作品介紹

天啟之目:把這個(gè)世界看清楚


作者:靳天民     整理日期:2015-02-18 19:14:51

此書是作者集50年社會(huì)之觀察,人生之思考,披瀝20載,增刪15次著成的社會(huì)人生哲思合集。從古今官場到工業(yè)文明、商場商戰(zhàn),從現(xiàn)代職場到家庭婚戀,對于人們所遇到的種種疑惑,作者都給出了深刻而睿智的解答。作者為世人創(chuàng)造了一個(gè)天目的世界。在這個(gè)世界中,天道與人欲共存、成功與失敗交織、玄學(xué)與科學(xué)交頸、常情與變態(tài)互動(dòng)、福源與禍根連枝。讀懂了這個(gè)世界,就讀懂了整個(gè)人生。
  作者簡介:
  靳天民,1953年生人,資深作家。當(dāng)過農(nóng)民、當(dāng)過工人、當(dāng)過記者、當(dāng)過編輯、下過海,經(jīng)過商,股票市場做過大戶。一生中既有志得意滿的笑傲,也有一貧如洗的悲催。從1983年開始,作者陸續(xù)出版多部長篇小說和社科著作,其代表作有《涓涓細(xì)流》《美女嫁作商人婦》《人腦使用手冊》、商術(shù)》等。本書是作者集平生之所學(xué),奉獻(xiàn)給新時(shí)代朋友的一部鼎力之作。
  目錄:
  官場風(fēng)云╱001
  1.官場無私曲,萬世說清名╱003
  2.學(xué)而優(yōu)則未必仕,官場不再是獨(dú)秀峰╱005
  3.善政者,莫過于不斷破舊立新╱007
  4.能者不居天罡,眾星何以拱北╱00+
  5.水激無魚,政激策亂╱011
  6.打通人脈,如虎添翼╱013
  7.帝王豈有常,相扶即是╱015
  8.興國皇帝,常與民眾同生死;亡國之君,愛與貪官共天下╱017
  9.奸猾之于官吏,猶如狠毒之于帝王╱020
  10.過早握實(shí)權(quán),則難做高官╱022
  11.女性有三寶:一曰柔,二曰慈,三曰韌╱024
  12.不懂相人術(shù),難鑒忠與賢╱026
  13.法律之所以成為治世寶典,是因?yàn)槿藗兪チ藢Φ赖碌男湃唯u028
  14.名利場上多遠(yuǎn)親╱030官場風(fēng)云╱001
  1.官場無私曲,萬世說清名╱003
  2.學(xué)而優(yōu)則未必仕,官場不再是獨(dú)秀峰╱005
  3.善政者,莫過于不斷破舊立新╱007
  4.能者不居天罡,眾星何以拱北╱00+
  5.水激無魚,政激策亂╱011
  6.打通人脈,如虎添翼╱013
  7.帝王豈有常,相扶即是╱015
  8.興國皇帝,常與民眾同生死;亡國之君,愛與貪官共天下╱017
  9.奸猾之于官吏,猶如狠毒之于帝王╱020
  10.過早握實(shí)權(quán),則難做高官╱022
  11.女性有三寶:一曰柔,二曰慈,三曰韌╱024
  12.不懂相人術(shù),難鑒忠與賢╱026
  13.法律之所以成為治世寶典,是因?yàn)槿藗兪チ藢Φ赖碌男湃唯u028
  14.名利場上多遠(yuǎn)親╱030
  15.道不可違,術(shù)不可廢╱032
  16.成功者不僅是智者,更是賭徒╱034
  17.刁狠之人,除了帝王之外無人敢用╱036
  18.善行無轍跡╱038
  19.御人之要,莫過于掌控好“欲望”二字╱040
  20.先進(jìn)的法律始終是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的╱042
  21.以直邀寵,等于引頸向刃╱044
  22.才高八斗,難敵庸眾合群╱046
  23.離不開爹娘,不知天高海闊╱047
  24.事必躬親多招怨╱049
  25.儒不談神,釋不涉政,故能被萬世親善╱051
  工業(yè)場地╱053
  1.千年文明古國,可嘆工業(yè)史薄╱055
  2.中國落后于世界的根源,是未能在文化上與時(shí)俱進(jìn)╱058
  3.工業(yè)時(shí)代,做企業(yè)就是做國王╱061
  4.切莫種了他人的地,荒了自己的田╱064
  5.保持技術(shù)領(lǐng)先,靠的是拿來主義╱066
