本書簡介：
本書遴選百余位唐代詩人近600首詩作進行現(xiàn)代解讀，視角獨特，觀點新穎。尤其是本書不以傳統(tǒng)詩論以格律分章節(jié)，而以詩人單獨列篇，更能深入探尋詩人的心路歷程，深刻解讀詩作的內(nèi)涵。值得一提的是，書中還特別收錄了33位女詩人的優(yōu)秀作品進行現(xiàn)代賞析。總體來講，本書是一部融入新時代精神的唐詩點評佳作，作者以現(xiàn)代觀念審視唐代詩人及詩作，更適合當代喜愛唐詩的讀者參閱。
作者簡介：
陳忠來，浙江省余姚市東海城市文化研究院特聘硏究員，余姚市作家協(xié)會名譽主席。主要著作有《河姆渡文化探原》《太陽神的故鄉(xiāng)》等。
目錄：
帝皇篇
縱情昏主多克己明君鮮
一、人道慮高危虛心戒盈蕩
二、虛譽不可飾清知不可忘
三、推誠至玄化天下期為公
李白篇
安能摧眉折腰事權貴
一、與爾同銷萬古愁
二、五岳尋仙不辭遠
三、橋邊黃石知我心
四、天長地遠魂飛苦
五、我寄愁心與明月
六、何人不起故園情
七、疑是銀河落九天
杜甫篇帝皇篇縱情昏主多 克己明君鮮一、人道慮高危 虛心戒盈蕩二、虛譽不可飾 清知不可忘三、推誠至玄化 天下期為公李白篇安能摧眉折腰事權貴一、與爾同銷萬古愁二、五岳尋仙不辭遠三、橋邊黃石知我心四、天長地遠魂飛苦五、我寄愁心與明月六、何人不起故園情七、疑是銀河落九天杜甫篇安得廣廈千萬間一、乾坤含瘡痍 憂虞何時畢二、何得此有昭君邨三、自古材大難為用四、露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明五、美人娟娟隔秋水六、萬古云霄一羽毛七、萬里悲秋常作客八、人間又見真乘黃九、隨風潛入夜 潤物細無聲孟浩然篇松月生夜涼 風泉滿清聽一、春眠不覺曉 處處聞啼鳥二、拂衣從此去 高步躡華嵩三、之子期宿來 孤琴候蘿徑四、揮手弄潺湲 從茲洗塵慮王昌齡篇秦時明月漢時關一、黃沙百戰(zhàn)穿金甲二、閨中少婦不知愁三、一片冰心在玉壺四、超然無遺事 豈系名與宦劉長卿篇萬古惟留楚客悲一、獨醒空取笑 直道不容身二、望君煙水闊 揮手淚沾巾三、惆悵南朝事 長江獨自今四、溪花與禪意 相對亦忘言五、鶯啼燕語報新年六、古調(diào)雖自愛 今人多不彈韋應物篇邑有流亡愧俸錢一、自慚居處崇 未睹斯民康二、心同野鶴與塵遠三、空山松子落 幽人應未眠四、野渡無人舟自橫五、居閑始自遣 臨感忽難收王維篇春來遍是桃花水一、即次羨閑逸 悵然吟式微二、勸君更盡一杯酒三、銀箏夜久殷勤弄四、大漠孤煙直 長河落日圓五、悠然策藜杖 歸向桃花源韓愈篇云橫秦嶺家何在一、一年明月今宵多二、杲杲寒日生于東三、草色遙看近卻無四、嗟余好古生苦晚柳宗元篇海天愁思正茫茫一、欸乃一聲山水綠二、柳州柳刺史 種柳柳江邊三、淡然離言說 悟悅心自足劉禹錫篇人世幾回傷往事一、沉舟側畔千帆過二、人生不失意 焉能慕知己三、遙望洞庭山水翠四、東邊日出西邊雨五、只緣一曲后庭花白居易篇野火燒不盡 春風吹又生一、天長地久有時盡二、座中泣下誰最多三、紅顏未老恩先斷四、時事雖聞如不聞五、萬里明月同此夜六、能不憶江南李賀篇雄雞一聲天下白一、天若有情天亦老二、黑云壓城城欲摧三、枯榮不等嗔天公元稹篇曾經(jīng)滄海難為水一、激浪誠難溯 雄心亦自憑二、誠知此恨人人有三、知向人間何處行杜牧篇欲把一麾江海去一、十年一覺揚州夢二、一騎紅塵妃子笑三、天街夜色涼如水四、孤夢家山遠 