更多精彩沈從文系列好書(shū)請(qǐng)點(diǎn)擊這里：虎雛八駿圖鳳凰往事湘行散記沈從文談藝術(shù)從文家書(shū)從文自傳長(zhǎng)河邊城1.沈從文集一套十冊(cè)，精心選編，全新訂正，裝幀精美，值得收藏。2.《龍朱》是現(xiàn)代中國(guó)浪漫主義小說(shuō)的典范之作，故事簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻顯熱烈浪漫，字里行間彌漫著一股濃郁的山野氣息，給人*質(zhì)樸*溫暖的感動(dòng)。本書(shū)除收錄《龍朱》外，還輯入了沈從文神性小說(shuō)代表作和寓言故事經(jīng)典共11篇，內(nèi)容豐富詳實(shí)。
3.月色如煙如沙覆蓋著大地，于一切寂靜之中觸及愛(ài)的質(zhì)樸與純粹。
4.看似憂傷卻道不出憂傷在哪兒的結(jié)局，是他們另一種幸福的延續(xù)。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《龍朱》堪稱現(xiàn)代中國(guó)浪漫主義小說(shuō)的典范之作，描述了一個(gè)俊美異常的郎家青年孤獨(dú)的逐愛(ài)之旅。文中自然的神性與純粹的人性交輝呼應(yīng)，似真似幻，徜徉其中，如同經(jīng)歷了一個(gè)清新怡人的夢(mèng)境。本書(shū)共輯入沈從文神性小說(shuō)代表作和寓言故事經(jīng)典12篇。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文1902-1988
湖南鳳凰縣人，20世紀(jì)優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)家之一。早年投身行伍，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，是白話文革命的重要踐行者和代表作家。他憑一顆誠(chéng)心、一支筆，用干凈的文字塑造了純美的湘西世界。
作品結(jié)集約80多部，主要著作有：小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》《龍朱》《月下小景》等，散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。20世紀(jì)50年代后主要從事中國(guó)古代服飾研究，晚年編著的《中國(guó)古代服飾研究》填補(bǔ)了中國(guó)文物研究史上的一項(xiàng)空白。
目錄：
·CONTENTS
龍朱／001
神巫之愛(ài)／019
媚金，豹子與那羊／065
月下小景／077
尋覓／091
扇陀／103
愛(ài)欲／121
一個(gè)農(nóng)夫的故事／141
醫(yī)生／155
獵人故事／163
女人／175
慷慨的王子／181
愛(ài)情是各處可到的。
——沈從文
日月雖仍然若無(wú)其事地照耀著整個(gè)世界，看著人類的憂樂(lè)，看著美麗的變成丑惡，又看著丑惡的稱為美麗，但人類太進(jìn)步了一點(diǎn)兒，比一切生物智慧較高，也比一切生物更不道德。既不能用嚴(yán)寒酷熱來(lái)困苦人類，又不能不將日月照及人類，故同另一主宰人類心之創(chuàng)造的神，想出了一個(gè)辦法，就是使此后快樂(lè)的人越覺(jué)得日子太短，使此后憂愁的人越覺(jué)得日子過(guò)長(zhǎng)，人類既然憑感覺(jué)來(lái)生活，就在感覺(jué)上加給人類一種處罰。
——沈從文
\龍朱\
第一說(shuō)這個(gè)人
郎家苗人中出美男子，仿佛是那地方的父母全曾參與過(guò)雕塑天王菩薩的工作，因此把美的模型留給兒子了。族長(zhǎng)兒子龍朱年十七歲，是美男子中之美男子。這個(gè)人，美麗強(qiáng)壯像獅子，溫和謙馴如小羊。是人中模型、是權(quán)威、是力、是光。種種比喻全只為了他的美。其他德行則與美一樣，得天比平常人特別多。
提到龍朱相貌時(shí)，就使人生一種卑視自己的心情。平時(shí)在各樣事業(yè)得失上全引不出妒忌的神巫，因?yàn)橛写瓮烬堉斓谋亲�，也立時(shí)變成小氣，甚至于想用鋼刀去刺破龍朱的鼻子。這樣與天作難的倔強(qiáng)野心卻生之于神巫。到后又卻因?yàn)槟莻�(gè)美，仍然把這神巫克服了。
郎家，以及烏婆、彝族、花帕、長(zhǎng)腳各族[1][[1]烏婆、花帕、長(zhǎng)腳，以及后面提到的白臉族、白耳族等，均為作者虛設(shè)。
