這本書是一行禪師的問答實(shí)錄，以一問一答的形式寫就，涵蓋家庭、婚姻、親子關(guān)系、疾病與健康、生與死、心靈成長等方面的內(nèi)容。一行禪師通過回答這些普通人提出的問題，幫助世人向內(nèi)看，深入觀察并深深地接觸自己的內(nèi)心，以培養(yǎng)開闊的心胸、接受的態(tài)度以及平穩(wěn)沉靜諦聽的能力，從而得到自我觀照、療愈內(nèi)心的力量。一行禪師希望通過自己的回答，能夠幫助眾人客觀地看待、處理生活中的各種不如意，以使生命更加豐滿、生活更加幸福。
作者簡介
一行禪師
在漢傳佛教中傳統(tǒng)中，出家人都以“釋”為姓，“一行”是他的法號，因此人們直接稱呼他為“一行禪師”。一行禪師畢生宣揚(yáng)非暴力的和平理念與正念生活之道。1967年，被美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金提名為當(dāng)年諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。1982年，在法國南部建立了“梅村”禪修中心，并經(jīng)常赴世界各地弘法。2001年，獲美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院身心研究所頒贈(zèng)的首個(gè)“身心靈貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。代表作有《正念的奇跡》《你可以不生氣》《活得安詳》《一心走路》等。其著作被翻譯成30多個(gè)國家的語言文字，在歐美暢銷書排行榜中曾兩度進(jìn)入前10名，長期暢銷不衰。
目錄：
第一章 生活是最好的禪修
佛家講要修習(xí)“八正道”，即正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念及正定。我們在每天的生活中，都可以時(shí)時(shí)刻刻修行此八正道。這不僅能讓我們快樂，也能讓我們周遭的人快樂。如果你修行正道，你將會(huì)變得非常愉悅，非常有精神，非常有慈悲心。
用正面的角度觀照痛苦 / 002
什么事都不做，事實(shí)上就是做了某些事 / 003
凡事最好不要太用力 / 005
專注于你要過的這座橋 / 007
專注當(dāng)下，就是建立未來 / 008
與負(fù)面能量安然同在 / 009
用慈悲的心看世界 / 010
禪悅為食 / 011
承認(rèn)事物的實(shí)相 / 013
“放下”是一種修行 / 015
我們可以保持正念，但也可以隨緣 / 017
用最高的敬意來對待身體 / 019
簡單的生活，能帶來許多快樂 / 021
欣賞每種文化的不同 / 022
簡單生活的藝術(shù) / 024
耐心是慈悲心的一部分 / 025
在行禪中接納你的身體與心靈 / 027
第二章 擁抱心中受傷的小孩
佛家的教誨，旨在協(xié)助我們分享愛與理解的能量。如果我們能產(chǎn)生這種能量，首先就會(huì)協(xié)助我們滿足自己被愛的需求。有了可以理解與愛的能力之后，我們就能擁抱現(xiàn)在與我們在一起的人。我們能讓他們快樂，同時(shí)自己也能快樂。快樂能創(chuàng)造出更多的滋養(yǎng)、療愈與快樂。
為家留一方凈土 / 030
在孩子心中播下正念的種子 / 032
一呼一吸，趕走不安的情緒 / 033
檢視自我，是消弭隔閡的能量 / 035
有所作為的價(jià)值，一大部分取決于無所作為時(shí) / 036
理解生出慈悲心 / 038
擁抱心中那個(gè)受傷的小孩 / 039
愛讓我們不疲倦 / 042
善用不歧視的智慧 / 043
口說愛語，擁抱痛苦 / 044
“愛屋及烏”的智慧 / 047
將心帶回我們的身體里 / 048
沒有理解，愛是不可能的 / 050
悲傷與憤怒會(huì)賦予你許多智慧 / 052
轉(zhuǎn)化自我的修行，是一切的根本 / 054
發(fā)心助人能帶來強(qiáng)大的療愈力 / 055
洞見能改變過去與未來 / 057
你自己的轉(zhuǎn)化將啟發(fā)他人追隨的腳步 / 059
我們的修行就是心中充滿理解與慈悲 / 061
第三章 聯(lián)結(jié)身體與心靈，安住當(dāng)下
有時(shí)候你認(rèn)為你很安靜，周遭環(huán)境也安靜下來，但是你的腦中卻仍一直在說話，這不是靜默。修行的目的就是要在你進(jìn)行的所有活動(dòng)中，都能找到靜默。
