京本通俗小說》、《古今小說》中諸短篇小說正文前的“得勝頭回”，或今日彈詞每回之前的“開篇”相同。這些“得勝頭回”或“開篇”，或與本文完全無干，不過說說閑話，背背詩詞，或與本文略有關(guān)系，或先引一小段與本文相同或相反的故事，用以引起正文，相映成趣。楊定見在他的一百二十回本《水滸全書》的一條發(fā)凡上說：“古本有羅氏致語。相傳‘燈花婆婆’等事，既不可復(fù)見�！敝芰凉さ摹稌啊芬唬舱f：“故老傳聞羅氏為《水滸傳》一百回，各以妖異語引其首。嘉靖時(shí)郭武定重刻其書，削其致語，獨(dú)存本傳。金壇王氏《小品》中亦云：此書每回前各有楔子。今俱不傳�！敝x無量的《平民文學(xué)兩大作家》說：“略記某明人筆記（忘其書名及撰人名）云，少時(shí)聽人說《水滸傳》灘頭，每竟半日，甚為可聽。后郭本《水滸》引刪去前段，殊覺可惜云云。”（頁四十七）楊氏與周氏都沒有見過羅氏原本，所以楊氏只作為相傳，周氏卻以為羅氏本是一百回的，每回有一個(gè)致語。周氏此語與事實(shí)略有不符，因?yàn)榱_本本是沒有“回”數(shù)的，更不會是一百回。但每卷有一個(gè)致語，卻是可能的。有人以為，每回“各以妖異語引其首”是不可能的。但我們要曉得彈詞至今尚是每一回或每一卷有一個(gè)“開篇”的。馬如飛的開篇且單行出版。《倭袍傳》的許多開篇也較本文更為雋妙。為什么羅氏的書每卷（？）有“致語”便會是不可能的呢？
羅氏致語燈花婆婆一則今尚存于馮氏改本《平妖傳》的卷首。張無咎序馮本《平妖傳》說：“余昔日見武林舊刻本二十卷，開卷即胡員外逢畫，突如其來�！笨梢姟镀窖齻鳌飞系臒艋ㄆ牌殴适庐�(dāng)是馮氏將郭氏《水滸》所刪下的移過來用的�！兑彩菆@書目》著錄的詞話中，也有燈花婆婆的一個(gè)名目，不知是否與馮氏所引者相合。
五
到了嘉靖的時(shí)候，羅氏本的《水滸傳》便有了一個(gè)絕大變動(dòng)。這個(gè)時(shí)候有一部嘉靖本的《水滸傳》出來，吞沒了、壓倒了羅本。這個(gè)嘉靖本的《水滸傳》，乃是《水滸傳》的最完美的一個(gè)本子，也是一切繁本《水滸傳》的祖本。這個(gè)本子相傳是武定侯郭勛家中所傳出的。沈德符的《野獲編》五說：“武定侯郭勛在世宗朝號好文，多藝能計(jì)數(shù)。今新安所刻《水滸傳》善本，即其家所傳。前有汪太函序，托名天都外臣者�！惫鶆撞恢箍獭端疂G傳》，尚有《英烈傳》，相傳也是他所作、所刻的。長篇小說到了這個(gè)時(shí)候，正是黃金時(shí)代的開始�！督鹌棵贰�，《西游記》、《封神傳》與《西洋記》，也后此不久便出現(xiàn)。白話的技巧已臻于純熟超雋之境。一切的敘寫描狀，都深邃而婉曲，精悍而活潑，真切而完美。我們看那末行文笨拙的一部《武王伐紂》會變成了一部那末活躍的《封神傳》，便知象羅貫中那樣的結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)密，敘寫比較進(jìn)步的《水滸傳》，一定會被改造得更為可觀的了。郭本（我們姑稱此本為郭本）對于羅氏原本有幾點(diǎn)可知的改造，雖然我們并沒有見到郭勛的原本：
一）郭本第一次將單語標(biāo)目的“則”，改為第幾回第幾回，且取消了卷數(shù)，又加上了對偶的回目。每回必有二語�！度龂狙萘x》之改為對偶的回目，始于毛宗崗本，《隋唐志傳》之改為回目，始于褚人獲本，《水滸傳》之改回目，在諸書中可算是獨(dú)早的了。小說回目之創(chuàng)，當(dāng)始于此時(shí)。以其創(chuàng)始，故對偶尚未十分工整，如第二十回：“梁山泊義士尊晁蓋，鄆城縣月夜走劉唐”，第七十二回：“燕青智撲擎天柱，李逵壽張喬坐衙”，都是不大對得準(zhǔn)的。
二）羅本于全伙受招安后，即接入征方臘。郭本則于受招安之后，征方臘之前，“插增”一段征遼的故事進(jìn)去，并將全書定為一百回。楊定見刊的一百二十回《水滸傳全書》的發(fā)凡說：“郭武定本即舊本移置閻婆事，甚善。其于寇中去王、田而加遼國，猶是小家照應(yīng)之法。不知大手筆者，正不爾爾�！睏钍系摹捌溆诳苤腥ネ�、田而加遼國”一語，前半句是謊話，后半句卻是實(shí)情。郭勛的《水滸傳》，只是在羅氏原本上加添了征遼一段。至于征田虎征王慶的事，卻是郭氏所不及知，而為嘉靖以后的作者所“插增”的（詳見下文）。楊氏之所以要編這個(gè)謊者，或者是：為的要表彰他的“一百二十回”《水滸傳》是古本，增入王慶、田虎二事也是原有的之故。換句話，他便是要保全他的征四寇的故事，不使讀者生疑是后來的“插增”之故�；蛘咚故峭耆恢辛_氏原本，而誤以萬歷的余氏全本為羅氏原本的吧。我們在發(fā)凡同條里，見他所說的：“乃后人有因四大寇之拘而酌損之者，有嫌一百二十回之繁而汰之者，皆失”諸語，便知道他所以要編造這個(gè)謊的心事了。但郭本為什么要編造征遼這一大段事，加入原本之中呢？有人說，這一段事原是舊有的，今本《水滸傳》原是由幾個(gè)流傳于各地方的《水滸傳》記并合而為一的。但這句話太沒有事實(shí)上的根據(jù)了，頗不可信。水滸故事，就其發(fā)展的歷程看來，處處都可見其為由一個(gè)核心而放大了的，不是由幾個(gè)中心扭合在一處而成了的（下文可見）。郭本產(chǎn)生在嘉靖的時(shí)候。我們?nèi)绻茨菚r(shí)的時(shí)事，便可知郭勛（？）之編造征遼的雄事，其原意與陳忱之作《后水滸傳》，金人瑞之表彰七十回《水滸傳》，俞萬春之寫《蕩寇志》，并沒有什么兩樣，都是“時(shí)代”的變化，使他們產(chǎn)生了這些故事的。嘉靖時(shí)代凡四十五年。我們只要看前三十幾年的大事，便可知當(dāng)時(shí)的時(shí)勢是并不怎么樂觀的：
三年正月，朵顏入寇。
六年二月，小王子寇宣府。
七年十月，土魯藩入寇。
十二年十二月，吉囊入遼。
十四年三月，遼東軍亂。
十六年六月，吉囊入寇。
二十一年六月，俺答入寇山西。
二十二年八月，俺答犯延綏。十月，朵顏入寇。
二十五年九月，俺答浸寧夏。
二十七年八月，俺答犯大同。
二十八年二月，俺答入寇。七月，倭寇侵浙東。九月，朵顏犯遼東。
二十九年八月，俺答逼京師。
三十年十一月，俺答犯大同。
三十一年四月，倭寇侵浙江。
三十二年七月，俺答大舉入寇。
三十四年七月，倭寇犯南京。
在這三十幾年中前半是蒙古人的犯邊，后半是倭寇的侵入東南諸省。當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，軍兵的無用，在在都足以使人憤慨。郭本作于此時(shí)，自然會有心想到要草莽英雄來打平強(qiáng)鄰的了。但郭勛死于嘉靖二十八年。此本則似作于三十年以后。蓋所謂傳自“武定侯府”諸語，本不是指此本為郭勛所自作的。也許是作書者借郭勛或郭府以自重而已。
三）郭本最大的好處，并不在改換回目，“插增”征遼諸點(diǎn)，而實(shí)在于他將羅本的《水滸傳》又改造得進(jìn)步了不少。在今本的許多《水滸傳》中，郭本乃是一個(gè)最完美的定本。無論楊定見也好，李卓吾也好，金圣嘆也好，都不能在他的一百回之中再有些什么潤飾、加工。至多只不過改換幾個(gè)字眼兒而已。金氏七十回本，當(dāng)然是截取了他的前七十一回的（金氏將郭本第一回改作楔子，不計(jì)回?cái)?shù)，故只有七十回）。即楊氏刊的一百二十回本，也只是插增他所改寫的征田虎、征王慶的二十回而已，其余一百回，仍是郭氏的原文。我們拿她與一百回本對讀一下，便可以說，原來的那一百回，是一點(diǎn)也沒有變動(dòng)。至于所稱為李卓吾批評的一百回本《水滸傳》，則更是全本郭氏，無所改動(dòng)的了。巴黎國家圖書館所藏的一部鍾伯敬先生批評《忠義水滸傳》也是一百回，與李氏的百回本完全無異。這都可證明郭本至今仍是完完整整的在于人間，雖然我們沒有見到他的原刻本。這一百回的郭本《水滸傳》，與羅氏的原本是大差其面目的。他將羅氏本的文句完全加以改造，潤飾。淺的改之為深；陋的改之為雅；拙的改之為精妙；粗笨的改之為雋美；直率的改之為婉曲。特別是在遣辭用句上，幾乎和羅本完全改觀。我們?nèi)绻∪魏我徊亢啽緛�，與郭本一對讀，便可知郭本的藝術(shù)是如何的進(jìn)步。他直將一部不大有情致的《水滸傳》改成一部生龍活虎似的大名作了。這位改作者的功績，實(shí)較馮夢龍之改《平妖》，改《列國》，褚人獲之改《隋唐》為更偉大。假如《水滸傳》沒有這位大作家的改作，則其運(yùn)命其聲價(jià)也不過止于《三國志演義》而已，決不會夠得上第一流的偉大作品之列的。胡應(yīng)麟說：“《水滸》，余嘗以擬《琵琶》，謂皆不事文飾而曲盡人情耳。述情敘事，針工密致，亦滑稽之雄也�！庇终f：“世但知其形容曲盡而已，至其排比一百八人分量重輕，纖毫不爽，而中間抑揚(yáng)映帶，回護(hù)詠嘆之工，真有超出語言之外者�！保ā渡偈疑椒抗P叢》四十一）這些贊語當(dāng)系指著郭本而說的。他接著又慨嘆于簡本的不佳：“余二十年前所見《水滸傳》本，尚極足尋味。十?dāng)?shù)載來，為閩中坊賈刊落，止錄事實(shí)。中間游詞余韻，神情寄寓處，一概刪之，遂幾不堪覆瓿�！彼Q的簡本，當(dāng)然指的是羅氏原本或坊間翻刊本。所謂“簡本”，當(dāng)然不是坊賈刊落，而是原本如此。然據(jù)此，可見文人學(xué)士們對于郭本是如何的傾倒了�，F(xiàn)在將郭本的幾段與簡本的幾段，比較如下：
