一個為企業(yè)眺望遠方的船長，一個富于理想、勇于創(chuàng)新的改革者，一個同時打造出兩家世界500強企業(yè)的思想家……宋志平從自身35年的職業(yè)經歷出發(fā)，結合中國改革開放和國企改革的重大歷史背景，將深刻的管理哲思蘊藏在傳奇的企業(yè)故事中，將自己的管理經驗、感受和心得以平實的文字道出�！捌髽I(yè)的邏輯”以中國企業(yè)的百年興衰開篇，通過對戰(zhàn)略、規(guī)律、機遇的解析，闡述了企業(yè)成長的動因和邏輯�！鞍菪越洜I”談的是儒商的經營哲學，如何實現企業(yè)與自然、社會、競爭者、員工的四重和諧�！奥摵现亟M”探討了過剩行業(yè)資源整合、市場競合、文化融合的自救之路�！皣蟾母铩眹@“央企市營”，追述令人唏噓的改革史，為發(fā)展混合所有制等時下熱點提供了真實的范本�！捌髽I(yè)創(chuàng)新”與“管理之道”剖析了經營管理的制勝法則，介紹了集成創(chuàng)新、格子化管控等成功有效的企業(yè)工法。“以人為本”與“企業(yè)家精神”展現了“三寬三力”的文化內涵以及“先天下之憂而憂”的企業(yè)家情懷�！段业钠髽I(yè)觀》集理論性、思想性、趣味性于一身，濃縮了宋志平企業(yè)感悟和管理思想的精華，是企業(yè)界難得的“論語”，對中國國企的改革和經營管理具有一定的借鑒意義和價值。
作者簡介：
宋志平，管理工程博士，現任中國建筑材料集團有限公司董事長、黨委書記，中國企業(yè)改革與發(fā)展研究會會長，全國工商管理專業(yè)學位研究生教育指導委員會委員。黨的十五大和十八大代表，獲評“袁寶華企業(yè)管理金獎”“中國經濟年度人物”“全球華人經濟領袖”“《財富》（中文版）雜志2013年度中國商人”等。作為杰出的央企領導人，曾同時出任中國建材集團與國藥集團兩家央企的董事長，并帶領兩家企業(yè)躋身世界500強企業(yè)行列，為我國企業(yè)改革創(chuàng)新創(chuàng)造并積累了新鮮而豐富的經驗，被譽為“中國的稻盛和夫”。宋志平開創(chuàng)并成功實踐的“央企市營”、“整合優(yōu)化”等企業(yè)與行業(yè)發(fā)展模式，“格子化”管控、“八大工法”、“六星企業(yè)”等大集團管理模式，被企業(yè)界推崇為“宋志平模式”。他主持的水泥領域大規(guī)模重組整合的實踐與經驗榮獲國家級企業(yè)管理現代化創(chuàng)新成果一等獎，并被寫入哈佛商學院案例。
目錄：
自序//VII
第一章企業(yè)的邏輯
中國的事業(yè)是企業(yè)//003
企業(yè)的邏輯是成長的邏輯//008
市場需要領袖企業(yè)//012
奇跡越不出規(guī)律的邊界//016
戰(zhàn)略贏是大贏，戰(zhàn)略輸是大輸//019自序//VII
第一章 企業(yè)的邏輯中國的事業(yè)是企業(yè)//003
企業(yè)的邏輯是成長的邏輯//008
市場需要領袖企業(yè)//012
奇跡越不出規(guī)律的邊界//016
戰(zhàn)略贏是大贏，戰(zhàn)略輸是大輸//019
不是有什么做什么，而是缺什么找什么//023
機遇只青睞那些有準備的人//026
東方管理思想也可以做出世界級企業(yè)//030
第二章 包容性經營做企業(yè)需要包容//037
小型漲落是進化過程//041
市場需要競爭，更需要競合//044
收購徐州海螺實現了雙贏//048
行業(yè)利益高于企業(yè)利益//051
國企與民企的融合好像一杯茶水//054
大河有水小河滿//058
多贏才能走出去//062
做優(yōu)秀的企業(yè)公民//066
企業(yè)要盡到社會責任//071
企業(yè)家更要有包容的胸懷//075
第三章 聯合重組聯合重組是市場經濟的高級方式//081
大企業(yè)是過剩產能的終結者//084
企業(yè)要有整合資源的能力//088
聯合重組不應被看作壟斷//091
要有與人分利的思想//095
從做工廠到做市場//099
聯合重組是獲得效益的故事//102
資本運營四兩撥千斤//106