獨眠秋夜長五、千首詩輕萬戶侯六、霜葉紅于二月花李商隱篇成由勤儉破由奢一、夕陽無限好 只是近黃昏二、嫦娥應悔偷靈藥三、心有靈犀一點通四、此情可待成追憶五、雛鳳清于老鳳聲六、可憐夜半虛前席岑參篇忽如一夜春風來一、今見功名勝古人二、白發(fā)悲花落 青云羨鳥飛三、誓將掛冠去 覺道資無窮綜合篇：九人行一、虞世南篇居高聲自遠 非是藉秋風二、張九齡篇欣欣此生意 自爾為佳節(jié)三、駱賓王篇無人信高潔 誰為表予心四、陳子昂篇念天地之悠悠五、賀知章篇笑問客從何處來六、崔顥篇昔人已乘黃鶴去七、高適篇天下誰人不識君八、孟郊篇春風得意馬蹄疾九、賈島篇鳥宿池邊樹 僧敲月下門后妃篇看朱成碧思紛紛一、花須連夜發(fā) 莫待曉風吹二、帝里重陽節(jié) 香園萬乘來三、長門盡日無梳洗四、沙塞容顏盡 邊隅粉黛殘名媛篇清歌一曲月如霜一、倩郎早覓買花船二、殷勤謝紅葉 好去到人間三、羞將門下曲 唱與隴頭兒四、自恨羅衣掩詩句五、待得天晴花已老六、所嗟人異雁 不作一行歸道士篇似鶴如云一個身一、誰能世路趨名利二、依依遠人寰 去去邇帝鄉(xiāng)三、自隱玄都不記春四、何須問今古 便是玉皇人仙詩篇別是蓬萊第一峰一、蓬萊信道無多路二、笑看滄海欲成塵三、藍橋便是神仙窟四、馬嵬不是無情地五、登高一長望 信美非吾鄉(xiāng)六、衣食隨緣 自然快樂僧侶篇一念不生心澄然一、世人不知心是道二、清風明月與身齊三、老僧相伴有煙霞四、吳山楚澤意無窮五、不饑不寒上下一般六、始知下客不可輕七、一聯(lián)如得意 萬事總忘憂八、一個人心不可明縱情昏主多 克己明君鮮成編于康熙四十五年（1706）的《全唐詩》，集詩48900余首，涉及詩人2200余人，可見有唐一代詩潮之盛。更為難能可貴的是，上至帝皇，下及平民百姓，凡有詩句留世者，均為之搜羅入編。唐詩之盛，原因很多，其中重要一條，誠如清圣祖玄燁在《衘制全唐詩》序中所指出：“蓋唐當開國之初，即用聲律取士，聚天下才智英杰之彥，悉從事于六義之學，以為進身之階，則習之者固己專且勤矣。”但還有一個重要原因，即大唐的許多帝皇也十分好詩，《全唐詩》中就匯集了10位皇帝的詩作，其中以唐太宗李世民居首，集詩69首。帝皇們對吟誦的愛好，無形中起了很大的示范推動作用，能者自然趨之若鶩。一、人道慮高危 虛心戒盈蕩唐太宗李世民（599-649）（626-649年在位）的文治武功歷史早有定論，在位24年，史稱貞觀之治，自秦漢至明清，在文治方面，似無哪一個皇帝可以與之相匹。其實早在登基之前在秦王位時，已在秦邸開文學館，召當時名士18人為學士；一即位，即于殿左設置弘文館，命內(nèi)學士輪番宿值，自己則于更休聽朝之間，與之討論典籍，雜以文詠，“或日仄夜艾，未賞少怠，詩筆草隸，卓越前古；至于天文秀發(fā)，沉麗高朗，有唐三百年風雅之盛，帝實有以啟之焉。”詩言志。這在我國詩歌創(chuàng)作中一向奉為圭臬。在李世民的詩作中，“言志”占有很大比重。在《帝京篇十首》的序言中他指出：“予以萬機之暇，游息藝文。觀列代之皇王，考當時之行事……予追蹤百王之末，馳心千載之下，慷慨懷古，想彼哲人。庶以堯舜之風，蕩秦漢之弊；用咸英之曲，變爛熳之音……故述帝京篇以明雅志云爾。”《帝京篇》第四首臨樂館有句云：“急管韻朱弦，清歌凝白雪”，“去茲鄭衛(wèi)聲，雅音方可悅。”