  6.資本市場是個(gè)賭局,不是不能參賭,而是不能戀戰(zhàn)╱068
  7.成了精的耗子是仙家,沒有成精的老虎是動(dòng)物╱070
  8.藍(lán)海戰(zhàn)略出自中國的《孫子兵法》╱072
  9.真正的產(chǎn)品優(yōu)勢是無法用營銷來包裝的╱074
  10.知止方能不敗╱076
  11.品牌打造離開了“應(yīng)物變化”,只是一個(gè)歷史符號(hào)╱078
  12.理念,就是讓數(shù)據(jù)說話╱080
  13.適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)帝王術(shù)╱082
  14.“科技天堂”就是釋迦牟尼所說的“西方極樂世界”╱084
  15.中美之間到底在相互學(xué)習(xí)什么╱086
  16.多元化是個(gè)陷阱╱089
  17.企業(yè)真正需要的人才,不是功成名就者╱091
  18.學(xué)會(huì)“說話”,比學(xué)好十門外語還重要╱094
  19.企業(yè)目標(biāo)的唯一有效定義就是創(chuàng)造顧客╱096
  20.高手博弈,關(guān)鍵是誰先猜出對方出什么牌╱098
  21.警惕“風(fēng)險(xiǎn)投資”中的項(xiàng)目騙術(shù)╱100
  22.脈搏通五臟,悉心辨雜音╱102
  23.團(tuán)隊(duì)精神離開了利益共享,無異于紙上談兵╱105
  24.核心員工只可流動(dòng),不可流失╱107
  25.鏟除害群之馬,絕不能心慈手軟╱109
  26.成功,離不開一份“失敗計(jì)劃書”╱111
  27.入門即是凈土,書中隨處深山╱113
  商海水深╱115
  1.蒙冤千載的中國商業(yè)╱117
  2.商不言利是枉談╱120
  3.商人者,世間鬼才也╱122
  4.商業(yè)是一場游戲,大商家領(lǐng)著玩,小商家跟著玩╱124
  5.成本隱瞞,不可戳穿的賺錢秘訣╱126
  6.商德,遵守游戲規(guī)則而已╱128
  7.成也商機(jī),敗也商機(jī)╱130
  8.沒有思路,你的成功就是零╱132
  9.本是親兄弟,緣何兩相仇╱134
  10.不適當(dāng)?shù)膬r(jià)格競爭或過低的利潤,都不是做生意的正道╱136
  11.剩余價(jià)值:信譽(yù)、口碑、名氣╱138
  12.甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡╱140
  13.學(xué)點(diǎn)《易經(jīng)》,給自己一雙千里眼╱142
  14.了解市場了解什么╱145
  15.競舟不并線,六耳不通謀╱147
  16.肢體語言:不能揭穿的商術(shù)機(jī)要╱149
  17.不能戰(zhàn)勝他,就加盟到他們隊(duì)伍中去╱151
  18.信息化列車上看風(fēng)景╱153
  19.只讓錢賺錢,別讓錢說話╱155
  20.最好的客戶,是那些給商家留下了最大啟發(fā)的客戶╱157
  21.賺小錢靠掙,賺大錢靠送╱159
  22.商海朋友,最忌諱的是與虎謀皮╱161
  23.真正的市場盲區(qū),恰恰在市場熱點(diǎn)之中╱163
  24.商財(cái),都是滾動(dòng)在時(shí)間差上╱165
  25.商與佛緣╱167
  26.精算人生成本╱169
  職場進(jìn)退╱171
  1.老板不是水,員工不是魚╱173
  2.要學(xué)會(huì)給企業(yè)看風(fēng)水╱176
  3.滾動(dòng)的石頭不長草╱178
  4.貴人的幫助,會(huì)使一個(gè)人的成功變得簡單╱180
  5.老板的性格是天生的╱182
  6.人生在世,千萬不要老記著自己是誰的恩人╱184
  7.成功者的胸懷都是被冤枉撐大的╱186
  8.文明社會(huì)的本質(zhì)體現(xiàn),不是沒有了剝削,而是減少了暴力╱188
