是什么造就了這樣一個溫庭筠？是什么導致了溫庭筠坎坷而又不凡的一生？想要了解這些，你必須打開本書。在這里，溫庭筠坦露心扉，還世人一個真實、立體的自己；在這里，你會讀到一首首令人沉醉的詩詞，他詩詞中的一個個意象將在你心中搭建一個美妙的意境。而他不羈的性格、曲折的經歷也會令你扼腕嘆息，唏噓不已。無論你是對溫庭筠感興趣，還是對詩詞感興趣，或是對晚唐時期的歷史文化感興趣，這本書皆可以滿足你的閱讀期望。
作者簡介：
丁龍，文史學者，業(yè)余寫作，深感“一首詩詞，一個時代”，對晚唐宋初詩人大家溫庭筠、杜牧、李商隱等有深入研究。作者擅長從詩詞和人生的角度，去剖析時代風云的變遷，還原離我們遠去的浪漫情懷。
目錄：
第一章年少敏悟，志存高遠第一節(jié)去時冠劍是丁年——《蘇武廟》第二節(jié)吳客卷簾閑不語——《偶題》第三節(jié)三尺屏風隔千里——《吳苑行》第四節(jié)莫逐東風還蕩搖——《惜春詞》第五節(jié)黃鶯不語東風起——《楊柳枝·蘇小門前柳萬條》第六節(jié)堤上揚鞭煙草迷——《春洲曲》第二章一重山色，幾多深情第一節(jié)一星烽火朔云秋——《回中作》第二節(jié)樓中思婦徒相望——《遐水謠》第三節(jié)年年錦字傷離別——《塞寒行》第四節(jié)三更霸陵雪——《俠客行》第五節(jié)月照高樓一曲歌——《贈少年》第六節(jié)惜別潺湲一夜聲——《過分水嶺》第七節(jié)萬頃江田一鷺飛——《利州南渡》第八節(jié)江頭學種相思子——《錦城曲》第九節(jié)他人丘壟似天山——《傷溫德彝》第十節(jié)并起別離恨——《旅泊新津卻寄一二知己》第十一節(jié)今日逢君倍惆悵——《贈蜀府將》第三章結識李相，依附太子第一節(jié)馬聲特特荊門道——《常林歡歌》第二節(jié)夜向蘭堂思楚舞——《舞衣曲》第三節(jié)天上夢歸花繞叢——《生禖屏風歌》第四節(jié)故山多在畫屏中——《贈鄭征君》第五節(jié)曾為無雙今兩身——《照影曲》第六節(jié)千里春風正無力——《郭處士擊甌歌》第七節(jié)星斗迢迢共千里——《織錦詞》第八節(jié)莫使此聲催斷魂——《觱篥歌》第四章卷入斗爭，科舉不第第一節(jié)萬象鮮明禁火前——《長安春晚二首》第二節(jié)不肯忘機作釣船——《渭上題三首》第五章東歸吳中，游歷越中第一節(jié)欲將書劍學從軍——《過陳琳墓》第二節(jié)恥將興廢問休公——《開圣寺》第三節(jié)一自檀郎逐便風——《蘇小小歌》第四節(jié)水鳥帶波飛夕陽——《南湖》第五節(jié)城上角聲嗚咽——《更漏子·背江樓》第六章羈游湖湘，閑居鄠郊第一節(jié)娟娟照棋燭——《湘宮人歌》第二節(jié)不將心事許煙霞——《郊居秋日有懷一二知己》第三節(jié)卷簾看畫靜無人——《題李處士幽居》第四節(jié)還似昔年殘夢里——《宿城南亡友別墅》第五節(jié)急泉清露沙——《題盧處士山居》第六節(jié)從此譙周是老臣——《經五丈原》第七節(jié)春風還為起微波——《春日偶作》第七章累身權貴，屢試不第第一節(jié)入骨相思知不知——《新添聲楊柳詞二首》第二節(jié)綠窗殘夢迷——《菩薩蠻·玉樓明月長相憶》第三節(jié)玉關音信稀——《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》第四節(jié)暫來還別離——《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》第五節(jié)春夢正關情——《菩薩蠻·杏花含露團香雪》第六節(jié)花面交相映——《菩薩蠻·小山重疊金明滅》第七節(jié)重簾悄悄無人語——《菩薩蠻·夜來皓月才當午》第八節(jié)明鏡照新妝——《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》第九節(jié)人勝參差剪——《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