一百五十回簡本：鄭屠正在門前賣肉。魯達(dá)走到門前，叫一聲鄭屠。鄭屠慌忙出柜唱喏。便教請坐。魯達(dá)曰：“奉著經(jīng)略相公鈞旨，要十斤精肉，切做臊子�！编嵧澜惺诡^快選好的切十斤去。魯達(dá)曰：“要你自家切�！编嵧涝唬骸靶∪吮阕郧小！彼爝x了十斤精肉，細(xì)細(xì)的切做臊子。那小二正來鄭屠家報(bào)知金老之事，卻見魯達(dá)坐在肉案門邊，不敢進(jìn)前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)立在屋檐下。鄭屠切了肉，用荷葉包了。魯達(dá)曰：“再要十斤都是肥肉，也要切做臊子�！编嵧涝唬骸靶∪吮闱��！庇诌x十斤肥的，也切做臊子。亦把荷葉包了。魯達(dá)曰：“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)剁作臊子�！编嵧佬υ唬骸皡s是來消遣我。”魯達(dá)聽罷，跳將起來，睜眼看著鄭屠曰：“灑家特地要消遣你！”把兩包肉臊子，劈面打去。鄭屠大怒，從肉案上，搶了一把尖刀，跳將出來，就要揪魯達(dá)，被魯達(dá)就勢按住了刀，望小腹上只一腳，踢倒了。便踏住胸前，提起拳頭看看鄭屠曰：“灑家始從老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個(gè)賣肉的屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你因何強(qiáng)騙了金翠蓮？”只一拳，正打中鼻子上，打得鮮血進(jìn)流，鼻子歪在一邊。鄭屠掙不起來，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)曰：“你還敢應(yīng)口！”望眼睛眉梢上又打一拳，打得眼珠突出。兩傍看的人，懼怕不敢向前，又打一拳，太陽上正著。只見鄭屠挺在地上，漸漸沒氣。魯達(dá)尋思曰：“俺只要痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)�打死了�！泵撋肀阕�，假意回頭指著鄭屠曰：“你詐死，灑家慢慢和你理會�！贝筇げ饺チ�。街坊鄰舍，知他利害，誰敢攔他。
一百十五回本第三回）
卻說武松行了幾日，來到陽谷縣，見一個(gè)酒店。下寫著“三碗不過岡”。武松入店坐下，叫主人快把酒來吃。只見店主把三碗酒并熟肉一斤放在武松面前，連篩三碗酒。武松都吃了。又叫曰：“主人怎的不來篩？”酒家曰：“客官，招牌上寫道三碗不過岡�！蔽渌稍唬骸斑@是怎么說？”酒家曰：“這酒但凡客人吃了三碗，便醉了，過不得山岡。”武松笑曰：“我吃了三碗，如何不醉？”酒家曰：“我這酒叫做出門倒。初入口時(shí)香美，少刻時(shí)便醉。”武松曰：“休胡說，你再篩三碗來我吃�！本萍乙娢渌扇徊粍�(dòng)，又篩三碗。武松曰：“雖然好酒，吃得口滑�！边�了酒錢，綽起稍棒，出門便走。酒家趕來，叫曰：“客官且停住，前面景陽岡上有只吊睛白虎，天晚出來傷人，官司榜文曉諭。往來結(jié)伙成隊(duì)，于巳、午、未三個(gè)時(shí)過岡。其余時(shí)辰，不許過岡。你莫送了性命。不如在我店里歇罷�！蔽渌尚υ唬骸熬瓣枌�，我走過二三十遭，何曾見說有大蟲。你留我店里歇，半夜要謀我的財(cái)么？”店主曰：“我是一片好心反成惡意。你不信我說，隨你出去�！边@武松大步走上景陽岡。見一大樹，去一片板上寫著：“此岡上大蟲傷人，但有過往客商，于已、午、未三個(gè)時(shí)辰結(jié)伙過岡，請勿自誤�！蔽渌煽戳�，笑曰：“這店家驚嚇客人的話，留在他店中歇宿�！蓖χ园�，便上岡子來。見所山神廟，門上貼著榜文。武松讀下，方知端的有虎。欲待回店，又怕店主恥笑。且奔上岡子去。見一塊青石，把稍棒立在一邊，番身欲睡。只見一陣狂風(fēng)過后，樹后大吼一聲，跳出一只吊睛白額虎來。武松見了，從青石上番身下來，拿起稍棒。那大蟲把兩只爪羅按一按，望著武松，從半空撲將下來。武松見大蟲撲來，卻閃在大蟲背后。但是大蟲拿人，只是一撲一掀一翦。三般捉不著，將氣性先自沒了一半。那大蟲再吼一聲，兜將回來。武松雙手舉起稍棒，打?qū)⑾氯ィ帜_慌了，卻打在枯樹上，把稍棒折做兩斷。那大蟲咆哮，翻身又撲將來。武松跳在一邊，兩手就勢把大蟲兩耳揪住，把右腳望大蟲眼睛亂踢。那大蟲咆哮起來，扒起兩腳，爬泥做一土坑。武松把大蟲盡力按下坑去，提起拳頭，打得大蟲口鼻迸出鮮血，打死在地。有篇古風(fēng)，單道景陽岡武松打虎。詩曰：
景陽山頭風(fēng)正狂，
萬里陰云霾日光。
焰焰滿山楓葉赤，
紛紛遍地草芽黃。
觸目晚霞掛林藪，
侵人冷露滿穹蒼。
忽聞一聲霹靂響，
山隈飛出獸中主。
昂頭踴躍逞牙爪，
谷口麋鹿皆奔忙。
卞莊見后魂魄散，
存孝遇時(shí)心膽強(qiáng)。
清河壯士酒未醒，
忽在岡頭偶相遇。
上下尋人虎饑餓，
撞者咆哮來撲人。
虎來撲人似山倒，
人去迎虎如巖傾。
臀腕落時(shí)似飛炮，
爪牙爬處成泥坑。
拳頭腳尖如雨點(diǎn)，
淋漓兩手鮮血染。
近看千鈞勢未強(qiáng)，
遠(yuǎn)觀八面威風(fēng)斂。
身橫野草鋪班鎖，
緊閉雙睛光不閃。
那景陽岡下猛虎，卻被武松打得動(dòng)彈不得。武松放了手。只怕大蟲不死，又打了一回。大蟲死了。武松曰：“且拖這大蟲下岡去�！鄙焓謥硗�，那里拖得動(dòng)。武松力倦，再來石上坐。尋思曰：“天色黑了，倘或又跳出一個(gè)大蟲來，怎斗得他過！”且下岡來。只見樹林中鉆出兩個(gè)大蟲來。武松曰：“我命合休。”再細(xì)看時(shí)，卻是兩個(gè)人，把虎皮縫作衣裳，穿在身上。那兩人見了武松，驚曰：“這人好大膽，如何獨(dú)自半夜，又沒器械，敢過岡來�！蔽渌稍唬骸澳銉蓚�(gè)是誰？”其人曰：“我等是本處獵戶。因這景陽岡上有只大蟲，夜夜出來傷人。本縣知縣，著落我等捕捉。正在這里埋伏。你曾見大蟲么？”武松曰：“我是清河縣人氏，姓武名松，恰才岡上撞見大蟲，被我一頓拳腳打死了�！眱扇瞬恍拧Ｎ渌稍唬骸澳銈儾恍�，只看身上血跡�！鲍C戶問：“被你怎的打死了？”武松將大蟲事說了一遍。兩個(gè)獵戶，點(diǎn)起火把，聚集多人，跟武松上岡來。看見大蟲死做一堆。眾人把大蟲抬下岡來，卻請武松到里正家。
一百十五回本第二十二回）
郭本：且說鄭屠開著兩間門面，兩副肉案，懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門前柜身內(nèi)坐定，看那十來個(gè)刀手賣肉。魯達(dá)走到門前，叫聲：“鄭屠！”鄭屠看時(shí)，見是魯提轄，慌忙出柜身來唱喏道：“提轄恕罪�！北憬懈笔侄迼l凳子來，“提轄請坐�！濒斶_(dá)坐下道：“奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切做臊子，不要見半點(diǎn)肥的在上頭�！编嵧赖溃骸笆诡^，你們快選好的切十斤去。”魯提轄道：“不要那等腌臜廝們動(dòng)手，你自與我切�！编嵧赖溃骸罢f得是，小人自切便了。”自去肉案上，揀了十斤精肉，細(xì)細(xì)切做臊子。那店小二把手帕包了頭，正來鄭屠家報(bào)說金老之事，卻見魯提轄坐在肉案門邊，不敢攏來，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立住在房檐下望。這鄭屠整整的自切了半個(gè)時(shí)辰，用荷葉包了道：“提轄，教人送去？”魯達(dá)道：“送甚么，且住，再要十斤，都是肥的，不要見些精的在上面。也要切做臊子�！编嵧赖溃骸皡s才精的，怕府里要裹餛飩，肥的臊子何用？”魯達(dá)睜著眼道：“相公鈞旨分付灑家，誰敢問他？”鄭屠道：“是合用的東西，小人切便了�！庇诌x了十斤實(shí)膘的肥肉，也細(xì)細(xì)的切做臊子，把荷葉來包了。整弄了一早晨，卻得飯罷時(shí)候。那店小二那里敢過來。連那正要買肉的主顧，也不敢攏來。鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去？”魯達(dá)道：“再要十斤寸金軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見些肉在上面�！编嵧佬Φ溃骸皡s不是特地來消遣我？”魯達(dá)聽罷，跳將起來，拿著那兩包臊子在手，睜著眼看著鄭屠道：“灑家特地要消遣你！”把兩包臊子，劈面打?qū)⑷�，卻似一陣的肉雨。鄭屠大怒，兩條忿氣，從腳底下直沖到頂門，心頭那一把無明業(yè)火焰騰騰的按捺不住，從肉案上，搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來。魯提轄早拔步在當(dāng)街上。眾鄰舍并十來個(gè)火家，那個(gè)敢向前來勸。兩邊過路的人都立住了腳，和那店小二也驚得呆了。鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達(dá)。被這魯提轄就勢按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看看這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西，你是個(gè)賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上。打得鮮血進(jìn)流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪：咸的，酸的，辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來，就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠進(jìn)出，也似開了個(gè)彩帛鋪的：紅的，黑的，紫的，都綻將出來。兩邊看的人懼怕魯提轄，誰敢向前來勸。鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)�。魯達(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若是和俺硬到底，灑家便饒了你，你如今對俺討?zhàn)�，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽上正著。卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場：磬兒，鈸兒，鐃兒，一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒有入的氣，動(dòng)彈不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)�打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開�！卑尾奖阕摺；仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重，都棄了，提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。
