布朗肖晚年思考了“奧斯維辛”，但他獨特的思考在于把它當作災異或災變事件。中性意義上的災異還不是災禍，災異與遺忘有關，它打開一個中性空間，作為“之間”在在場與缺席的外面。在災異中，只有災異如同解體的星際在警醒著，“災異是禮物，它給出災異；它并不考慮存在還是非存在” 。它只是拒絕與抵制一切現(xiàn)成之秩序。而在納粹的集中營里，所有的面容只導致對生產本身的否定，每個人已成為集體的匿名的臉，人甚至害怕自己的面容，集中營沒有位置給面容。
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為何所有的不幸，完結的、未完結的，個人的、非個人的，現(xiàn)在的、永遠的，有這樣一個暗示，并不停地提醒它，被載入歷史卻又沒有日期的不幸，一個已經縮小到幾乎從地圖上擦除的國度，然而它的歷史卻超越了世界歷史？這是為何？
作者簡介：
關于作者
莫里斯?布朗肖（Maurice Blanchot），法國著名作家、思想家，1907年生于索恩-盧瓦爾，2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低調，中年后不接受采訪與攝影，但他的作品和思想影響了整個法國當代思想界，對法國許多大知識分子和大作家如喬治?巴塔耶、列維納斯、薩特、�？�、羅蘭?巴特、德里達等都影響深遠。
關于譯者
魏舒
南京大學法語系碩士，曾執(zhí)教于法國公立大學，現(xiàn)居北京，擔任童書策劃人及譯者，策劃并翻譯《花園小象波米諾》《書中有座美術館》等暢銷童書。郵箱：weishuchine@gmail.com
吳博， 男，1982年生。法國勒芒大學英語語言文學學士、巴黎四大(索邦)英語文學碩士；曾就讀于法國勒芒大學法語強化學習班，獲巴黎三大法語對外教育碩士學位及法語深度學習證書（DALF）。現(xiàn)為南京大學法語系博士研究生。譯著有《在適當時刻》（莫里斯?布朗肖著）等。
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