]，人人都說(shuō)龍朱相貌長(zhǎng)得好，如日頭光明，如花新鮮，正因?yàn)檫@樣說(shuō)話的人太多，無(wú)量的阿諛，反而煩惱了龍朱。好的風(fēng)儀用處不是得阿諛（龍朱的地位，已就應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鳂尤说淖鹁挫Яw了）。既不能在女人中煽動(dòng)勇敢的悲歡，好的風(fēng)儀全成為無(wú)意思之事。龍朱走到水邊去，照過(guò)了自己，相信自己的好處，又時(shí)時(shí)用銅鏡檢查自己，覺(jué)得并不為人過(guò)譽(yù)。然而結(jié)果如何呢？似乎龍朱不像是應(yīng)當(dāng)在每個(gè)女子理想中的丈夫那么平常，因此反而與婦女們離遠(yuǎn)了。
女人不敢把龍朱當(dāng)成目標(biāo)，做那荒唐艷麗的夢(mèng)，不是女人的過(guò)錯(cuò)。在任何民族中，女子們，不能把神做對(duì)象，來(lái)熱烈戀愛(ài)，來(lái)流淚流血，不是自然的事嗎？任何種族的婦人，原永遠(yuǎn)是一種膽小知分的生物，要情人，也知道要什么樣情人才合乎身份�？v其中并不乏勇敢不知事故的女子，也自然能從她的不合理希望上得到一種好教訓(xùn)。相貌堂堂是女子傾心的緣由，但一個(gè)過(guò)分美觀的身材，卻只做成了與女子相遠(yuǎn)的方便。誰(shuí)不承認(rèn)獅子是孤獨(dú)獸物？獅子永遠(yuǎn)孤獨(dú)，就只為了獅子全身的紋彩與眾不同。
龍朱因?yàn)槊�，有那與美同來(lái)的驕傲不？凡是到過(guò)青石岡的苗人，全都能賭咒做證，否認(rèn)這個(gè)事。人人總說(shuō)總爺?shù)膬鹤�，從不用地位虐待過(guò)人畜，也從不聞對(duì)長(zhǎng)年老輩婦人女子失過(guò)敬禮。在稱贊龍朱的人口中，總還不忘同時(shí)提到龍朱的相貌。全寨中，年輕漢子們，有與老年人爭(zhēng)吵事情時(shí)，老人詞窮，就必定說(shuō)，我老了，你年輕人，干嗎不學(xué)龍朱謙恭對(duì)待長(zhǎng)輩？這青年漢子，若還有羞恥心存在，必立時(shí)遁去，不說(shuō)話，或立即認(rèn)錯(cuò)，作揖賠禮。一個(gè)婦人與人談到自己兒子，總常說(shuō)，兒子若能像龍朱，那就賣自己與江西布客，讓兒子得錢花用，也愿意。所有未出嫁的女人，都想自己將來(lái)有個(gè)丈夫能與龍朱一樣。所有同丈夫吵嘴的婦人，說(shuō)到丈夫時(shí)，總說(shuō)你不是龍朱，真不配管我磨我，你若是龍朱，我做牛做馬也甘心情愿。
還有，一個(gè)女人同她的情人，在山峒里約會(huì)，男子不失約，女人第一句贊美的話總是“你真像龍朱”。其實(shí)這女人并不曾同龍朱有過(guò)交情，也未嘗聽(tīng)到誰(shuí)個(gè)女人向龍朱約會(huì)過(guò)。
一個(gè)長(zhǎng)得太標(biāo)致了的人，是這樣常常容易為別人把名字放到口上咀嚼的。
龍朱在本地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，得到如此尊敬愛(ài)重。然而他是寂寞的。這人是獸中之獅，永遠(yuǎn)當(dāng)獨(dú)行無(wú)伴！
在龍朱面前，人人覺(jué)得極卑小，把男女之愛(ài)全抹殺，因此這族長(zhǎng)的兒子，卻仿佛永遠(yuǎn)無(wú)從愛(ài)女人了。女人中，屬于烏婆族，以出產(chǎn)多情才貌女子著名地方的女人，也從無(wú)一個(gè)敢來(lái)到龍朱的面前，閉上一只眼，蕩著她上身，向龍朱挑情。也從無(wú)一個(gè)女人，敢把她繡成的荷包，擲到龍朱身邊來(lái)。也從無(wú)一個(gè)女人，敢把自己姓名與龍朱姓名編成一首歌，來(lái)在跳年時(shí)節(jié)唱。然而所有龍朱的親隨，所有龍朱的奴仆，又正因?yàn)閺?qiáng)壯美好，正因?yàn)榕c龍朱接近，如何在一種沉醉狂歡中享受這個(gè)種族中年輕女人小嘴長(zhǎng)臂的溫柔！
“寂寞的王子，向神請(qǐng)求幫忙吧。”
使龍朱生長(zhǎng)得如此壯美，是神的權(quán)力，也就是神所能幫助龍朱的唯一事。至于要女人傾心，是人的事啊！
要自己，或他人，設(shè)法使女人來(lái)在面前唱歌，瘋狂中裸身于草席上面獻(xiàn)上貞潔的身，只要是可能，龍朱不拘犧牲自己所有任何物，都愿意。然而不行。任怎樣設(shè)法，也不行。齊梁橋的洞口終于有合攏的一日，不拘有人能說(shuō)在高大山洞合攏以前，龍朱能夠得到女人的愛(ài)，是不可信的事。