一百回本第三回）
武松在路上行了幾日，來到陽谷縣地面。此去離縣治還遠(yuǎn)，當(dāng)日晌午時(shí)分，走得肚中饑渴，望見前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字道：“三碗不過岡�！蔽渌扇氲嚼锩孀拢焉诎粢辛�，叫道：“主人家快把酒來吃。”只見店主人把三只碗，一雙箸，一碟熟菜，放在武松面前，滿滿篩一碗酒來。武松拿起碗，一飲而盡，叫道：“這酒好生有氣力！主人家，有飽肚的，買些吃酒�！本萍业溃骸爸挥惺炫Ｈ�。”武松道：“好的切三二斤來吃酒�！钡昙胰ダ锩媲谐龆锸炫Ｈ庾鲆淮蟊P子，將來放在武松面前，隨即再篩一碗酒，武松吃了道：“好酒！”又篩下一碗。恰好吃了三碗酒，再也不來篩。武松敲著桌子叫道：“主人家怎的不來篩酒？”酒家道：“客官要肉便添來�！蔽渌傻溃骸拔乙惨�，也再切些肉來�！本萍业溃骸叭獗闱衼硖砼c客官吃，酒卻不添了�！蔽渌傻溃骸皡s又作怪！”便問主人家道：“你如何不肯賣酒與我吃？”酒家道：“客官你須見我門前招旗上面明明寫道：‘三碗不過岡’�！蔽渌傻溃骸霸醯貑咀觥氩贿^岡’？”酒家道：“俺家的酒雖是村酒，卻比老酒的滋味，但凡客人來我店中吃了三碗的便醉了，過不得前面的山岡去，因此喚做‘三碗不過岡’，若是過往客人到此，只吃三碗，更不再問�！蔽渌尚Φ溃骸霸瓉眄サ�。我卻吃了三碗，如何不醉？”酒家道：“我這酒，叫做‘透瓶香’，又喚做‘出門倒’，初入口時(shí)醇醲好吃，少刻時(shí)便倒。”武松道：“休要胡說！沒地不還你錢，再篩三碗來我吃！”酒家見武松全然不動(dòng)，又篩三碗。武松吃道：“端的好酒；主人家，我吃一碗還你一碗錢，只顧篩來�！本萍业溃骸翱凸傩葜还芤�，這酒端的要醉倒人，沒藥醫(yī)！”武松道：“休得胡鳥說！便是你使蒙汗藥在里面我也有鼻子。”酒店家被他發(fā)話不過，一連又篩了三碗。武松道：“肉便再把二斤來吃�！本萍矣智辛硕锸炫Ｈ猓俸Y了三碗酒。武松吃得口滑，只顧要吃，去身邊取出些碎銀子，叫道：“主人家，你且來看我銀子，還你酒肉錢彀么？”酒家看了道：“有余！還有些貼錢與你�！蔽渌傻溃骸安灰阗N錢，只將酒來篩�！本萍业溃骸翱凸伲阋跃茣r(shí)，還有五六碗酒哩，只怕你吃不得了�！蔽渌傻溃骸熬陀形辶攵鄷r(shí)，你盡數(shù)篩將來�！本萍业溃骸澳氵@條長漢，倘或醉倒了時(shí)，怎扶得你�。俊蔽渌纱鸬溃骸耙惴龅�，不算好漢！”酒家那里肯將酒來篩。武松焦躁道：“我又不白吃你的；休要引老爹性發(fā)，通教你屋里粉碎；把你這鳥店子倒翻轉(zhuǎn)來�！本萍业溃骸斑@廝醉了，休惹他。”再篩了六碗酒，與武松吃了。前后共吃了十八碗，綽了哨棒，立起身來道：“我卻又不曾醉�！弊叱鲩T前來笑道：“卻不說‘三碗不過岡’！”手提哨棒便走。酒家趕出來叫道：“客官那里去？”武松立住了問道：“叫我做甚么？我又不少你酒錢，喚我怎地？”酒家叫道：“我是好意，你且回來我家，看官司榜文�！蔽渌傻溃骸吧趺窗裎�？”酒家道：“如今前面景陽岡上有只吊睛白額大蟲。晚了出來傷人，壞了二三十條大漢性命。官司如今杖限獵戶擒捉發(fā)落。岡子路口，都有榜文，可教往來客人結(jié)伙成隊(duì)，于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰過岡，其余寅、卯、申、酉、戌、亥六個(gè)時(shí)辰不許過岡，更兼單身客人務(wù)要等伴結(jié)伙而過。這早晚正是未末申初時(shí)分，我見你走都不問人，枉送自家性命。不如就我此間歇了，等明日慢慢湊得三二十人，一齊好過岡子。”武松聽了，笑道：“我是清河縣人氏，這條景陽岡上，少也走過了一二十遭，幾時(shí)見說有大蟲？你休說這般鳥話來嚇我。便有大蟲，我也不怕！”酒家道：“我是好意救你，你不信時(shí)，進(jìn)來看官司榜文�！蔽渌傻溃骸澳泺B做聲！便真?zhèn)�有虎，老爺也不怕。你留我在家里歇，莫不半夜三更，要謀我財(cái)，害我性命，卻把鳥大蟲唬我？”酒家道：“你看么，我是一片好心，反做惡意，倒落得你怎地，你不信我時(shí)，請尊便自行�！币幻嬲f，一面搖著頭自進(jìn)店里去了。這武松提了哨棒大著步，自過景陽岡來。約行了四五里路，來到岡子下見一大樹，刮去了皮，一片白，上寫兩行字。武松也頗識幾字，抬頭看時(shí)，上面寫道：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰，結(jié)伙成隊(duì)過岡。請勿自誤�！蔽渌煽戳�，笑道：“這是酒家詭詐，驚嚇那等客人，便去那廝家里宿歇。我卻怕甚么鳥！”橫拖著哨棒便上岡子來。那時(shí)已有申牌時(shí)分，這輪紅日，厭厭地相傍下山。武松乘著酒興，只管走上岡子來。走不到半里多路，見一個(gè)敗落的山神廟，行到廟前，見這廟門上貼著一張印信榜文。武松住了腳讀時(shí)，上面寫道：
陽谷縣示：為景陽岡上，新有一只大蟲，近來傷害人命，見今杖限各鄉(xiāng)里正并獵戶人等行捕未獲。如有過往客商人等，可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰結(jié)伴過岡，其余時(shí)分及單身客人，不許過岡，恐被傷害性命。各宜知悉。政和年月日。
武松讀了印信榜文，方知端的有虎，欲待轉(zhuǎn)身再回酒店里來。尋思道：“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去�！贝嫦肓艘换�，說道：“怕甚么鳥，且只顧上去看怎地！”武松正走，看看酒涌上來。便把氈笠兒掀在脊梁上，將哨棒綰在肋下，一步步上那岡子來�；仡^看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了。此時(shí)正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：“那得甚么大蟲？人自怕了不敢上山�！蔽渌勺吡艘恢�，酒力發(fā)作，焦熱起來。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊�！笙x見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，震得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一翦。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人，只是一撲、二掀、三翦，三般捉不著時(shí)，氣性先自沒了一半。那大蟲又翦不著，再吼一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來，只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼６ň磿r(shí)，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)，那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松前面。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮肐搭地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡氣力捺定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上，眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地捺住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，更動(dòng)彈不得，只�？诶镓Ｗ詺獯Ｎ渌煞帕耸�，來松樹邊尋那打折的哨棒，拿在手里，只怕大蟲不死，把棒撅又打了一回。眼見氣都沒了，方才丟了棒，尋思道：“我就地拖得這死大蟲下岡子去！”就血泊里雙手來提時(shí)，那里提得動(dòng)。原來盡了氣力，手足都蘇軟了。武松再來青石上坐了半歇，尋思道：“天色看看黑了，倘或又跳出一只大蟲來時(shí)，卻怎地斗得他過？且掙扎下岡子去，明早卻來理會�！本褪^邊尋了氈笠兒，轉(zhuǎn)過亂樹林，一步步握下岡子來。走不到半里多路，只見枯草中，又鉆出兩只大蟲來。武松道：“阿呀！我今番罷了！”只見那兩只大蟲，在黑影里直立起來。武松定睛看時(shí)，卻是兩個(gè)人，把虎皮縫做衣裳，緊緊繃在身上，手里各拿著一條五股叉。見了武松，吃了驚道：“你——你——你——吃了心，豹子肝，獅子腿，膽倒包著身軀，如何敢獨(dú)自一個(gè)，昏黑將夜，又沒器械，走過岡子來！你——你——你——是人？是鬼？”武松道：“你兩個(gè)是甚么人？”那兩人道：“我們是本處獵戶�！蔽渌傻溃骸澳銈兩蠋X來做甚么？”兩個(gè)獵戶失驚道：“你兀自不知哩，如今景陽岡上，有一只極大的大蟲，夜夜出來傷人。只我們獵戶，也折了七八個(gè)。過往客人，不記其數(shù)，都被這畜生吃了。本縣知縣，著落當(dāng)鄉(xiāng)里正和我們獵戶人等捕捉。