整合是更高水平的經營活動//110
第四章 國企改革此央企非彼央企//117
混合所有制是把金鑰匙//122
“央企市營”是對混合所有制的積極探索//127
產權多元化不是私有化//131
治理是更高級的管理//134
做好董事長是一門藝術//138
積極引入職業(yè)經理人制度//143
按照市場規(guī)則開展企業(yè)經營//147
國企再改革是質的飛躍//151
要善待國企領導人//156
大膽探索員工持股//159
第五章 企業(yè)創(chuàng)新樂于創(chuàng)新才能不斷向前//165
集成創(chuàng)新是發(fā)展的一條捷徑//169
用重組方式進行技術創(chuàng)新//173
產研結合是中國企業(yè)的創(chuàng)新特色//177
企業(yè)需要創(chuàng)新“癡迷者”//181
企業(yè)的生命力源于創(chuàng)新//184
持續(xù)打造企業(yè)的新競爭優(yōu)勢//189
第六章 管理之道大企業(yè)需時時提防“大企業(yè)病”//195
風險要可控可承受//198
管控之道//202
投資要注重業(yè)務組合力//206
管理制勝的法寶//210
好企業(yè)應是“六星企業(yè)”//214
從原理出發(fā)，用數字說話//217
輔導員是先進經驗的“復制機”//221
企業(yè)文化定江山//224
第七章 以人為本企業(yè)是人，企業(yè)靠人，企業(yè)為人//229
企業(yè)應是“樂生”平臺//232
點燃員工心中的火//236
重組要講“三寬三力”//240
收人先收心//244
用先進的文化指引心靈//247
選人、用人和培養(yǎng)人是企業(yè)成敗的關鍵//251
企業(yè)需要的是“五有干部”//254
建立學習型組織//258
讓商學院成為企業(yè)的“西點軍�！�//262
第八章 企業(yè)家精神企業(yè)家是國家英雄//269
做企業(yè)貴在堅守//273
企業(yè)家應該成為企業(yè)思想家//276
企業(yè)家要終生學習//279
要勇于擔當//283
從容面對困難//286
企業(yè)家要有松樹的風格//290
要有一顆回報社會的心//293
企業(yè)是企業(yè)家的孩子//296
樹立正確的企業(yè)觀//299 東方管理思想也可以做出世界級企業(yè)多年來我一直在思考：我們中國有五千年文明，有底蘊深厚的傳統文化，這種東方思想和文化理念能不能應用在現代企業(yè)管理上呢？能不能形成一種指導企業(yè)做大、做強、做優(yōu)的思想體系呢？說實話，這個問題曾經困擾了我很多年，直到后來看到稻盛和夫的故事，才找到了答案。稻盛和夫完全是靠儒家文化、佛學教義等東方思想，先后做成了京瓷與KDDI（日本大型電信公司）兩家世界500強企業(yè)。這就證明，東方思想與現代社會理論、市場經濟理論以及現代企業(yè)管理理論并不相悖。或者說，采用東方管理思想完全可以做出世界級企業(yè)。這讓我深受震撼和鼓舞。改革開放之后，西方管理思想和管理學說大量涌入中國，中國企業(yè)界基本是以學習西方管理理論和管理案例為主�？梢哉f，中國企業(yè)這30多年的快速成長，西方優(yōu)秀的經營管理思想功不可沒。但是，在學習彼得·德魯克、杰克·韋爾奇、彼得·圣吉等西方管理大師的思想的同時，我們也發(fā)現了一個“墻內開花墻外香”的現象：中國的傳統文化在中國企業(yè)界應用較少，在國外卻備受推崇，尤其是在日本、韓國、新加坡等國家。它們的企業(yè)從中國的儒家思想中尋找動力和精神支柱，創(chuàng)造了飛速發(fā)展的奇跡。仔細分析東西方管理思想就會發(fā)現，西方管理思想更重視定量分析，比較擅長運用統計知識與模型分析等工具解決復雜的管理問題，以提高組織效率。所以，從管理的理性化、操作化和規(guī)范化等方面看，西方的管理思想似乎更勝一籌。東方管理思想更重視定性研究，強調“天人合一”的宇宙觀，強調全局性的運籌帷幄，以及倫理道德價值。