民族中積習(xí)，折磨了天才與英雄，不是在事業(yè)上粉骨碎身，便是在愛(ài)情中退位落伍。這不僅僅是白耳族王子的寂寞，他一種族中人，也總不缺少同樣的故事！不是怕受天責(zé)罰，也不是另有所畏，也不是預(yù)言者曾有明示，也不是族中法律限制，自自然然，所有女人都將她的愛(ài)情，給了一個(gè)男子，輪到龍朱卻無(wú)份了。
在寂寞中龍朱是用騎馬獵狐以及其他消遣把日子混下去的。
日子如此過(guò)了四年，他二十一歲。
四年后的龍朱，沒(méi)有與以前日子龍朱兩樣處。另一方面也許可以指出一點(diǎn)兒不同來(lái)，那就是說(shuō)如今的龍朱，更像一個(gè)好情人了。年齡在這個(gè)神工打就的身體上，增加上了些更表示“力”更像男子的東西，應(yīng)長(zhǎng)毛的地方生長(zhǎng)了茂盛的毛，應(yīng)長(zhǎng)肉的地方添上了結(jié)實(shí)的肉，一顆心，則同樣因?yàn)槟挲g所補(bǔ)充的，更其能頑固地預(yù)備承受愛(ài)、給予愛(ài)了。
他越覺(jué)得寂寞。
雖說(shuō)齊梁洞并沒(méi)有合攏，二十一歲的人年紀(jì)算輕，來(lái)日正長(zhǎng)，前途大好，然而什么時(shí)候是那補(bǔ)償填還時(shí)候呢？有人能做證，說(shuō)天所給別的男子的那一份幸福與苦惱，過(guò)不久也將同樣分派給龍朱嗎？有人敢包，說(shuō)到另一時(shí)，會(huì)有個(gè)初生之犢一般的女人，不怕一切來(lái)愛(ài)龍朱嗎？
郎家族男女結(jié)合，在唱歌。大年時(shí)，端午時(shí)，八月中秋時(shí)，以及跳年刺牛大祭時(shí)，男女成群唱，成群舞。女人們，各自穿了峒錦衣裙，各戴花擦粉，供男子享受。平常時(shí)，大好天氣下，或早或晚，在山中深阿，在水濱，唱著歌，把男女吸到一塊來(lái)，即在太陽(yáng)或月亮下，成了熟人，做著只有頂熟的人可做的事。在此習(xí)慣下，一個(gè)男子不能唱歌他是種羞辱，一個(gè)女子不能唱歌她不會(huì)得到好丈夫。抓出自己的心，放在愛(ài)人的面前，方法不是錢，不是貌，不是門閥也不是假裝的一切，只有真實(shí)熱情的歌。所唱的，不拘是健壯樂(lè)觀，是憂郁，是怒，是惱，是眼淚，總之還是歌。一個(gè)多情的鳥(niǎo)絕不是啞鳥(niǎo)。一個(gè)人在愛(ài)情上無(wú)力勇敢自白，那在一切事業(yè)上也全是無(wú)希望可言，這樣人絕不是好人！
那么龍朱必定是缺少這一項(xiàng)，所以不行了？
事實(shí)又并不如此。龍朱的歌全為人引作模范的歌。用歌發(fā)誓的青年男子女人，全采用龍朱誓歌那一個(gè)韻。一個(gè)情人被對(duì)方的歌窘倒時(shí)，總說(shuō)勝利人拜過(guò)龍朱做歌師傅。凡是龍朱的聲音，別人都知道。凡是龍朱唱的歌，無(wú)一個(gè)女人敢接聲。各樣的超凡入圣，把龍朱摒除于愛(ài)情之外，歌的太完全太好，也仿佛成為一種吃虧理由了。
有人拜龍朱做歌師傅的話，也是當(dāng)真的。手下的用人，或其他青年漢子，在求愛(ài)時(shí)腹中歌詞為女人逼盡，或?yàn)橐环N濃烈情感扼著了他的喉嚨，歌唱不出心中的恩怨，來(lái)請(qǐng)教龍朱，龍朱總不辭。經(jīng)過(guò)龍朱的指點(diǎn)，結(jié)果是多數(shù)把女子引回家，成了管家婦，或者到山洞中，互相把心愿了銷。熟讀龍朱的歌的男子，博得美貌善歌的女人傾心，也有過(guò)許多人。但是歌師傅永遠(yuǎn)是歌師傅，直接要龍朱教歌的，總?cè)悄凶樱o(wú)一個(gè)年輕女人。
龍朱是獅子，只有說(shuō)這個(gè)人是獅子，可以使平常人對(duì)于他的寂寞得到一種解釋！
當(dāng)?shù)啬贻p女人到什么地方去了呢？懂得唱歌要男人的，都給一些歌戰(zhàn)勝，全引誘盡了。凡是女人都明白在情欲上的固持是一種癡處，所以女人寧愿減價(jià)賣出，無(wú)一個(gè)敢屯貨在家。如今只能讓日子過(guò)去一個(gè)辦法，因了日子的推遷，希望那新生的犢中也有那不怕獅子的犢在。
龍朱就常常這樣自慰著度著每個(gè)新的日子，人事湊巧處正多著，在齊梁橋洞口合攏以前，也許龍朱仍然可以得著一種好運(yùn)。
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