那業(yè)畜勢大難近，誰敢向前，我們?yōu)樗恢粤硕嗌傧薨簦蛔剿坏�。今夜又該我們兩個(gè)捕獵，和十?dāng)?shù)個(gè)鄉(xiāng)夫在此，上上下下，放了窩弓藥箭等他。正在這里埋伏，卻見你大剌剌地從岡子上走將下來，我兩個(gè)吃了一驚。你卻正是甚人！曾見大蟲么？”武松道：“我是清河縣人氏，姓武，排行第二。卻才岡子上亂樹林邊，正撞見那大蟲，被我一頓拳腳打死了。”兩個(gè)獵戶聽得癡呆了，說道：“怕沒這話！”武松道：“你不信時(shí)，只看我身上兀自有血跡�！眱蓚�(gè)道：“怎地打來？”武松把那打大蟲的本事，再說了一遍。兩個(gè)獵戶聽了，又喜又驚，叫攏那十個(gè)鄉(xiāng)夫來。只見這十個(gè)鄉(xiāng)夫，都拿著鋼叉、踏弩、刀、槍，隨即攏來。武松問道：“他們眾人如何不隨你兩個(gè)上山？”獵戶道：“便是那畜生利害，他們?nèi)绾胃疑蟻�？”一伙十�(dāng)?shù)個(gè)人都在面前。兩個(gè)獵戶，叫武松把打大蟲的事說向眾人。眾人都不肯信。武松道：“你眾人不信時(shí)，我和你去看便了�！北娙松磉叾加谢鸬�、火石，隨即發(fā)出火來，點(diǎn)起五七個(gè)火把。眾人都跟著武松一同再上岡子來，看見那大蟲做一堆兒死在那里。眾見了大喜，先叫一個(gè)去報(bào)知本縣里正并該管上戶。這里五七個(gè)鄉(xiāng)夫，自把大蟲縛了，抬下岡子來。到得嶺下，早有七八十家，都哄將來，先把死大蟲抬在前面，將一乘兜轎，抬了武松，徑投本處一個(gè)上戶家來。
郭本第二十三回）
就這所引的兩段看來，我們已可充分的知道，郭本之改進(jìn)舊本，其雋妙正復(fù)在：“游詞余韻，神情寄寓處�！边@是黃金時(shí)代以前的長篇小說所決不能臻及之境。只有在這個(gè)嘉靖時(shí)代，《水滸傳》才能達(dá)到了這個(gè)頂點(diǎn)。《水滸傳》的偉大，只是郭本的偉大；《水滸傳》之光榮，也只是郭本的光榮。羅氏原本，僅不過是一部象《三國志演義》似的英雄傳奇而已。使之精神煥發(fā)，逸趣橫生，完全改了舊觀的，卻是郭本。所以郭本的出現(xiàn)，是《水滸傳》演化過程上最重要的一件事。有郭本，《水滸傳》才會奴視《三國》，高出《隋唐》，無郭本，則《水滸傳》不過終于《三國》、《隋唐》之境地而已。郭本的作者，其重要不下于《封神傳》的作者許仲琳，《西游記》的作者吳承恩。而“畫鬼容易畫人難”，郭本的作者，其技術(shù)正當(dāng)高出于許、吳百倍呢。
四）但郭氏對于羅氏原本頗有刪節(jié)的地方。其最為人所惋惜的，便是羅氏的“致語”。這些致語，有燈花婆婆等故事。燈花婆婆今尚見存于馮氏改本的《平妖傳》第一回（詳見上文）。其他致語，則不可問了。
自金圣嘆的七十回本《水滸傳》出現(xiàn)之后，郭本七十一回之后的本文，便幾為世人所忘。三百年來，世人僅得讀圣嘆所刪的前部七十一回。其后半的二十九回，不必說讀者不多，即知之者亦少。圣嘆更以倒黑為白，指鹿為馬的橫暴無比的批評手段，硬派這二十九回的文字是“續(xù)本”，是“惡札”。但這二十九回的《水滸》果真是“惡札”么？元夜鬧東京的（七十二回）一段又何嘗不及鬧江州？“分金大買市”（八十二回）與“滴淚斬小卒”（八十三回）二回，其意境更是前半部所全未寫及的。最后的一回，“神聚（一作顯）蓼兒洼”更極凄涼悲壯之至，令人不忍卒讀。有了這一回，全書便更顯得偉大了。全書本是一部英雄傳奇，有了這一回，卻無意中成就為一部大悲劇了。我們試讀下面的幾句總結(jié)的詩：
莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。
一心報(bào)國摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破臘年，
煞曜罡星今己矣，讒臣賊子尚依然，
…………
這最后的一小段，見的人恐怕不多。坊間翻印的《后水滸》只是從簡本上剪節(jié)下來的。今仍將郭氏百回本中一段文字，與百十五回簡本的同節(jié)并錄于下：
一百五十回簡本：宋江自飲御酒之后，覺道心腹疼痛，想被下藥在酒里。急令人打聽那使臣，于路驛中卻又飲酒。宋江已知中了奸計(jì)。乃嘆曰：“我自幼學(xué)儒，長而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半點(diǎn)欺心之事。今日天子聽信讒佞，賜我藥酒，我死不爭，只有李逵見在潤州。他若聞知朝廷行此意，必去哨聚山林，把我等一世忠義壞了�！边B夜差人往潤州，喚取逵刻日到楚州。且說李逵到潤州為都統(tǒng)制，只是悶倦，與眾終日飲酒。聽得楚州差人到來有請，李逵曰：“哥哥取我，必有話說�！北阃瑏砣讼麓�，直到楚州，拜見。宋江曰：“兄弟，我等自從分散之后，日夜只是想念眾人。只有賢弟在潤州較近，特請你來商議一件大事�！崩铄釉唬骸吧趺创笫拢俊彼谓唬骸澳闱绎嬀�。”宋江請進(jìn)后所，款待李逵吃了半晌酒食。宋江曰：“賢弟，我聽得朝廷差人赍藥酒來賜與我吃。如死，卻是怎的好？”李逵大叫：“反了罷！”宋江曰：“軍馬都沒了，兄弟們又各自分散了，如何反得？”李逵曰：“我鎮(zhèn)江有三千軍馬，哥哥楚州軍馬，盡點(diǎn)起來，再上梁山泊，強(qiáng)在這里受氣�！彼谓唬骸靶值埽阈莨治�。前日朝廷差天使賜藥酒與我服了，我死后，恐你造翻，壞了我忠義之名，因此請你來相見一面。酒中已與你慢藥服了，回至潤州必死。你死之后，可來楚州南門外蓼兒洼，和你陰魂相聚�！毖杂�，淚如雨下。李逵亦垂淚曰：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼�！毖援�，便覺身體有些沉重，流淚拜別公明，回到潤州，果然藥發(fā)。李逵臨死，分付從人：“將我靈柩去楚州南門外蓼兒洼，與哥哥一處埋葬�！睆娜瞬回�(fù)其言，扶柩而往。宋江自與李逵別后，心中傷感，思念吳用、花榮不得會面。是夜藥發(fā)，囑咐親隨之人：“將我靈柩殮葬南門外蓼兒洼高原深處，休負(fù)吾志�！毖杂櫠�。州人備棺槨，依禮殯葬楚州蓼兒洼。數(shù)日之后，李逵靈柩亦從潤州到，葬于宋江墓側(cè)。有詩為證：
宋江飲毒已知情，
恐壞忠良水滸名。
便約李逵同一死，
蓼兒洼里起佳城。
且說宋清在家患病，聞知家人報(bào)說哥哥在楚州病故，葬于蓼兒洼，只得全家到來祭祀。卻說武勝軍承宣使吳用，自到之后，每每思念宋公明。忽一夜，夢見宋江、李逵扯住衣服，說曰：“軍師，我等以忠義為主，不曾有負(fù)朝廷。今賜飲藥酒身亡，已葬于楚州蓼兒洼。軍師若念舊日交情，可到墳塋看視一遭為感�！币獑杺浼�(xì)，忽然覺來，乃是一夢。吳用淚如雨下。坐至天明，徑往楚州來，宋江果已死。吳用安排祭儀，到蓼兒洼墳前哭祭曰：“仁兄今日既為國家而死，托夢與我，兄弟無以報(bào)答，愿與仁兄同會于九泉之下�！毖粤T痛哭，正欲自縊。只見花榮從舡上飛奔到墓前，見了吳用各吃一驚，吳用曰：“賢弟在應(yīng)天府為官，緣何到此？”花榮將夢中之事說了，與吳用相同，因此星夜到此。吳用曰：“我得一夢，亦是如此。因來探看墳所。想念宋公明恩義難舍，正欲就于此處自縊，魂魄與仁兄同聚一處。”花榮曰：“軍師既有此心，小弟便當(dāng)隨之，亦與仁兄全盡忠義，乃死而安處也。”有詩為證：
紅蓼洼中客夢長，
花榮吳用苦悲傷。
一時(shí)義烈想思契，
封樹高懸兩命亡。
吳用曰：“我今身又無家，死卻何妨。你有幼子?jì)善蓿蛊浜我�？”花榮曰：“此事不妨，自有囊篋，足以度日。妻室之家，亦是有人料理。”兩個(gè)大哭一場，雙雙懸于樹上而死，舡上從人，久等本官不出，都到墳前看時(shí)，只見兩人自縊身死，急忙報(bào)與本州官僚，置備棺槨，葬于宋江墓側(cè)。楚州百姓感念宋江仁德，建立祠堂，四時(shí)享祭，里人祈禱，無不感應(yīng)。
一百十五回本第一百十五回）
郭本：宋江自飲御酒之后，覺道肚腹疼痛，心中疑慮，想被下藥在酒里。卻自急令從人打聽那來使時(shí)，于路館驛，卻又飲酒。宋江已知中了奸計(jì)，必是賊臣們下了藥酒，乃嘆曰：“我自幼學(xué)儒，長而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半點(diǎn)異心之事。今日天子輕信讒佞，賜我藥酒，得罪何辜。我死不爭，只有李逵見在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。只除是如此行方可�！边B夜使人往潤州喚取李逵，星夜到楚州別有商議。且說李逵自到潤州為都統(tǒng)制，只是心中悶倦，與眾終日飲酒，只愛貪杯。聽得宋江差人到來有請，李逵道：“哥哥取我必有話說。”便同干人下了船，直到楚州，徑入州治。拜見宋江罷。宋江道：“兄弟，自從分散之后，日夜只是想念眾人。吳用軍師，武勝軍又遠(yuǎn)�；ㄖ趹�(yīng)天府，又不知消耗。只有兄弟在潤州鎮(zhèn)江較近，特請你來商量一件大事�！崩铄拥溃骸案绺�，甚么大事？”宋江道：“你且飲酒。”宋江請進(jìn)后廳，見成杯盤，隨即管待李逵吃了半晌酒食。將至半酣，宋江便道：“賢弟不知，我聽得朝廷差人赍藥酒來賜與我吃。如死，卻是怎的好？”李逵大叫一聲：“哥哥反了罷！”宋江道：“兄弟，軍馬盡都沒了，兄弟們又各分散，如何反得成？”李逵道：“我鎮(zhèn)江有三千軍馬，哥哥這里楚州軍馬，盡點(diǎn)起來，并這百姓，都盡數(shù)起去，并氣力招軍買馬殺將去，只是再上梁山泊倒快活，強(qiáng)似在這奸臣們手下受氣�！彼谓溃骸靶值芮衣�，再有計(jì)較�！痹瓉砟墙语L(fēng)酒內(nèi)已下了慢藥。當(dāng)夜李逵飲酒了，次日具舟相送。李逵道：“哥哥幾時(shí)起義兵，我那里也起軍來接應(yīng)�！彼谓溃骸靶值�，你休怪我，前日朝廷差天使，賜藥酒與我服了，死在旦夕，我為人一世，只主張‘忠義，二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。