1、畢淑敏執(zhí)筆25年來的名篇典藏套系。
2、裝幀時尚精美，像畢淑敏老師的文字一樣給你恒久的溫暖和堅韌的力量。
3、畢淑敏以華語散文世界堅韌的一支筆，既給我們理性的清醒，足以指導我們在殘酷現(xiàn)實中奮力向前；又有溫柔的觀照，讓我們能在披荊斬棘中找到更好的自己。更多好書：林清玄散文精選（尋求內(nèi)心平靜之道。林清玄經(jīng)典作品**合集，部分篇目為大陸首發(fā)，作者親自作序推薦，收錄《溫一壺月光下酒》《白雪少年》《吾心似秋月》等經(jīng)典篇目）
《前塵·昨夜·此刻》（席慕蓉散文精選）（席慕蓉詩性散文新作薈萃，抒寫心靈感悟再現(xiàn)滄桑人生）劉墉散文精選（獲取前行正能量的源泉。劉墉執(zhí)筆40年來首部經(jīng)典散文精選，隨書附贈劉墉手繪書簽4枚。精選了《靠自己去成功》《超越自己》《你不可不知的人性》《說話的魅力》等眾多代表作中*暖心勵志的篇目。）
本書簡介：
畢淑敏的散文總能春風化雨地直指人心，外在溫潤內(nèi)里凌厲，卻總給人以希望和療愈�！懂吺缑羯⑽慕�(jīng)典·溫情療愈系列》更是從她幾百萬字散文中遴選的篇章而成，并偶添新篇，按主題分為《幸福的尺度》、《心靈的盛宴》、《讓人生慢慢完美》、《尋找你內(nèi)心深處的芳香》、《遠行，與最美的世界相遇》一共五冊。《幸福的尺度》一書主要圍繞幸福的主題，從內(nèi)心的澄澈、愛的堅持、親情的守候、活在當下等角度揭開幸福的面紗，來深度詮釋“幸福哪怕再細微，也頑強存在”。
作者簡介：
畢淑敏
國家一級作家，心理學家，北京作家協(xié)會副主席。
共發(fā)表作品300多萬字，著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《拯救乳房》《女心理師》等，散文集《破解幸福密碼》《星光下的靈魂》等。
獲莊重文文學獎、百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯(lián)合報文學獎等各種獎項30余次。
畢淑敏，人稱“文學的白衣天使”，擅長將人性的悲憫化為冷靜的處方，合成融道德、文學、科學于一體的美學況味。
目錄：
幸福，從心開始
提醒幸福/3
分泌幸福的“內(nèi)嗎啡”/7
幸福盲/11
飄揚的長發(fā)與人生的幸福/13
你的支持系統(tǒng)/18
可否讓我陪你哭泣/20
在紙上寫下你的憂傷/22
有一種笑，令人心碎/27
失戀究竟失去什么/32
泥沙俱下地生活/40
過年的表情和心情/42
幸福，從心開始
提醒幸福/3
分泌幸福的“內(nèi)嗎啡”/7
幸福盲/11
飄揚的長發(fā)與人生的幸福/13
你的支持系統(tǒng)/18
可否讓我陪你哭泣/20
在紙上寫下你的憂傷/22
有一種笑，令人心碎/27
失戀究竟失去什么/32
泥沙俱下地生活/40
過年的表情和心情/42
幸福，心中滿溢的愛
愛怕什么？/47
關(guān)于愛的奇談怪論/50
非血之愛/55
一見鐘情還是按圖索驥/57
關(guān)于愛情與友情的絮語/64
愛情沒有快譯通/67
修補愛情/71
蝴蝶盾/73
梅花催/77
蝦紅色情書/80
眼藥瓶的奧秘/85
遮顏男子/90
速遞喜糖/96
溫暖的荊棘/104
戀愛為什么無疾而終/111
幸福，為你守候的燈
幸福的鏡片/117
愛的回音壁/119
家庭幸福預報/122
柳如家/126
家庭的天平/128
傷亡于家庭/130
家問/133
青蟲之愛/137
愛是不能比的/141
藍色蘿卜/143
再選你的父母/147
家有三寶/152
幸福，讓心靈完整的另一半
男女眼中的玫瑰花/157
和自己的血液分離/161
關(guān)于女人和男人的吉光片羽/163
婚姻的四棱柱/167
關(guān)于婚姻和家庭的獨白/173
成千上萬的丈夫/176
危險的花燭/180
垃圾婚/183
默契的建筑/188
全家福的碎屑/191
幸福的N張面孔
幸福的七種顏色/199
幸福和不幸永在/202
常常愛惜/205