修習(xí)正念帶來重生 / 064
深入觀照與深入諦聽 / 065
“五項(xiàng)正念修習(xí)”滋養(yǎng)菩提之心 / 067
空間中有時(shí)間，時(shí)間中有空間 / 069
皈依僧伽，恒常持久地修行 / 071
修行，從吃一口飯、吸一口氣、走一步路開始 / 073
修行讓我們看到“無我”的本質(zhì) / 075
真正的修行是令人愉悅的 / 077
靜默來自內(nèi)心，而非不說話 / 078
真實(shí)的本質(zhì)讓我們無畏無懼 / 080
無生與無死 / 081
禪修幫我們打開心中的枷鎖 / 083
禪修與禱告其實(shí)是沒有差別的 / 085
心要永遠(yuǎn)與身體同在 / 087
正念、正定與洞見是佛教的本質(zhì) / 089
精神傳統(tǒng)與精神水果 / 091
傳統(tǒng)也需要“裁剪” / 093
真正的和平，奠基于相互了解之上 / 095
微笑面對夢中所見的一切 / 097
第四章 種一顆正念的種子在心中
盡你所能做你自己該做的部分，就是做出你的貢獻(xiàn)。而這將具有感染力，人們會(huì)看到并被你感召，也會(huì)試圖盡他們自己所能做到最好。有勇氣用慈悲與覺知過我們每天的生活，就是我們的正面貢獻(xiàn)。
慈悲與理解應(yīng)無處不在 / 102
了解自己的極限，學(xué)習(xí)說“不” / 104
覺醒是每一個(gè)改變的基礎(chǔ) / 106
暴力是最后的手段 / 108
讓覺醒的光明遍照 / 109
金錢與權(quán)力無法帶來真正的快樂 / 112
慈悲存于正義 / 114
懲罰不是唯一的選項(xiàng) / 116
世界需要用正念工作的人 / 117
不要把自己變成一臺(tái)機(jī)器 / 120
“停止思考”也是一種修行 / 121
保有那一分鐘的平靜與喜樂 / 123
有一種修行叫“皈依” / 125
保護(hù)生命是佛教的基本教義 / 127
從一朵花中看見宇宙 / 129
剝除標(biāo)簽，顯現(xiàn)人性 / 132
愛，永無止境 / 134
第五章 洞見萬物無生與無死的本質(zhì)
諸法無常是實(shí)相，智慧會(huì)幫助我們站得堅(jiān)穩(wěn)。我們將不會(huì)崩潰，因?yàn)槲覀冎罌]有什么東西不見了。當(dāng)條件充分足夠時(shí)，那些我們以為失去的人，將會(huì)再回來，就跟以前一樣美好。
禪修能喚起身體與生俱來的療愈力 / 138
聆聽正念之鐘 / 140
灌溉內(nèi)心良善的種子 / 143
接觸心中精神能量的源頭 / 144
我們可以避免悲劇的發(fā)生 / 148
諸法無常是實(shí)相 / 149
喜樂地修行正確的飲食 / 151
沒有了云便有了雨，沒有了雨便有了茶 / 153
云從來不會(huì)死去 / 156
第六章 讓心回家
如果我們能持續(xù)用正念活在日常生活中的每一刻，我們的正念將會(huì)越來越強(qiáng)大。這就是為何我們有這樣一個(gè)說法：“沒有通往覺醒的道路，覺醒本身就是正道�！�
每個(gè)人都能成佛 / 160
佛法是佛陀的根本 / 162
正念是覺醒的開端 / 163
禪修是不拘形式的 / 165
與你的恐懼同坐 / 166
回歸內(nèi)心，紓緩憤怒 / 167
學(xué)習(xí)如何讓心回家 / 168
肉身的崩解，并不是生命的結(jié)束 / 170
讓嘲弄你的人卸下武裝 / 172
不要和憤怒對抗 / 173
保持開放，才能享受更多 / 174
云沒有飄在高空，它就在你里面 / 175
佛陀就在我們心中 / 177
心如止水，無驚無懼 / 178
禪修能帶給我們很多喜樂 / 179
在佛陀凈土中重生 / 180
讓心中理解與慈悲的種子成長茁壯 / 184
你就是我，我也是你 / 185
讓正念之鐘提醒你回歸自我 / 187
第七章 日常生活的正念修行法則
追逐財(cái)富、名望、權(quán)力和感官上的快樂會(huì)帶來許多痛苦和絕望。我知道真正的幸福取決于我的心態(tài)和對事物的看法，而不是外在的條件。
五項(xiàng)正念修習(xí) / 192
食存五觀 / 197
五項(xiàng)回想 / 198
正念行走 / 199
小石頭禪修 / 205
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