》第十節(jié)時節(jié)欲黃昏——《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》第十一節(jié)此情誰得知——《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》第十二節(jié)故人萬里關山隔——《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》第十三節(jié)憑欄魂欲銷——《菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏月》第十四節(jié)人遠淚闌干——《菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇》第十五節(jié)故國吳宮遠——《菩薩蠻·竹風輕動庭除冷》第十六節(jié)水風空落眼前花——《夢江南·千萬恨》第十七節(jié)春風何處好——《嘲春風》第十八節(jié)一醉昏昏天下迷——《春江花月夜詞》第十九節(jié)芳樽細浪傾春醁——《夜宴謠》第二十節(jié)白頭蘇武天山雪——《達摩支曲》第八章一世知己，無奈情緣第一節(jié)素琴機慮靜——《早秋山居》第二節(jié)江上幾人在——《送人東游》第三節(jié)事隨云去身難到——《西江貽釣叟騫生》第四節(jié)和風澹蕩歸客——《送李億東歸》第五節(jié)王孫莫學多情客——《和友人傷歌姬》第九章凝愁含恨，放浪形骸第一節(jié)雞聲茅店月——《商山早行》第二節(jié)網軒未辨凌云字——《曉仙謠》第三節(jié)王家欲解圍——《光風亭夜宴妓有醉毆者》第四節(jié)暮雨朝云世間少——《答段柯古見嘲》第五節(jié)飛燼落階前——《燒歌》第六節(jié)愁殺平原年少——《清平樂·洛陽愁絕》第十章一生失意，悲劇收場第一節(jié)千里夢難尋——《寄渚宮遺民弘里生》第二節(jié)落英不可攀——《和沈參軍招友生觀芙蓉池》第三節(jié)不敢獨專華藻——《榜國子監(jiān)》第四節(jié)莫拋心力作詞人——《蔡中郎墳》第十一章花間鼻祖，詩詞留芳第一節(jié)春風和雨吹池塘——《春愁曲》第二節(jié)十二樓中月自明——《瑤瑟怨》第三節(jié)滅沒高蹄日千里——《拂舞詞》第四節(jié)黃鸝隔故宮——《清明日》第五節(jié)回首是天涯——《送渤海王子歸本國》第六節(jié)曉云將入岳陽天——《咸陽值雨》第七節(jié)點粉金鸝卵——《黃曇子歌》第八節(jié)不是真圓亦搖蕩——《蓮浦謠》第九節(jié)斷腸誰得知——《玉蝴蝶·秋風凄切傷離》第十節(jié)空階滴到明——《更漏子·玉爐香》第十一節(jié)夢長君不知——《更漏子·柳絲長》第十二節(jié)小娘紅粉對寒浪——《荷葉杯·鏡水夜來秋月》第十三節(jié)終日兩相思——《南歌子·倭墮低梳髻》
第一章年少敏悟，志存高遠
溫庭筠的作品中為何無數(shù)次寫到江南風光？又為何那么喜歡描寫春天？他一生歷經坎坷，四處飄零，卻非要實現(xiàn)經世濟國的理想，這又是為什么？想要知道這些問題的答案，就必須了解溫庭筠的家鄉(xiāng)、身世和他兒時的理想。他才華橫溢究竟是因天生稟賦聰穎，還是少時苦讀詩書的結果？他骨子里士人情懷的源頭在哪里？了解了溫庭筠的先祖、家世，你一定會對這些問題恍然大悟。而透過溫庭筠的一些代表詩篇，我們可以找到他青少年生活的一些痕跡。那時候的他，年少敏悟，志存高遠，是個胸懷大志的好少年。
第一節(jié)
去時冠劍是丁年——《蘇武廟》
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
溫庭筠出生在一個什么樣的家庭中，家境如何？他的家世對他的一生有著什么樣的影響？對他的性格及作品又有著什么樣的影響？他為什么受盡挫折都不肯放棄經世濟國的理想？對此，溫庭筠的作品中并未有明顯的流露，但筆者還是可以從這首《蘇武廟》中窺探出溫庭筠的先祖對他的一生有著重要的影響。