  9.功高震主者,謹(jǐn)防南橘北枳╱190
  10.移山不成先打洞,不能成佛先做仙╱192
  11.人生中最難做到的事情,不是接受新思想,而是忘卻舊觀念╱194
  12.職場說緣╱196
  13.科技發(fā)展,冷落了人間情感╱198
  14.淺池不養(yǎng)鯨╱200
  15.懷揣《老子》走職場╱202
  16.家藏“古董”,切莫外出淘寶╱204
  17.切莫過早卷入競爭╱206
  18.向老板匯報(bào)工作,切忌三紙無驢╱208
  19.信息化時(shí)代,善變的老板是龍,不變的老板是蟲╱210
  20.“度”贏人生╱212
  21.夢中不知身是客,醒來方識(shí)仆人身╱214
  22.遍地“機(jī)遇”無人識(shí)╱216
  23.敢與虎狼為伍者,將來必成強(qiáng)者;愿拜虎狼為師者,將來必居王位╱219
  24.善勝者不爭╱221
  25.世界上沒有誰比誰更聰明,只有誰比誰更專注╱223
  26.成功離不開三份檔案╱225
  27.人貧不語,水平不流╱227
  28.君使臣以禮,臣事君以忠╱229
  婚戀問答╱231
  1.十二生肖中的生克關(guān)系╱233
  2.婚姻,就是與命運(yùn)簽約╱235
  3.人無家,心無屬╱237
  4.讓婚姻離開性,等于讓農(nóng)夫離開土地╱239
  5.水流船漂,人生不能不靠岸╱241
  6.才子多有紅顏知己,才女鮮有如意郎君╱342
  7.富養(yǎng)鳥兒窮養(yǎng)雞╱244
  8.不認(rèn)識(shí)女人,等于不認(rèn)識(shí)世界╱346
  9.老年再婚為“性”來╱248
  10.漸漸失聲的“初夜權(quán)”╱250
  11.丁克家庭,拉響人類信仰危機(jī)的世界警報(bào)╱252
  12.魅力,就是一種能夠激發(fā)人想象力和好奇心的東西╱254
  13.平靜的夫妻生活,是一種最和諧的狀態(tài)╱256
  14.不是一家人,莫進(jìn)一家門╱258
  15.人生一世,有什么也不如有個(gè)好伴侶,沒什么也不能沒個(gè)好晚年╱260
  16.妻賢夫禍少,德容兩莊嚴(yán)╱262
  17.望山跑死馬,欲海萬丈淵╱264
  18.性欲因愛而獲得尊嚴(yán)╱266
  19.婚變,是因?yàn)橹鲗?dǎo)方有了見異思遷的資格╱268
  20.切莫試圖把伴侶改造成夢中情人╱270
  21.寒門情濃,豪門無愛╱272
  22.不知其人視其友╱274
  23.木不自腐何由蟲╱276
  24.父輩是前生,兒女是來世╱278
  中國模式的人生啟迪(代后記)╱280前言自序
  三十多年前,也就是改革開放初期,曾經(jīng)在報(bào)紙上看到這樣一篇文章:
  一位西方記者到我國西部一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方去采訪,見這里的人住著土窯,穿著縷衣,吃著粗粟,不僅與世無爭,而且悠哉悠哉,其樂融融,于是就問一位老太太:“你們這里如此貧窮,為什么不趕快想辦法改變一下自己的處境呢?”
  老太太不慌不忙地說:“人從生下來那天起,就是一步步走向死亡,既然如此,又何必走得那么著急呢?”
  西方記者聽了大跌眼鏡!——“哇噻!怪不得說東方文化博大精深!原來中國人個(gè)個(gè)都是哲學(xué)家!”
  是贊美,還是嘲笑?是驚服,還是譏諷?
  多少年來,我一直在思考一個(gè)問題:中國人不管做人做事多么失敗,總能給自己找到一個(gè)自圓其說的理由。而且這個(gè)理由,不是源于儒家的忠孝節(jié)義,就是根植于老子自序
  三十多年前,也就是改革開放初期,曾經(jīng)在報(bào)紙上看到這樣一篇文章:
  一位西方記者到我國西部一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方去采訪,見這里的人住著土窯,穿著縷衣,吃著粗粟,不僅與世無爭,而且悠哉悠哉,其樂融融,于是就問一位老太太:“你們這里如此貧窮,為什么不趕快想辦法改變一下自己的處境呢?”