從懷史的高度表示了對陽春白雪與靡靡之音的愛憎。在第十首：以茲游觀極，悠然獨長想。披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。人道慮高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠敬，臨民思惠養(yǎng)。納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠難繼，四三非易仰。廣待淳化敷，方嗣云亭響。表達了撫今追昔居安思危勵精圖治的抱負。尤其是四、五、六三聯(lián)告誡自己要“慮高危”，“戒盈蕩”；“竭誠敬”，“思惠民”；“納忠諫”，“慎刑賞”。第七聯(lián)之“六五”“四三”，前者系八卦之卦爻，六五為大吉之象；后者指古代圣賢，“三”指伏羲、神農(nóng)、夏禹，“四”為伏羲、文王、孔子、周公。并自知“誠難繼”、“非易仰”，但還是有充分信心“廣待淳化敷，方嗣云亭響”，以繼承堯天舜日。用典如此純熟，可見其第二聯(lián)“披卷覽前蹤”并非妄言�！顿x尚書》一詩更展示其閱讀之勤，涉獵之廣：崇文時駐步，東觀還停輦。輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉緬�？v情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。既承百王末，戰(zhàn)兢隨歲轉。《尚書》為我國最早之史書。“三墳”“五典”為夏朝前之史書。詩之前二聯(lián)表示自己一到崇文館前常止步停輦，進去翻閱里面的經(jīng)典，一旦接觸三墳五典，竟忘記了用膳乃至挑燈夜讀。第三聯(lián)：在讀史過程中看到那些沉湎于奢靡中的昏主，如商紂王之酒池肉林，驚悚得心寒魄飛。第四、五聯(lián)：“縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善”，這是太宗讀史得出的結論。他深知做一個“克己明君”之難，但自己“既承百王末”，擔負起歷史賦予的重任，當應“戰(zhàn)兢隨歲轉”，年年歲歲月月日日地堅持下去。吐露了他身居高位戰(zhàn)兢惴惴的心聲，決心做一個克己的明君。為了治理好國家，在詩中，他多次提到漢高祖劉邦的“大風歌”，意在“安得猛士兮守四方”，表示出求賢若渴的胸懷。如在《春日登宣州城樓》結尾有句云：“巨川何以濟，舟楫佇時英。”然而怎樣才能求得“時英”呢？在《春日玄武門宴群臣》詩中自己作答：“庶幾保貞固，虛己厲求賢。”因為求賢治國有果，《登三臺言志》欣然唱出“所欣成大廈，宏材佇渭濱”。《過舊宅》則更上一層：“八表文同軌，無勞歌大風。”山河一統(tǒng)，群英畢集，看來已達史所稱頌的“貞觀之治”。唐太宗不但將“虛己”貫串于整個求賢過程，也常依此來對待臣下的批評。魏徵是個敢于當眾犯顏直諫的大臣，常常使皇帝面子上下不來，有時甚至惱得李世民拂袖而退，但事后以“虛己”的態(tài)度冷靜下來，認真對待魏徵的批評與建議。魏徵既歿，太宗一次臨朝對群臣說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。