正如同巴赫金所言,思想不是獨(dú)白,而是多種聲音的對(duì)話交流.借用雷納.韋勒克在《近代文學(xué)批評(píng)史》第六卷中對(duì)白璧德的評(píng)價(jià)，這里可以說，[學(xué)衡派]不論存在什么局限性，也還是有值得稱道的。因?yàn)樗麄僛維護(hù)了評(píng)判的自由：批評(píng)的必要性]。你我可以不同意他們所說的具體意見，但要尊重他們說話的權(quán)利。
『叢書介紹』
“鵝湖”取意于南宋時(shí)期江西鉛山的著名書院——“鵝湖書院”。朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙曾同會(huì)于此，辯論“性理”之道，后人稱之為“鵝湖之會(huì)”，傳揚(yáng)天下而成為士林佳話。后來，“鵝湖之會(huì)”便被作為一種學(xué)術(shù)盛況和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的象征，寓指各種學(xué)術(shù)思想和流派“百花齊放、百家爭鳴”的現(xiàn)象和不同思想相互砥礪，相互促進(jìn)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
近十幾年來，中國人文社科的“引進(jìn)—模仿”色彩逐漸淡出，而“創(chuàng)造—參與”之追求日益凸顯。經(jīng)過80年代的激越蹈厲、90年代的沉潛蘊(yùn)積，中國學(xué)術(shù)正在深入精進(jìn)，這套“鵝湖學(xué)術(shù)叢書”即以此繁榮學(xué)術(shù)為念。這套叢書以“學(xué)術(shù)原創(chuàng)”、“中國話語”、“問題意識(shí)”為原則，有別于充斥坊間的整理匯編類圖書、簡單譯介類圖書等，超越了重復(fù)堆垛而毫無創(chuàng)新的學(xué)術(shù)泡沫。
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