  老太太不慌不忙地說:“人從生下來那天起,就是一步步走向死亡,既然如此,又何必走得那么著急呢?”
  西方記者聽了大跌眼鏡!——“哇噻!怪不得說東方文化博大精深!原來中國人個(gè)個(gè)都是哲學(xué)家!”
  是贊美,還是嘲笑?是驚服,還是譏諷?
  多少年來,我一直在思考一個(gè)問題:中國人不管做人做事多么失敗,總能給自己找到一個(gè)自圓其說的理由。而且這個(gè)理由,不是源于儒家的忠孝節(jié)義,就是根植于老子的道德學(xué)說;不是來自佛學(xué)中的萬法歸宗,就是起因于道學(xué)中的忍恕至上,聽起來不僅振振有詞,而且仔細(xì)想一想也是哲理深深。
  遺憾的是:歸宿不能代替過程,謊言不能掩蓋真實(shí),人生如夢不是夢,夢中炭火不御寒,殘酷的社會(huì)競爭和艱辛的人生歷程是任何人都逃避不了的。古老的中華文化雖然充滿了“天人合一”的安寧,但已經(jīng)不能全面反映我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí);儒道思想雖然代表著人類最崇高的文化理想,卻不能解決當(dāng)代人的思想困頓,因?yàn)槲覀兯幍倪@個(gè)世界,是一個(gè)“說出道理不如解決問題”的世界。在這方面,只要我們悉心聽一聽歷史的回音,重新檢索一下中國的“百年恥辱”,就立刻明白是怎么回事了。
  確切地說,當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以后,農(nóng)耕文化與工業(yè)文化就產(chǎn)生了劇烈碰撞。根源是,農(nóng)耕文化是以體力勞動(dòng)為支撐,強(qiáng)調(diào)的是集體的力量,所以在它的人生主張中,處處都是團(tuán)結(jié)、和諧、忍讓、寬恕、理解;而工業(yè)文化則不同,工業(yè)時(shí)代是以科技創(chuàng)新為支撐,創(chuàng)新就意味著是對一切舊事物的否定,打破的是一切舊思想、舊觀念的束縛,所以在它的人生主張中,就必然要強(qiáng)調(diào)人的自由性、個(gè)體性、競爭性。
  兩種截然不同的人生主張,不僅模糊了許多是非標(biāo)準(zhǔn),而且嚴(yán)重干擾了人們對世界的正確認(rèn)識(shí)。特別是隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速推進(jìn),世界各國在積極投身科技革命的同時(shí),也把自己對人類生命的策劃帶到了世界文化的舞臺(tái)上。但由于這些文化都是誕生在本國歷史的土壤中,誰也不具備指導(dǎo)世界行動(dòng)的資格,于是,在一片“盲人摸象”中,不管是東方文化還是西方文化,不管是古老文化還是現(xiàn)實(shí)文化,都很難在人類文化的舞臺(tái)上一枝獨(dú)秀。它要求我們在未來的成功路上,必須以一種開放性思維、多元化角度去判斷是非、決定取舍,否則,你就很難跑贏未來。
  作者集50年社會(huì)之觀察,披閱20載,增刪15次,著此小書,以告天下:迷者惑于不識(shí)本真,智者省于見微知著;勝者精于先人一步,敗者緣于步人后塵。如果令人讀后稍有裨益,余心足矣。
  是為序。
  作者
  2014年10月25日
  
  ·題釋·
  什么是天目
  所謂天目,就是一眼能洞察事物本質(zhì),并能預(yù)先知道結(jié)果的“神目”。
  這只天目,不是長在人的眉毛下,而是長在人的印堂穴中(大腦內(nèi))。佛家稱其為“慧眼”,道家稱其為“神光”,而在人類,通常是指人的預(yù)見性。
  這種預(yù)見性,雖然來去無形可見,卻有“跡”可尋。這個(gè)“跡”,就是人的第六感官。
  在日常生活中,我們常常會(huì)碰到這樣一種情況:一件事情還未開始,心中就有“會(huì)成功”或者“會(huì)失敗”的預(yù)感。至于為什么會(huì)有這種預(yù)感,這種預(yù)感來自哪里,有時(shí)連自己也說不清楚,但這種預(yù)感卻是真實(shí)存在的,而且許多事情的結(jié)果往往與這種預(yù)感驚人地一致!