我死之后，恐怕你造翻，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤州必死。你死之后，可來此處楚州南門外，有個(gè)蓼兒洼，風(fēng)景盡與吾梁山泊無異，和你陰魂相聚。我死之后，尸首定葬于此處。我已看定了也�！毖杂櫍瑝櫆I如雨，李逵見說，亦垂淚道：“罷！罷！罷！生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”言訖淚下，便覺道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚拜別了宋江下船�；氐綕欀荩凰幇l(fā)身死。李逵臨死之時(shí)，囑咐從人：“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外蓼兒洼，和哥哥一處埋葬�！眹诹T而死。從人置備棺槨盛貯，不負(fù)其言，扶柩而往。再說宋江自從與李逵別后，心中傷感，思念吳用、花榮不得會面。是夜藥發(fā)，臨危囑咐從人親隨之輩：“可依我言，將我靈柩，安葬此間南門外蓼兒洼高原深處。必報(bào)你眾人之德。乞依我囑�！毖杂櫠拧Ｋ谓瓘娜酥脗涔讟�，依札殯葬。楚州官吏，聽從其言，不負(fù)遺囑。當(dāng)與親隨人從，本州吏胥老幼，扶宋公明靈柩葬于蓼兒洼。數(shù)日之后，李逵靈柩亦從潤州到來，葬于宋江墓側(cè)，不在話下。且說宋清在家患病。聞知家人回家報(bào)說哥哥宋江已故在楚州。病在鄆城，不能前來津送。后又聞?wù)f葬于本州南門外蓼兒洼，只令得家人到來祭祀，看視墳?zāi)梗拗陚�，回�?fù)宋清，不在話下。卻說武勝軍承宣使軍師吳用，自到任之后，常常心中不樂，每每思念宋公明相愛之心。忽一日，心情恍惚，寢寐不安。至夜夢見宋江、李逵二人扯住衣服說道：“軍師，我等以忠義為主，替天行道，于心不曾負(fù)了天子。今朝廷賜飲藥酒，我死無辜。身亡之后，見已葬于楚州南門外蓼兒洼深處。軍師若想舊日之交情，可到墳?zāi)褂H來看視一遭。”吳用要知備細(xì)。撒然覺來，乃是南柯一夢。吳用淚如雨下，坐而待旦。得了此夢，寢食不安。次日，便收拾行李，徑往楚州來。不帶從人，獨(dú)自奔來。前至楚州，果然宋江已死，只聞彼處人民無不嗟嘆。吳用安排祭儀直至南門外蓼兒洼。尋到墳塋，置祭宋公明、李逵，就于墓前，以手摑其墳冢，哭道：“仁兄英靈不昧，乞?yàn)檎谚b。吳用是一村中學(xué)究。始隨晁蓋，后遇仁兄，救護(hù)一命，坐享榮華。到今數(shù)十余載，皆賴兄之德。今日既為國家而死，托夢顯靈與我，兄弟無以報(bào)答，愿得將此良夢，與仁兄同會于九泉之下�！毖粤T痛哭。正欲自縊，只見花榮從船上飛奔到于墓前，見了吳用，各吃一驚，吳學(xué)究便問道：“賢弟在應(yīng)天府為官，緣何得知宋兄長已喪？”花榮道：“兄弟自從分散到任之后，無日身心得安，常想念眾兄之情，因夜得一異夢，夢見宋公明哥哥和李逵前來，扯住小弟，訴朝廷賜飲藥酒鴆死，見葬于楚州南門外蓼兒洼高原之上。兄弟如不棄舊，可到墳前，看望一遭。因此小弟擲了家間，不避驅(qū)馳，星夜到此�！眳怯玫溃骸拔业卯悏簦嗍侨绱�，與賢弟無異。因此而來，看探墳所。今得賢弟到此最好。吳用心中想念宋公明恩義難舍，交情難報(bào)，正欲就此處自縊而死。魂魄與仁兄同聚一處，身后之事托與賢弟�！被s道：“軍師既有此心，小弟便當(dāng)隨從，亦與仁兄同歸一處�！彼拼苏婺怂郎鹾险�，有詩為證：
紅蓼洼中托夢長，花榮吳用各悲傷，
一腔義血元同色，豈忍田橫獨(dú)喪亡。
吳用道：“我指望賢弟看見我死之后，葬我于此，你如何也行此事？”花榮道：“小弟尋思宋兄長仁義難舍，思念難忘。我等在梁山泊時(shí)，已是大罪之人，幸然不死，感得天子赦罪招安，北討南征，建立功勛。今已姓揚(yáng)名顯，天下皆聞。朝廷既已生疑，必然來尋風(fēng)流罪過。倘若被他奸謀所施，誤受刑戮，那時(shí)悔之無及，如今隨仁兄同死于黃泉，也留得個(gè)清名于世，尸必歸墳矣�！眳怯玫溃骸百t弟，你聽我說。我已單身，又無家眷，死卻何妨，你今見幼子?jì)善�，使其何依？”花榮道：“此事不妨，自有囊篋，足以糊口，妻室之家，亦自有人料理�！眱蓚�(gè)大哭一場，雙雙懸于樹上，自縊而死。船上從人，久等不見本官出來，都到墳前看時(shí)，只見吳用、花榮自縊身死，慌忙報(bào)與本州官僚，置備棺槨，葬于蓼兒洼宋江墓側(cè)，宛然東西四丘。楚州百姓，感念宋江仁德忠義兩全，定立祠堂，四時(shí)享祭。里人祈禱，無不感應(yīng)。
郭本第一百回）
郭本的著者（我們應(yīng)該說他是著者）是誰呢？是郭勛他自己呢，還是別的人？《野獲編》僅說：“今新安所刻《水滸傳》善本，即其家所傳。”并不說是他所著的。郭勛死于嘉靖二十八年，此書則似當(dāng)作于嘉靖三十年后，很難說是他著的�！兑矮@編》又說：“前有汪太函序，托名天都外臣者。”按汪太函即汪道昆，字伯玉，徽州人，嘉靖二十六年進(jìn)士，曾著《大雅堂雜劇》四種（即《洛神記》、《五湖記》等），或這部郭本即出之于他的手筆。然《洛神記》諸作中的白話，與《水滸傳》的白話卻全不相類，決非出之于一人的筆下�？上覀儾荒艿玫焦显�，或見到“天都外臣”的原序，使我們對于這部偉大的名著的作者得以有一個(gè)確切的證實(shí)。而郭氏所作的《英烈傳》，我們現(xiàn)在也不能得到。不然，倒也可以有一個(gè)旁證（萬歷刻本《英烈傳》題著徐渭作）。象這樣偉大的一部名著，我們卻不能確切的知道其作者，真是小說史上一件很可遺憾的事。
六
但郭本雖是一部偉大的改作，為文人學(xué)士們所傾倒贊賞，一般的民眾卻并不很能欣賞其好處。羅氏原本的《水滸傳》并未因之而遇到了沒落的運(yùn)命。正如《南宋志傳》出，而《飛龍傳》也不能消滅，《隋唐演義》出，而《說唐傳》也仍在流行著一樣。有好些坊賈仍在翻印或增改羅氏的原本出售。民眾的欣賞力原是這樣的，他們只知道“欣賞奇奇怪怪，驚心動(dòng)魄的故事”，卻無暇去注意去留戀什么“游詞余韻，神情寄寓處”。這許多坊刻本，并不敢將原本文句多所更動(dòng)。但也有些“斗方名士”，“失志文人”，卻每每要自逞聰明，或作“插增”的工作，或采取“郭本”的征遼故事，以增補(bǔ)改進(jìn)“原本”，于是這些“簡本”便有了好幾種不同的式樣。因了這些不同的式樣，我們倒可以看出原本的一部分的真相來。胡應(yīng)麟以為“簡本”《水滸傳》系為：“閩中坊賈刊落，止錄事實(shí)。中間游詞余韻，神情寄寓處一概刪之�！敝芰凉ぁ稌啊芬惨詾椋骸敖枙恢兴讨T書，節(jié)縮紙板，求其易售，諸書多被刊落。此書亦建陽書坊翻刻時(shí)刊落者�！保ò粗苁纤笗凰涞南怠按藭炕厍啊钡男ㄗ印＃┑聦�(shí)上并不如此。書坊賈人，對于些少的刪節(jié)是敢于從事的。至于如上文所舉的二段，魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西與武松打虎，一百十五回的坊本，竟與郭本相差兩三倍之多，卻決不是他們所能所敢動(dòng)手刪改的。且在文字上看來，我們也決不信一百十五回的文字是會由郭本刪成的。魯迅先生說：“若百十五回簡本，則成就當(dāng)先于繁本，以其用字造句與繁本每有差違，倘是刪存，無煩改作也。”（《中國小說史略》頁一四八）這句話很對。我們仔細(xì)看上文所引的幾段，便可知簡本決不是繁本刪節(jié)了的。坊賈們的能事，往往不在于“刪”而在于“增”。一部可以銷行的書，他們往往是要一續(xù)再續(xù)三續(xù)，……《濟(jì)公傳》與《彭公案》之三十余續(xù)而尚未已，便是一例。建陽坊本，本不刪削原文，如他們所出版的《三國志演義》等都與原本無二，當(dāng)然不會獨(dú)對《水滸》加以刊削的了。這些簡本，所增的便是田虎、王慶二大段。這二大段的文字不僅與全書不稱，且與征遼一段也不稱。鄙俚無文，荒唐不經(jīng)，正是民間“斗方名士”筆下出品的本色。但這些簡本，有時(shí)卻也受了郭本的影響而將他們的散漫的標(biāo)目改為對偶的回目（當(dāng)然是用郭本的），將“卷”與“則”改為第幾回。甚且也有采取了郭本的一部分文字而加入簡本之中的。因?yàn)檫@種簡本改編的人不一，所以回?cái)?shù)往往參差。這些簡本，今所知者約有左列的幾種：
一）《新刊京本全像插增田虎王慶忠義水滸傳》。巴黎國家圖書館藏殘本，存第二十卷全卷，及第二十一卷的半卷。萬歷間書林余氏雙峰堂刊本。全書大約有二十四卷，一百二十回左右。上半頁是圖，下半頁是文字；與余氏所刊的《三國志傳》及《四游記》同。
二）《李卓吾原評忠義水滸全傳》，寶翰樓刊本。凡三十卷，無回目，每則各有單句的標(biāo)目。有五湖老人的序。
三）《忠義水滸傳》，一百十五回，二十卷，坊刻本，與《三國志》合稱《英雄譜》。有崇禎間熊飛的序。
四）同上《英雄譜》本，僅一百十回，日本有傳本。
五）一百二十四回本，光緒間坊間重刊。在這些本子之中，節(jié)目刪并不一，故有的是一百十五回，有的是一百二十四回，有的是一百十回，有的是三十卷，有的是二十卷，有的是二十余卷。但他們有一個(gè)共同的所在，即全都是全本的《水滸傳》。所謂全本，即是：于羅本之外加上征遼、征王慶、征田虎的三大段故事的。這些本子，可以說是最完全的本子，因?yàn)榘怂泻笃鸬墓适露荚趦?nèi)。這也是坊本用以號召讀者的一面重要的幌子。五湖老人在三十卷的李卓吾評本的序上，便曾說過：“余近歲得《水滸》正本一集，較舊刻頗精簡可嗜。而其映合關(guān)生，倍有深情，開示良劑（？）。因與同社略商其丹鉛而佐以評語。名山久藏之書，當(dāng)與宇宙共之。今而后，安知全本顯而贗本不晦，全本行而繁本不止乎？”五湖老人所說的“舊刻”、“贗本”、“繁本”都是指的郭本。三十卷本包括了征遼及征田虎、王慶，故他說是“全本”。