朕常保此三鏡以防己過，今魏徵殂逝，朕亡一鏡矣。”在《望送魏徵葬》一詩中，流露出他對魏徵的深厚情感：閶闔總金鞍，上林移玉輦。野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉。哀笳時斷續(xù)，悲旌乍舒卷。望望情何極，浪浪淚空泫。無復昔時人，芳春共誰遣！“望望情何極，浪浪淚空泫。”為失去能照出自己過失的“一鏡”而無限傷感�！顿浭挰r》：疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。這是對蕭瑀極高的評價。詩的上聯(lián)首句出自《后漢書·王霸傳》：漢光武謂王霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，始驗疾風知勁草。”第二句中的“板”與“蕩”，是《詩·大雅》中的兩首詩，專詠周厲王無道引發(fā)的政局混亂與社會動蕩。李世民從歷史的視角，將兩者巧妙地組成一聯(lián)，賦予了全新的內(nèi)涵，而蕭瑀在歷史上是一個可以與魏徵并列的耿直之臣，詩贈蕭瑀，遂使“疾風知勁草，板蕩識誠臣”成為千古流傳的名句，尤其是首句，幾乎無人不知。作為帝王，唐太宗的詩中也并非一味言志，而有時也流露出個人的感情。如《月晦》中有句：“笑樹花分色，啼枝鳥合聲。披襟歡眺望，極目暢春情。”《初秋夜坐》：“……露結林疏葉，寒輕菊吐蕊。愁心逢此節(jié)，長嘆獨含悲。”前后兩詩，時景有別，歡悲各異�！冻跚缏渚啊肺猜�(lián)：“寄言博通者，知予物外志。”則表達了他欲擺脫塵務超然物外的意念。唐僧玄奘西天取經(jīng)發(fā)生在那時可見并非偶然。誠然，作為帝皇，他的詩作也少不了那個時代的政治術語，套用時下的行話，也就是所謂套話空話。但大多數(shù)詩作還是言志寄興，有時對事物的觀察還相當細膩，如《春池柳》：年柳變池臺，隋堤曲直回。逐浪絲陰去，迎風帶影來。疏黃一鳥弄，半翠幾眉開�？M雪臨春岸，參差間早梅。詩之中間兩聯(lián)簡直將池柳初萌寫活了。當然寫景也有大氣的，《于北平作》：“遙山麗如綺，長流縈似帶。海氣百重樓，巖松千丈蓋”。這后一聯(lián)可謂氣勢似虹。貞觀之治，主要源于唐太宗的文治武功，但兩者相較，前者要遠遠高于后者，這在他的詩中也可窺豹一斑。寫至此，忽然想起毛澤東《沁園春》一詞的下半闋：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”覺得就“文采”“風騷”而言，將唐宗與秦皇、漢武、宋祖置于同一個層次，無疑有所降格。但這畢竟是作詞而不是寫史，不然，“成吉思汗，只識彎弓射大雕”就更不可理解了。從這一點出發(fā)，我們既不能苛求于古人，也不能苛求于前人。對《沁園春》這樣居高臨下俯視歷史人物的詞作，在艱難的征途上自是能起到激勵士氣鼓舞斗志的作用，但在掌握政權之后，如果仍以這般姿態(tài)看待歷史，就會發(fā)生如“文化大革命”這樣不該發(fā)生的錯誤。而對于今人，即使你自覺是個“風流人物”也罷，不論是寫史還是作詩填詞，凡是涉及古人或是前輩的，還是應抱一種客觀求真的態(tài)度而字斟句酌。不過這已是題外話了。
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