購買一個希望/207
綠手指/209
購買經(jīng)驗的金幣/211
世界上最緩慢的微笑/212
校門口的紅跑車/218
卑微也是我們的朋友/224
向大珍珠母貝和好葡萄學習/227
幸福，觸手可及
啞幸福/231
快樂之獎/233
在生命的所有季節(jié)播種/235
格布上的花/237
寫“�！弊值呐�/238
做女人的智慧/241
優(yōu)秀女子擇偶難/244
生命中的金羊毛（代序）
那時候，年輕的我在西藏阿里。
一天清晨，峽谷山口。我自西向東行，崎嶇路上，迎面走來一位老阿媽。
她面向太陽，懷中有一叢羊毛。她的手指在羊毛中攪動，一根金色的毛線就從羊毛叢中蜿蜒而起，經(jīng)過她粗糙手指捻動之后，纏絡(luò)在胸前的線棰上。隨著顫顫巍巍的走動，線錘漸漸膨脹起來，像一只金蘿卜。
雪白羊毛。在自然繁殖的羊群中，白羊經(jīng)常混血，變成花羊。能保持周身雪白的羊并不多見，白羊毛便特別值得珍惜。由于角度的關(guān)系，新鮮的陽光金雨般斜打在羊毛上，滲進疏松的縫隙中，折射出刺目的金光。從我這個方向看過去，一叢叢金針。
文革時，我在北京讀書。從學校被查封的圖書館里，偷出過很多書，讀過希臘神話。年幼匆忙，囫圇吞棗。繁復的神靈體系和詭譎多變的故事，被我混為一團，但我記住了金羊毛的傳說，它和命運相關(guān)。
那時的我盡管對世界所知甚少，卻是堅定的無神論者。我深信這個世界上沒有神祗，沒有金羊毛。盡管想象一下，那是多么奇美而蓬松的物品啊。
這一刻，我不得不承認，世界上是有金羊毛這種東西的，它就在我面前灼然怒放，百媚千嬌。
我站在路邊，靜候老阿媽走過。她不抬頭，心無旁騖地用牦牛骨做成的線錘搓捻毛線，動作機械。毛線們爭先恐后地涌出來，好像原本藏在片絮狀的毛團里已不耐煩。好不容易等來了老阿媽青筋畢露的手，有條不紊地把把它們揪出來，再螺旋狀地擰纏在一起，曝露在高原稀薄的空氣中。
我等待，并不完全是因為禮貌。只有這樣以靜制動，才能看清楚捻毛線的細節(jié)。
交匯的那一瞬，我驚異地發(fā)現(xiàn)，老人家捻的不是高粗毛線。阿里冬季長而酷寒，當?shù)厝司幙椧挛铮玫亩际窍窨曜影憬〈T的毛線，扭編起來，密不透風，才可抵御零下數(shù)十度的冰雪與罡風。老阿媽手中搓捻的毛線，卻是極細而輕柔糯軟的，如同蜘蛛剛吐出來的絲，隨著她粗長的呼吸而纖巧抖動。
我說，老阿媽，為什么捻這樣細的線？
老阿媽抬起頭，面容平靜。好像一百年前就知道我會等在此處的路口向她發(fā)問。她仰望著蒼天說，小的女金珠瑪米，你說錯了。這不是羊毛，是羊絨。
我說，羊絨這樣散細，織成衣，微風都可將它吹透。
老阿媽說，這些絨是貼著山羊脖子和肚子下面的皮生長的。你想啊，人是哪里最怕冷？山羊也一樣。所以，那里長著最暖的東西。我就要有小孫子了，捻些線，給他織衣。
我說，嬰兒柔嫩的肌膚，會不會覺得很扎�。�
老阿媽說，山羊會長出一些毛來扎自己嗎？
這是一個問句，老阿媽卻不等待我回答，獨自晃著牦牛腿骨打磨而成的線軸，漸行漸遠。
她凝立不動，目送她的背影，想著她的話。當她終于背對著我的時候，我看見金羊毛恢復了普通的純白色，變的尋常而樸素。
離開西藏已多年，這圖像一直燙在我的心簾上。老阿媽可還安在？她的孫兒可已長大？她懷中的線軸，不斷粗大豐滿，像一穗金色的玉米了吧？
終于，我也到了當年老阿媽的年紀（也許已超過了。高原上的人，容易顯得蒼老。）我懷中也揣了一團羊毛，那是我經(jīng)年累月攢下的文字。檢點它們，像是從我的靈魂中抽拉而出的蛛絲，單薄綿長血汗凝結(jié)。寫的時候，總期望它們生長成自己生命中的金羊毛，待歲月蹉跎聚睛再看，也不過是家常的御寒之物。
感謝長江文藝出版社的編輯同志們，將它們一一收拾起來，織成這文字的薄衣。
它們多是舊作，偶有新篇。我原來覺得一個作家選定一家出版社和一個版本，就應(yīng)像古代的女子，從一而終。近來有年輕的朋友對我說，她不喜歡太中規(guī)中矩的老式裝幀，希望書籍與時俱進，變得活潑而靈動。
嘗試一下，便有了這套書。
我愿以當年老阿媽為自己親人捻線的心境，要求自己的文字，溫暖而不傷人。