這些全本與羅本及郭本不同之點(diǎn)，在于其頂點(diǎn)已移到“全伙受招安”，而不在于“梁山泊英雄排位次”。在這些全本之中，最先出現(xiàn)的最重要的乃是《新刊京本全像插增田虎王慶忠義水滸傳》。這一部書的出現(xiàn)是極重要的事實(shí)。這部《插增田虎王慶忠義水滸傳》，其版式與余氏雙峰堂所刊的《三國志傳》完全相同，上格為圖，下格為文字，（這是一個(gè)很古的版式，宋本《列女傳》是如此，元本《評話五種》也是如此。）紙張也是相同的，可證其為同一的刊本�！度龂緜鳌奉}著“書坊、仰止余象烏批評，書林、文臺余象斗繡梓。”余象烏不知何人，余象斗則為編《四游記》中的《華光天王傳》及《玄武出身志傳》者。當(dāng)時(shí)余家所刊的書籍，流行遍天下。余象斗所編的《三臺學(xué)韻》、《詩林正宗》至今也還有翻刻本。余氏刻書的時(shí)代是萬歷之間（《三國志傳》刊于萬歷壬辰，《詩林正宗》刊于萬歷庚子），這部《插增田虎王慶忠義水滸傳》想亦出于這個(gè)時(shí)候。此書以“插增田虎王慶”為號召，且見之于標(biāo)題，可見這兩大段的故事是到了余氏方才“插增”進(jìn)去的。這兩段故事，在萬歷之前，全不見于《水滸傳》中。余氏大約因?yàn)樽x者喜歡《水滸》的多，所以特別的自編了這兩大套的水滸故事進(jìn)去，以示別于他本。這一個(gè)“全本”一出版，便要推翻了一切的以前出版的羅氏本、郭氏本。“水滸故事”的演變，至此始宣告完成。自此以后，坊間所出版的《水滸》便無一不以“全本”為號召。楊定見在繁本的一百二十回《水滸傳》上，且有意的或誤解的以為郭武定本，即舊本，言“其于寇中去王、田而加遼國，猶是小家照應(yīng)之法。不知大手筆者，正不爾爾�！闭账饽司挂怨緸椤安蝗尽�。所以他自己編著繁本的一百二十回《水滸傳》時(shí)，便將余氏所“插增”的王、田二大段也加以敷演而“插增”了進(jìn)去。這可見余氏本的勢力是如何的大。余氏本，我所見者，可惜是殘本，假定得到了全書，一定可以使我們更明白他所以要“插增”王、田二大段的用意的。這個(gè)第一部的“全本”乃是后來各簡本的“祖本”。凡簡本敘到田虎、王慶兩大段的故事時(shí)，便直抄這一個(gè)本子，沒有什么增刪。如一百十五回的《英雄譜》本，其中敘王慶的一段，便與余氏本完全相同，所差者不過幾個(gè)字而己。余象斗本的內(nèi)容，可知者有五：
一）以插增田虎、王慶二大段的故事為號召。田、王故事大約是他自己的手筆。其俚拙不經(jīng)，充滿了民間故事的渾樸之處，正足以表見這是第一次的出之于“斗方名士”之手的。余氏的其他著作，如《華光天王傳》（《南游記》），如《玄武大帝出身傳》（《北游記》），也都是如此的粗枝大葉，渾樸無倫。雖勇于創(chuàng)作，而描寫的技術(shù)實(shí)在不夠。
二）改了羅氏原本的分卷分則的格式，而變?yōu)榛啬�。這顯然是受著郭本的影響的。
三）從郭氏繁本中取出征遼的一段來，加以刪節(jié)，并入羅氏原本中。其所以少加刪節(jié)者，蓋欲全書文字相稱之故。
四）除了插增征遼及田虎、王慶故事，以及改“則”“卷”為“回”之外，其余的內(nèi)容文字與羅氏原本大概是相同的。余氏刻書頗為謹(jǐn)慎，對于舊本，妄改妄刪之處極少。我們讀他刊刻的《三國志傳》便知。他同時(shí)人周曰校等刊行羅氏原本《三國演義》多加釋義，而他則一仍舊貫，別無變動(dòng)。即文字上有更改幾個(gè)字之處，也是不多的。他的刊刻《水滸》當(dāng)然亦同此例�？上覀儾荒艿玫接嗍系娜荆宰C實(shí)此說。
五）但也有可能的，他在刊印此書的時(shí)候，曾經(jīng)偶然采取郭本的長處過，特別是原本所無，而郭本所有的詩詞。在一百十五回《英雄譜》本的最后一回，有一首哀悼詩：“一心報(bào)國摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。”這是百回本所獨(dú)有的，因不說平四寇，也不只說平方臘，卻說“擒遼破臘”，顯然是郭本所有而羅本所無的。但百十五回本卻采用上了她。假定一百十五回本與余本全同的話，則采用此詩乃是始于余氏本的了。
六）余本插畫很精美，但刊印則頗不經(jīng)心。如第二十卷起于第九十九回，下接第一百回，一百回之下應(yīng)是一百零一回；他卻不然，第一百回后，又是一個(gè)九十九回（應(yīng)作一○一回），又是一個(gè)一百回（應(yīng)作一○二回），然后才是一百零一回（應(yīng)作一○三回）。但這或者足以證明的是“插增”的原本，草創(chuàng)初就，匆匆刊行，未遑整理之故。明刊原本《目蓮救母傳奇》，便也是中間忽然添插上許多張頁的，如已有二十五頁，下面又是一個(gè)“又二十五頁”之類。
余象斗字仰止（一作文臺，仰止則為他兄弟〔？〕余象烏的字），自號三臺山人。他的家世，大約是一個(gè)以刻書為業(yè)的書賈。但又喜歡弄弄文墨，自己編輯、寫定了好幾部書。也許竟是一位不第的舉子，因?yàn)槔叟e不第，便放棄了舉業(yè)，專心從事于“書林”的事業(yè)。
在水滸故事的進(jìn)展上，在《水滸》全書的成就上，余氏的這部《新刊京本插增田虎王慶忠義水滸傳》都是極有關(guān)系的。他第一次將田虎、王慶的故事，“插增”到《水滸傳》中去；他第一次使《水滸傳》成為今本的全書。自余氏這一部“全本”出現(xiàn)于世之后，一切刊行《水滸》者便全都受了他的影響，無不以“全本”為號召；無不以他的這一個(gè)本子為祖本而翻刻、而傳布著。所以胡應(yīng)麟見了這個(gè)現(xiàn)象，便大以古本淪亡為懼。百回的郭本雖不至實(shí)際上因了余氏此本的出現(xiàn)而淪亡，究竟敵不過余氏全本《水滸》的勢力。百回的郭本雖是最精美的，余氏的全本卻是最通俗的。百回的郭本雖為士大夫所激賞，余氏的全本卻在民間流行得最廣。什么人都喜歡全本的故事，有了全的，看了不全的便覺得不滿足，不痛快。所以到了后來，楊定見的《水滸傳全書》便索性將郭本與這部插增田虎、王慶的故事的全本，合在一處而成為《水滸全書》了。
次于余本的簡本《水滸》全書，便要算五湖老人所評刊的三十卷本《水滸全傳》為最重要的了。五湖老人也以郭本為不全本，甚且目之為贗本，而自視為“全本”，且自以為“較舊刻頗精簡可嗜，而其映合關(guān)生，倍有深情”，其實(shí)這一個(gè)本子乃是參合了“簡本”、“繁本”而為一的。他以余氏全本（即百十回本）為底子而間添入一百回郭本里的句子。所以這一本是介乎繁本與簡本之間的。這一本刊印的時(shí)間大約是天啟、崇禎之間，雖號為李卓吾所批評，其實(shí)也是托名。這個(gè)刻本刻得極為草率，圖是數(shù)幅并為一幅，文字也并不分段分則，僅以一卷為起訖，而每逢分則處則僅以一劃為記而已。今舉“火燒草料場”前半段的三本文字：百十五回本，郭本，五湖老人本，比較如下：
一百五十回簡本：便排酒與林沖吃了，相別而去。林沖和差撥投草場來。正是嚴(yán)寒天氣，朔風(fēng)凜烈，紛紛下一天大雪。二人到草場外看時(shí)，四圍黃土墻，七八間草房，做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。只見那老軍在里面向火。差撥曰：“管營差這個(gè)林沖換你去守天王堂。你可即便交割�！崩宪娔昧髓�匙，引著林沖分付曰：“倉廒內(nèi)自有官司封記。這幾草堆自有數(shù)目。你若買酒吃時(shí)，拿這個(gè)大葫蘆東去五里，便有市井�！崩宪姾筒顡芑貭I里來。卻說林沖安下行李，看那四下里都崩壞了。自思曰：“這屋如何過得一冬？待雪晴了叫泥水匠來修理�！痹谕量贿呄蛄艘换鼗穑X得身上寒冷，尋思：“恰才老軍說五里路外有市井，何不去沽些酒來吃？”便把花槍挑了酒葫蘆出來，信步投東，不上半里路，看見一所古廟。林沖拜曰：“愿神明保佑，改日來燒紙�！眳s又行一里，見一簇店家。林沖徑到店里。店家曰：“這是草場老軍的。既是大哥來此，請坐。先待一席，以作接風(fēng)之禮�！绷譀_吃了一回，卻買了一腿牛肉一葫蘆酒，把花槍挑了便回。已晚，奔到草場看時(shí)，只叫得苦。原來天理昭然，庇護(hù)忠臣義士。這場大雪，救了林沖性命。那兩間草廳，已被雪壓倒了。放下花槍，搬開破壁入去看時(shí)，火種都是雪水浸滅了，去床上拿了絮被出來，見天氣黑了，尋思去古廟里坐到天明卻做理會。將被卷了，挑著酒葫蘆并牛肉，到廟里把門掩上。并無鄰舍，又沒廟祝。林沖將酒肉放在香桌上，把葫蘆冷酒來吃。
百十五回本第九回）
郭本：話不絮煩。兩個(gè)相別了，林沖自到天王堂取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭管營。兩個(gè)取路投草料場來，正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)，卷下一天大雪來。那雪早下得密了。但見：
凜凜嚴(yán)凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。
須臾四野難分路，頃刻千山不見痕。
銀世界，玉乾坤，望中隱隱接昆侖。
若還下到三更后，仿佛填平玉帝門。
林沖和差撥兩個(gè)，在路上又沒買酒吃處。早來到草料場外�？磿r(shí)，一周遭有些黃土墻，兩扇大門，推開看里面時(shí)，七八間草屋，做著倉廒。四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個(gè)林沖來替你回天王堂看守。你可即便交割�！崩宪娔昧髓�匙，引著林沖分付道：“倉廒內(nèi)自有官司封記；這幾堆草一堆堆都有數(shù)目。”老軍都點(diǎn)見了堆數(shù)，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：“火盆鍋?zhàn)油氲冀枧c你。”林沖道：“天王堂內(nèi)我也有在那里，你要，便拿了去�！崩宪娭副谏蠏煲粋�(gè)大葫蘆說道：“你若買酒吃時(shí)，只出草場，投東大路去三二里，便有市井。”老軍自和差撥回營里來。