詩中首句寫道：突然見到漢朝皇帝派來的大使，蘇武驚訝不已，一時間悲喜交加。他被匈奴扣留多年，在異域他鄉(xiāng)熬過了漫長的歲月，受盡折磨，以為自己再也沒有機會回到祖國，現(xiàn)在得知自己已經獲釋，即日便可回國，激動的心情難以名狀。
第一句寫人、寫古，第二句由人及廟，由古及今，寫今天的蘇武廟：今天的蘇武廟古樹高聳，蒼茫肅穆，渺然久遠。這一句很重要，是轉折句，要引出蘇武一生所歷經的千辛萬苦。
第三句則開始回憶蘇武一生的經歷：當初蘇武出使匈奴，卻被匈奴扣押并流放北海，從此斷了音信。每個寂靜的夜晚，在異域的天空明月之下，蘇武望著天上的鴻雁，盼望著它能把自己的消息帶給祖國�？傻劝�，等啊，卻一直等不到祖國的音信。他在匈奴過得是非人的生活，每天都要為匈奴人放羊。每日黃昏，他看著山丘上歸來的羊群和一望無際的草地，便更加思念自己的祖國。這兩句形象地描述了蘇武在異域被幽禁十九年單調、孤寂的生活，惡劣的環(huán)境和他的心情融為一體，淋漓盡致地表達了他思念祖國卻又不能歸國的痛苦心情。
接著，四五句時空再轉換。蘇武終于回到祖國，但一切已物是人非。昔日的亭臺樓閣依然挺立，武帝卻早已逝去。想起當初出使時漢武帝為自己餞行，那時武帝正值壯年，而現(xiàn)在一切都已過去，感覺恍如隔世。這兩句的寫法很特別，先說“回日”，后述“去時”，這是“逆挽法”。這種寫法擺脫了一般的傳統(tǒng)寫法，顯得沒那么呆板，而是更為“跳脫”，讀起來更覺得感慨。
最后兩句是文章的點睛之筆：武帝已經長眠茂陵，再也見不到歸來的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經逝去的先皇。至此，赤膽忠心的蘇武被作者塑造得如此立體，一個忠君愛國的形象活脫脫地展現(xiàn)在我們面前。
溫庭筠一生恃才傲物，放蕩不羈，諷刺權貴，就連皇上都不放在眼里，為何對死心塌地忠于朝廷的蘇武如此歌頌呢？這要從溫庭筠的家世說起。
溫庭筠是唐初丞相溫彥博的后裔，他的先祖中有很多人都曾官居高位并為皇室的姻親，但到溫庭筠父輩這一代，家道已經中落。這樣的家世對少年時的溫庭筠有著什么樣的影響？一方面，他對自己顯赫的家世頗為自豪；另一方面，他又頗為不甘，想通過自己的努力纂修祖業(yè)，承襲門風，重現(xiàn)昔日溫氏家族的輝煌。
這種情懷在《蘇武廟》這首詩中就可見一斑。詩中，蘇武被匈奴幽禁長達十九年，其間他們用盡各種威逼利誘的手段，試圖使蘇武投降，但均未能如愿。蘇武的這種經歷和忠君愛國的氣節(jié)與溫庭筠的先祖溫彥博如出一轍。溫彥博在大唐初年也曾被突厥囚禁于陰山苦寒之地，遭受各種折磨，但他拒不投降并堅守國家機密，這種氣節(jié)在當時受到許多人的稱贊。李世民即位后，溫彥博回到長安并受到朝廷的重用，一度做到丞相之職。溫彥博對唐朝的統(tǒng)一、穩(wěn)定和發(fā)展都立下了很大的功勞，且一生為官清廉，受到世人的稱贊。有這樣一位威武不屈、剛正不阿且身居高位的先祖，溫庭筠怎能不感到驕傲。他寫《蘇武廟》一詩與其說是對蘇武的歌頌和贊揚，不如說是對先祖功業(yè)氣節(jié)的一種自豪。
先祖心系蒼生與國家安危，為朝廷建功立業(yè)的事跡激勵著溫庭筠，這既是動力又是壓力，使他從小就志存高遠，渴望有朝一日能像先祖一樣建國立業(yè)，報效國家。而對溫氏家族來說，光宗耀祖也是他的責任。所以，溫庭筠從小就苦讀詩書，內心深處強烈的功名欲望促使他不斷積極進取，他不僅苦心研習詩文，還鼓琴吹笛，渴望成為一個博古通今、有才華學識的人，長大后好取得功名。還好他聰慧敏悟，年輕時就詩詞文章皆佳。
所以，年少時的溫庭筠并非頑劣不堪，使人無法想到長大后的他會玩世不恭、放蕩不羈，但不管其性格怎樣，溫庭筠的才華自小就顯露了出來，他飽讀詩書的少年時代為他一生的詩詞創(chuàng)作奠定了良好的基礎。
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