祝福讀者朋友們安寧快樂。籍著文字，我們相逢在朝陽斜射的山口。
畢淑敏
2013年7月29日
幸福的尺度
尺度這個詞，表面上看起來，很好理解。尺子嗎，人人都明白。度呢，稍微復雜一點，大致是幅度的意思。就是說，物體在不發(fā)生質(zhì)的變化前提下，可以有一點變動的范圍。但是，不能過量，過了，就改變了原來的性質(zhì)，成為另外一種狀態(tài)了。比如熱水在99攝氏度之下，看起來都差不多，就算有點小氣泡泛起，也無傷大雅。一旦突破了這個界限，抵達100攝氏度，那么，水在剎那間變了模樣。沸騰囂張，白霧滾滾……
現(xiàn)實生活中，尺度和我們?nèi)缬靶须S。你無法逃脫尺度的手掌心。你的身高，你的腳長，你的血壓，你的血糖，你的收入，你居住的平方米，你走過的路程，你攀緣的高山……尺度無所不在。關(guān)于它，還有一句很著名的話，見于戰(zhàn)國時代的重要兵書《六韜?農(nóng)器》。說：“丈夫治田有畝數(shù)，婦人織纴有尺度。是富國強兵之道也”。不得了，尺度被提到了安邦治國的戰(zhàn)略高度。
記得有一次我在某地授課，談的是幸福問題。有一位女聽眾舉手發(fā)問，滔滔不絕。我仔細聽了半天，不知道她的問題是什么。她侃侃而談自己工作順遂家庭和睦，兒女雙全父母健在，身體無恙面容姣好，有房有車……
聽眾們漸漸騷動起來，估計他們也和我一樣，摸不著頭腦。
我抓個縫隙趕緊插進去說，不好意思打斷一下您，現(xiàn)在是現(xiàn)場提問時段，您迫不及待地舉手發(fā)言。對不起直到此刻，我還不知道您的問題是什么呢？
我的問題……是……她一下子愣了，支吾著。
聽眾們不耐煩起來，有人蹦著高舉手要提新問題。有人干脆示意我不要耽誤時間了。
我耐心地等待，女子終于想起來她的問題，說，我已經(jīng)非常非常幸福了，但是，我還想要更多的幸福。您說，我應(yīng)該怎樣辦呢？
場上有噓聲響起。
大多數(shù)人都認為自己不夠幸福，您高調(diào)炫耀了自己的幸福，讓有些人刺痛。你還想要更多的幸福，有人小聲嘀咕，你是漁夫和金魚里面的老太婆嗎？
我說，您只需要做一件事情。
場上肅靜下來。一個幸福女人，接下來要做的事什么呢？人們有興趣。
我說，感恩和知足。
幸福并非無邊無際，也是有尺度的。對地球上的人們來說，最大的尺度，莫過于宇宙。中國古代對于宇宙的解釋是這樣的——“四方上下曰宇，古往今來曰宙”，用現(xiàn)在的話來解釋，就是說，幸福不單有三維空間，還要有四維空間，那就是時間。
愛因斯坦認為，每一瞬間在三維空間中的所有實物，除了占有一定的位置，還有一個時間的軸度，這就是四維概念。那么，在廣闊的地域中，在無垠的時間里，該如何看待幸福？眼前感知的幸福瞬間，是否可以永恒？
你今天幸福，但你并不能保證明天幸福。從這個意義上講，那個沉浸在幸福中的女子有所擔憂，也可理解。
不過，尺度有則。面對幸福，你不可以貪婪，因為幸福本身就是有節(jié)制的。你不可以炫耀，因為幸福本身是樸素和寧靜的。你不可以一廂情愿地認定這是自己命好，因為從宏觀講，有巨大的力量凌駕于我們卑微的生命之上。你不可僭越，將那功勞僅僅歸于自己。不能忘了自我的幸福是許許多多人和機緣襄助的善果。大自然和歷史給予的教誨，千萬要牢記。
不由得想到我的這本小書，它有長度、寬度和高度的外表，也要受到時間的制約。所謂時間制約，是不是從寫出文字的這一刻算起，直到最后這本書滅失呢？我多少有點沒想明白——既使書本冊頁不在了，但書中的文字還在某人的腦海中存活著，是否書還有獨立的生命？
我并不擔憂。幸福不是蜂蜜、糖、和所有甘甜物質(zhì)的混合體。它的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處。那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂，并對他人有所裨益。
幸福哪怕再細微，也頑強的存在。
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