只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐上，生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖震得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬，待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理�！毕蛄艘换鼗穑X得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃�！北闳グ锶⌒┰S銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上，出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了。帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊，行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒紙錢。”又行了一回。望見一簇人家，林沖住腳看時(shí)，見籬笆中挑著一個(gè)草帚兒在露天里。林沖徑到店里，主人問道：“客人那里來？”林沖道：“你認(rèn)得這個(gè)葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的�！绷譀_道：“原來如此�！钡曛鞯溃骸凹仁遣萘蠄隹词卮蟾纾艺埳僮�，天氣寒冷，且酌三杯，權(quán)當(dāng)接風(fēng)�！钡昙仪幸槐P熟牛肉，燙一壺?zé)峋�，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子。把花槍挑著酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲相擾，便出籬笆門，仍舊迎著朔風(fēng)回來。看那雪到晚越下得緊了。古時(shí)有個(gè)書生做了一個(gè)詞，單題那貧苦的恨雪：
廣莫嚴(yán)風(fēng)刮地，這雪兒下的正好。拈絮挦綿，裁幾片大如栲栳。見林間竹屋茅茨，爭些兒被他壓倒。富室豪家，卻言道壓瘴猶嫌少。向的是獸炭紅爐，穿的是綿衣絮襖。手拈梅花，唱道國家祥瑞，不念貧民些小。高臥有幽人，吟詠多詩草。
再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場門口，開了鎖入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場大雪，救了林沖的性命。那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里。恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了。尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起：“離這半里路上有個(gè)古廟，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會�！卑驯痪砹�，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。傍邊止有一大塊石頭，掇將過來，靠了門。入得里面看時(shí)，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個(gè)判官，一個(gè)小鬼；側(cè)邊堆著一堆紙。團(tuán)團(tuán)看來又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上；將那條絮被放開；先取下氈笠子把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上，把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。
郭本第十回）
五湖老人本：林沖別了李小二，取了包裹，帶了尖刀，拿了花槍，與差撥一同辭了管營，取路投草料場來。卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)，卷下一天大雪。林沖和差撥來到草料場里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個(gè)林沖來替你回去看天王堂。你可即便交割�！崩宪娔昧髓�匙，引著林沖分付道：“倉廒內(nèi)自有官司封記。這幾堆草都有數(shù)目�！崩宪婞c(diǎn)了堆數(shù)，引林沖到草廳上說道：“動(dòng)用家伙，都借與你�！绷譀_道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里。”老軍指著一個(gè)葫蘆道：“這是買酒的葫蘆。你若買時(shí)，只出草場投東大路去三二里，便有市井�！崩宪娮院筒顡芑貭I去了。林沖鋪了床鋪，向了一回火，覺得身上寒冷，把花槍挑酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上。把草場門拽上鎖了。借了鑰匙，投東去。行不上半里多路，看見路傍一所古廟。又行了一回，望見一簇人家。林沖徑到酒店里。店主人認(rèn)得葫蘆，便道：“草場大哥請坐�！鼻幸槐P熟牛肉，蕩一壺?zé)峋�，請林沖。林沖吃了，還了錢，又買了些牛肉，并一葫蘆酒，把花槍挑了，叫聲相擾，便出籬笆門，依舊迎著朔風(fēng)回來。到草場門口，開了鎖入內(nèi)看時(shí)，那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖放下花槍葫蘆，搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖去床上拽了一條絮被鉆將出來，見天色黑了。尋思起：“路上這個(gè)古廟，可以安身，我且去那里宿一夜。等到天明卻做理會�！卑驯痪砹�，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門鎖了，望那廟里來。廟門有塊大石頭，掇將過來，靠了門�？磿r(shí)，殿上坐著一尊金甲山神，又沒鄰舍，又無廟祝。林沖先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來。早有五分濕了。和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身，把葫蘆里冷酒提來便吃，就將牛肉下酒。
五湖老人三十卷本第一卷）
就以上三段同寫一件事的文字看來，我們頗可以明白，五湖老人的本子雖然是簡本，卻有時(shí)也兼取郭本之長，如“卷下一天大雪”“把被扯來蓋了半截下身”諸句；有時(shí)郭本與百十五回本都有的，五湖老人本卻刪去了，如“四圍黃土墻，七八間草屋，做著倉廒”諸句。這可見五湖老人本頗有些增刪任意的地方。
不僅五湖老人，凡一切簡本，都頗有些增刪任意的地方。如一百十五回、一百回、一百二十回，其祖本雖皆為余氏的“插增”本，卻沒有一種是與余氏的回?cái)?shù)相合的。但這些簡本都不甚重要，故這里也不必多說。
七
簡本在當(dāng)時(shí)既這樣的流行于民間，繁本的百回本在士大夫階級里卻也未嘗無信徒。胡應(yīng)麟雖慨嘆的說道：“復(fù)數(shù)十年，無原本印證，此書（郭本）將永廢�！保ā渡偈疑椒抗P叢》四十一）然不久郭本便有了好幾個(gè)翻本出現(xiàn)。第一個(gè)是一百回本《李卓吾批評忠義水滸傳》。這書我們很有理由推知其為郭本的全書，不曾加以增訂改編的。世傳的李卓吾評點(diǎn)的《水滸傳》，雖有三種：（一）五湖老人本，根據(jù)余象斗本；（二）即此本，翻刻郭本；（三）楊定見本。然世間假如果有李氏評本的《水滸傳》時(shí)，這一部百回本卻是最近于真確的李評本的。李氏的文學(xué)見解頗高，當(dāng)然在余本與郭本之間，會采取了郭本的。且李氏卒于萬歷三十年，余氏本的出現(xiàn)，至早當(dāng)在萬歷二十年左右。時(shí)近易得，李氏又豈肯對這些坊本加以批評。而將余氏本田、王二段故事加以改造了的楊定見本的寫成，則更遠(yuǎn)在李氏卒后，萬非李氏所能得見，更不必說是加以批評了。又百回本有李氏的一序，也見收于他的《焚書》，而五湖老人本及楊定見本則并無李氏的序。這都可見百回本是最近于真實(shí)的李評本，而其他二本，則為顯然的假托。第二個(gè)是百回本《鍾伯敬先生批評忠義水滸傳》，這一個(gè)本子與李氏評本完全無二，可見其為同出于郭本的一個(gè)來源。鍾氏評本，今藏于巴黎國家圖書館，中國極少見。少見的主因，在于鍾氏的序文，頗有些不敬清人之語：
噫，世無李逵、吳用，令哈赤猖獗遼東。每誦秋風(fēng)思猛士，為之狂呼叫絕。安得張、韓、岳、劉五六輩，掃清遼、蜀妖氛，翦滅此而后朝食也！
第三個(gè)是今人李玄伯氏重印的祖本的新安刊百回本。其文字也與李評本與鍾評本完全相同。李氏以為，這部本子便是郭刻的原本。我們未見原書，不能下確定的斷語，但就這三個(gè)本子的如此相同上看來，可決其皆為郭刻的翻本無疑。以后金人瑞擷取了《水滸》的七十一回而恣其縱橫無敵的雄評時(shí)，其所擷取的來源，卻也是從這個(gè)郭氏的百回本。除了第七十回最后的一段“梁山泊英雄驚噩夢”，是金氏自己添上去的以外，其余的文句也與這三個(gè)刻本相同。這更可見，凡具有文藝欣賞力的人，便都要傾向于郭本，而舍棄了種種的簡本。而郭本的活潑潑的如生鐵鑄就的造語遣辭，也決不容有人去任意添改。諸本文字之極少異同，此為其因。不象那些簡本，本來是淺顯草創(chuàng)的，盡有被后人任意的加以更改的可能。
八