從這個角度看，東方管理思想在戰(zhàn)略、管控、文化等方面有著獨到、深刻的思考。其實，很多中國古代典籍中都蘊藏著深刻的管理智慧。比如，《韓非子》中的“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”講的是系統論；《易經》中的“知微知彰，知柔知剛”分別對應的是管理幅度和管理力度；《孟子》中的“以德服人者，中心悅而誠服也”，對包容性管理大有啟發(fā)。所以，東西方管理思想各有側重，各有所長，我們絕不能非此即彼或者厚此薄彼，關鍵是要利用它們各自的優(yōu)勢�！叭毡緦崢I(yè)之父”澀澤榮一曾經說過：“企業(yè)經營就是《論語》加算盤�！彼囊馑际牵匀寮宜枷牒偷赖聜惱碛^作為立足點，再加上西方的定量化管理，從而實現“義利的統一”。我們這代人經歷過“文革”，在我們的知識體系里，普遍對傳統文化學習得不夠，甚至長期以來把它當作舊紙堆和封建糟粕來看，將其與現代社會、現代管理科學對立起來。今天看來，國學這一課，我們要好好補一補。以儒家思想為基礎的中國傳統文化，是中華民族的寶貴精神財富。對于這些燦爛的文化，我們應該繼承并發(fā)揚光大，鄙薄歷史和使文化斷層是不對的。有人說中國是個宗教缺失的國家，其實歷史上中國的儒家文化已經上升到儒教的高度。中國傳統文化中的“三綱五�！弊鳛橹袊说暮诵膬r值觀，曾維系中國社會上千年。即使在中國盛行的佛教也已經被儒化，這就是常說的“佛教產生于印度，發(fā)展在中國”。也有人說，儒家文化是實用主義，不如宗教神圣。但如果認真學習儒家經典著作，你就會得出相反的結論，儒家文化的哲理既現實又崇高。就拿《論語》來說，雖然字數不多，卻集中體現了孔子“為政以德”的治國方略、“天下歸仁”的道德理念、“為國以禮”的政治抱負，以及“過猶不及”的中庸思想。這些重要思想為治國理政、道德建設、企業(yè)管理等都提供了有益的啟發(fā)。我近年來讀了一些國學方面的書，盡管只學了些皮毛，但覺得很有收獲。我的體會是，儒家文化對做企業(yè)確實有很大幫助，其中蘊含的豐富哲理、人文精神、教化思想、道德理念，甚至可以解決現代市場競爭理論所不能解決的問題。因為人畢竟不是機器，培養(yǎng)好的心態(tài)、好的素質、好的人格，解決人內心深處的問題，往往比建設新工廠、安裝新機器要難得多。所以，我主張把儒家文化融入企業(yè)文化之中，主張企業(yè)的干部員工尤其是企業(yè)家要學習一些國學知識，提高人生修養(yǎng)，弘揚“真善美”，堅守“仁義禮智信”，做到“溫良恭儉讓”。在日本，一些大企業(yè)家常常抽時間到僻靜處面壁思考，希望有一些人生的頓悟和哲思，以此來指導人生和企業(yè)。82歲高齡的稻盛和夫先生2013年出版的《生存之道》，就是他對企業(yè)年輕一代的心靈指導。今天，中國的企業(yè)家也到了潛心學習、靜心頓悟、求仁行善的時候了。讓人感到欣慰的是，近幾年全球掀起了一股“國學熱”。不僅中國大陸，中國香港、中國臺灣、新加坡的中文書店里，都有大量的國學書籍，孔子學院遍布上百個國家和地區(qū)。中國企業(yè)界對國學的關注度也在逐漸升溫，很多商學院還專門開辦了國學課程。我想，這是在中國綜合實力大幅提高、社會多元化發(fā)展的大背景下，中國人文化自覺、文化自信回歸的一種體現。當然，汲取東方文化的管理精髓，并不是說我們要排斥西方的管理科學。毛主席提出的對待古今中外一切文化成果的方針是：古為今用，洋為中用，去粗取精，去偽存真。我個人認為，作為一個企業(yè)管理者，對東西方文化和管理思想應當兼容并蓄，以中國文化為根本，以西方管理為手段，中體西用，在企業(yè)內實現和諧統一。在融合的過程中，漸漸形成適合中國企業(yè)或者東方企業(yè)的相對完整的管理思想體系。如今，以中國企業(yè)為代表的東方企業(yè)，在《財富》世界500強企業(yè)榜單上的數量越來越多，這無疑體現了東方企業(yè)對全球經濟的貢獻。隨著這種貢獻的持續(xù)增加，東方企業(yè)家應當為全球企業(yè)界貢獻更多的企業(yè)管理思想。
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