不過征田虎、征王慶的兩大段故事，既已通行于時(shí)；《水滸傳》上如果沒有了這兩段，便似乎有些缺憾。百回本雖佳妙，而這個(gè)缺憾卻終于不能彌補(bǔ)。楊定見本一百二十回《水滸傳》便應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生，以彌補(bǔ)這個(gè)缺憾�！端疂G傳》到了楊本，便完成了她的變異，成為一部最完備的書了。自此以后，便只能有刪節(jié)而不能有添加的了。楊本的全名是：《新刊李氏藏本忠義水滸全書》。楊氏在序上說：“袁無涯求卓老遺言甚力，求卓老所批閱之遺書又甚力。無涯氏豈狂耶？癖耶？吾探吾行笥，而卓吾先生所批定《忠義水滸傳》及《楊升庵集》二書與俱。挈以付之，無涯欣然如獲至寶，愿公諸世�！狈路鸫藭苏嫦道钍纤ㄒ舱�。但我們要曉得，楊氏這些話，乃是一個(gè)謊，他所稱的卓老、卓老，不過是取來作一個(gè)幌子而已。這部書的實(shí)際，卻不僅僅是“批定”而實(shí)是“改編”，其中足足有二十回，出于他自己的手筆。這二十回是敘征田虎、征王慶的事的。他取了余象斗本中的征田、王二大段事而加以改造，加以敷演，加以烘染，使之能與百回本的一部分相稱相匹。這種的改編不僅僅是潤飾字句，增加烘染而已，簡直是全部的改寫一過，毫不顧忌的刪除、淘汰。余本征田虎的開頭（據(jù)百十五回本）是“宿太尉保舉宋江，盧俊義分兵征討”，而楊本的九十一回卻改為“宋公明兵渡黃河，盧俊義賺城黑夜”。此后所改的更多。征王慶則幾乎連事實(shí)也完全不同。余本寫王慶的故事（據(jù)巴黎藏殘本），始于“高俅恩報(bào)柳世雄，王慶仇配淮西地”。余氏將王慶的出身寫得光明磊落，慷慨激昂，有類于林沖諸人。然而在楊氏的筆下，王慶卻完全換了一個(gè)人了。他不復(fù)是一位光明磊落，而是一個(gè)無惡不作的棍徒，他的被刺配，不是由于高俅的陷害，而是由于他的“因奸吃官司”。楊氏先使他成為一個(gè)與梁山泊諸英雄殊科的人物，然后再使梁山泊英雄對他大張撻伐。這也許是所謂“師出有名”的一例吧。在這二十回以外，楊氏也是全部采用百回本的。僅有二點(diǎn)，略有不同：
一）增定詩詞。楊氏在發(fā)凡上說：“舊本去詩詞之煩蕪，一慮事緒之?dāng)�，一慮眼路之迷，頗直截清明。第有得此以形容人態(tài)，頓挫文情者，又未可盡除。茲復(fù)為增定，或竄原本而進(jìn)所有，或逆古意而添所無�！�
二）校訂文字。發(fā)凡又說：“訂文音字，舊本亦具有功力。然淆訛舛駁處尚多，今悉校改。其音綴字下，雖便寓目，然大小斷續(xù)，通人所嫌。故總次回尾，以便翻查�！�
楊氏可以說是全本《水滸傳》最后的一個(gè)編訂者。就他所寫的征田、王的二十回文字看來，也頗有佳處。
楊氏的生平不可知，據(jù)《水滸全書》小引，僅知其為楚人，字鳳里。
九
《水滸傳》的演變，到了楊氏《全書》的出版，已是“山窮水盡”無可再變的了。不料在明末清初之時(shí)，卻有了一位金人瑞氏，以他的無礙的辨才，強(qiáng)造了一部七十回本的《水滸傳》出來。更不料他這一部“腰斬”的《水滸傳》，卻打倒了、湮沒了一切流行于明代的繁本、簡本、一百回本、一百二十回本、余氏本、郭氏本……使世間不知有《水滸傳》全書者幾三百年�！端疂G傳》與金圣嘆批評的七十回本，幾乎結(jié)成一個(gè)名辭。除金本外，幾乎沒有所謂其他《水滸傳》。前幾年亞東圖書館翻印《水滸傳》，也用的是金氏七十回本。清代坊賈翻印七十回以后的《水滸傳》時(shí)，且很可憐的，很小心的，加上《后水滸》之名（一名《蕩平四大寇傳》或《征四寇傳》）。金氏的威力真可謂偉大無匹了！這個(gè)《后水滸》采用的是簡本，與金氏所用的繁本或郭本，原是并不相合的。后人見七十回本那末高明，《后水滸》那末淺陋，便益以為金氏本乃是原本；而金氏所極口詆毀的續(xù)本，乃真足以詆毀的了。但近年來，《水滸》諸種版本的陸續(xù)出現(xiàn)，卻使金圣嘆已圓了三百年的謊話，再也圓不住了。金氏口口聲聲說七十回本是古本，然就所發(fā)見的觀之，卻沒有一本是七十回的。又在許多種的《水滸傳》本子中，也沒有一種是具有“梁山泊英雄驚噩夢”的一小段文字的。金氏所稱古本，許多人至此乃始恍然知其實(shí)為一百回《水滸傳》的前七十一回。（金氏將原本第一回移作楔子，第二回移作第一回，故僅有七十回。）而最后的一小段盧俊義的夢，卻是金氏自己的手筆。但金氏為什么要編造這樣的一個(gè)大謊呢？為什么要生生的將一百回《水滸》腰斬了呢？欲明其故，須讀他所寫的“英雄驚噩夢”的一小段文字：
是夜盧俊義歸臥帳中，便得一夢。夢見一人，其身甚長，手挽寶弓，自稱我是嵇康，要與大宋皇帝收捕賊人，故單身到此。汝等及早各各自縛，免得費(fèi)我手腳。盧俊義夢中聽了此言，不覺怒從心發(fā)，便提樸刀大踏步趕上直戳過去，卻戳不著。原來刀頭先己折了。盧俊義心慌，便棄手中樸刀，再去刀架上揀時(shí)，只見許多刀、槍、劍、戟，也有缺的，也有折的；齊齊都壞，更無一件可以抵?jǐn)�。那人早已趕到背后，盧俊義一時(shí)無措，只得提起右手拳頭，劈面打去。卻被那人只一弓稍，盧俊義右臂早斷，撲地跌倒。那人便從腰里解下繩索，捆縛做一塊，拖去一個(gè)所在，正中間排設(shè)公案。那人南面正坐，把盧俊義推在堂下草里，似欲勘問之狀。只聽得門外卻有無數(shù)人哭聲震地。那人叫道：“有話便都進(jìn)來�！敝灰姛o數(shù)人一齊哭著膝行進(jìn)來。盧俊義一看，卻都綁縛著。便是宋江等一百七人。盧俊義夢中大驚，便問段景住道：“這是甚么緣故？誰人擒獲將來？”段景住卻跪在后面，與盧俊義正近，低低告道：“哥哥得知員外被捉，急切無計(jì)來救，便與軍師商議，只除非行此一條苦肉計(jì)策，情愿歸附朝廷，庶幾保全員外性命。”說言未了，只見那人拍案罵道：“萬死狂賊，你等造下彌天大罪，朝廷屢次前來收捕，你等公然拒殺無數(shù)官軍。今日卻來搖尾乞憐，希圖逃脫刀斧。我若今日赦免你們時(shí)，后日再以何法去治天下！況且狼子野心，正自信你不得。我那劊子手何在？”說時(shí)遲，那時(shí)快，只見一聲令下，壁衣里蜂擁出行刑劊子二百一十六人，兩個(gè)服侍一個(gè)，將宋江、盧俊義等一百單八個(gè)好漢，在于堂下草里一齊處斬。盧俊義夢中嚇得魂不附體。微微閃開眼，看堂上時(shí)，卻有一個(gè)牌額，大書“天下太平”四個(gè)青字。
這一小段文字續(xù)于“忠義堂石碣受天文”之后，原是極不相稱的。但金氏之將《水滸傳》腰斬，且加上這一段文字卻有深意存焉。正如郭本的加征遼，雁宕山樵之寫《后水滸傳》，俞仲華之寫《蕩寇志》一樣。金氏生當(dāng)明末農(nóng)民紛紛起義之時(shí)，故對于梁山水泊的英雄們深惡痛絕，以為非殺了這些英雄便不能夠“天下太平”。明代諸種《水滸傳》對于宋江諸人都口口聲聲許以忠義，圣嘆卻將一腔憤氣，盡泄之《水滸傳》中。一方面于批評中處處寓意，一方面更不惜“托古改制”之嫌，大膽的將《水滸傳》全書腰斬了，使她只剩下七十回，不僅不使這些英雄們得專征伐之權(quán)，且也不使他們招安受撫。
十
把上面的話總結(jié)一下是：
一）《水滸傳》的底本在南宋時(shí)便已有了，但以后卻經(jīng)過了許多次的演變，作者不僅一人，所作不僅一書。其故事跟了時(shí)代而逐漸放大，其描寫技術(shù)也跟了時(shí)代而逐漸完美。
二）《水滸傳》的作者的最早的作品（在南宋），已絕不可得見。其后有施耐庵（在元代），其所寫著的《水滸傳》，今也已絕難得到。元末明初，有羅貫中，依據(jù)施氏之作，重為編次。羅氏這部書便是許多今本《水滸傳》之所從出。但羅書今亦未得見，根據(jù)種種理由，略可知其書的內(nèi)容大概。又其一部或全部的原文，似仍存在各種簡本《水滸傳》中。
三）嘉靖間郭勛（？）將羅書重加潤飾改編，大異其本來面目，使之成為一部極偉大的名著。于羅本事跡之外，又加入征遼一節(jié)，共成百回。
四）萬歷間余象斗又取羅氏原書刊行，同時(shí)并加入郭氏所增的征遼一節(jié)，和他自己所增的征田虎、征王慶二節(jié)。水滸故事至此已加無可加。
五）天啟、崇禎間，楊定見又取郭氏本刊行，而加以余氏所增的田、王二節(jié)故事。這二節(jié)故事并不依據(jù)余氏本文，卻由他自己加以潤改，共定為一百二十回。這是最完備的一部《水滸全書》。
六）此外，崇禎時(shí)有熊飛刊行一百十五回《水滸》，與《三國》合稱《英雄譜》；同時(shí)又有五湖老人三十卷本《水滸》出現(xiàn)。但皆系簡本，與余象斗全本大抵相同。順治間有金人瑞批評七十回本出現(xiàn)，系割取郭氏本的前七十一回自為一書。但其影響極大。
七）在這許多本子中，最重要的是羅本、郭本、余本、楊本。在許多作者或編者中，最重要的作者或編者是施耐庵、羅貫中、郭勛（？）、余象斗、楊定見。施是今知的最早的作者；羅是寫定今本《水滸傳》的第一個(gè)祖本的人；郭是使《水滸》成為大名著的人；余是使《水滸》成為第一全本的人；楊是編定最完備的《水滸》全本的人。
八）水滸故事的逐漸擴(kuò)大的經(jīng)過。
郭本=羅本放大+征遼。
余本=羅本+征遼+征田虎+征王慶。
楊本=郭本+余本中征田虎、王慶二部分的放大。
九）《水滸傳》重要版本、產(chǎn)生的時(shí)代及其相互間的關(guān)系。
說明一）表中所列舉的幾個(gè)本子，皆系內(nèi)容文字有所不同的。至于舊本的翻刻或其內(nèi)容無多大變動(dòng)的，概不列入。
說明二）“實(shí)矢”表示某本系全部根據(jù)于上面的一本的；“虛矢”表示某本僅采取前本的一部分。矢形旁加（？）號者，表示未能確知某本是否根據(jù)于前本。
本文有一部分頗得力于魯迅、俞平伯諸先生的已經(jīng)發(fā)表的論文及著作，雖然意見與他們有時(shí)不同。
又日本內(nèi)閣文庫有《水滸志傳評林》一書，惜尚未得讀，不知其與諸本的關(guān)系如何。
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