  通常,我們喜歡把這種預(yù)感稱之為“人的第六感官”。
  作為人的第六感官,雖然我們一時(shí)還說不清它的來龍去脈,但從構(gòu)成它的本源上講,卻一定是根植于大腦內(nèi)儲(chǔ)存的大量信息中。這些信息有:陳年記憶、現(xiàn)實(shí)反映、個(gè)人欲望、條件制約、零碎思索、片段感悟等等。這些東西,有的是當(dāng)時(shí)自己要刻意記住的,但更多的是那么隨意一看、無意一聽、瞬間一想,根本沒把它當(dāng)回事,而且事后也早就把它忘記了,但這些信息,卻像數(shù)碼相機(jī)中的條碼一樣,存儲(chǔ)在了我們的腦海中。因?yàn)檫@些信息太支離破碎了,不僅無法進(jìn)行徹底整理,而且有時(shí)還相互矛盾:陳年記憶與新生事物的矛盾,個(gè)人欲望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾,事物裂變過程中的自相矛盾。當(dāng)人無事的時(shí)候,它們各自齁齁大睡,互不相擾;一旦當(dāng)人有事的時(shí)候,卻又紛紛“跑”出來各抒己見,亂出主意,以致把許多當(dāng)事人攪得六神無主,寢食不安!
  在這里,我們之所以把人的“第六感官”與“天目”聯(lián)系在一起,是因?yàn)樘炷恐锌吹降脑S多問題或做出的判斷,都是來自第六感官提供的信息,因此說,人的第六感官是天目之母。
  天目——人的第六感官。
  天目中的世界是什么
  通過這張圖,我們可以清楚地看到:天目中的世界是一個(gè)天道與人欲共存、成功與失敗交織、玄學(xué)與科學(xué)交頸、常情與變態(tài)互動(dòng)、福源與禍根連枝的矛盾世界。
  在這個(gè)世界中,各種矛盾相互制約又相互依存,相互蠶食又相互給養(yǎng),相互爭斗又相互利用,相互破壞又相互聯(lián)合。這種現(xiàn)象反映在常人眼睛里,不僅雜亂無章,而且簡直是亂絲無頭!而在天目中,它不僅是有序的,而且是可以被認(rèn)識(shí)和掌控的。
  天目之所以能夠以如此平靜的心態(tài)來看待這個(gè)紛亂的世界,原因有三:
  一它深知矛盾的普遍性
  大千世界,矛盾無處不有,沒有矛盾的世界是不存在的。因此,遇上問題發(fā)生矛盾、產(chǎn)生摩擦是再正常不過的事情。所以,沒必要為它的出現(xiàn)感到不安,更沒必要把它們之間的爭打惡斗看成大禍臨頭。
  二它深知事物發(fā)展的規(guī)律性
  世上任何事物的發(fā)展都有它自身的規(guī)律。雖然這個(gè)規(guī)律在運(yùn)行
  周期上有時(shí)長,有時(shí)短,但方向是不可改變的。作為人的眼睛,看到的往往只是它的表面現(xiàn)象;而作為天目,它所關(guān)注的是這個(gè)規(guī)律在運(yùn)行過程中的“軌跡”,并順著這個(gè)“軌跡”去尋找它未來的運(yùn)行方向在哪里。因此,對一個(gè)沒有這只天目的人來說,往往只知道跟著它的“過程”一路搏殺;而對一個(gè)有了這只天目的人來說,卻常常是提前趕到它今后必須要經(jīng)過的路上去“等”著它。
  三它深知矛盾轉(zhuǎn)化的必然性
  世上任何事物的“變”都是絕對的,而不變,卻是相對的。但有的變是人為的結(jié)果,有的變是事物的本能。這就像一個(gè)人行走在熙熙攘攘的大街上,你要東來,他要西去,摩肩接踵,舉步維艱。如果一個(gè)人有能力,他可以擠垮別人走快點(diǎn),這就屬于人為的結(jié)果;如果沒有能力,也可以站在原地不動(dòng),而那些被你擋住去路的人見你不動(dòng),自然會(huì)想辦法繞開你,這就在無形中為你的繼續(xù)前進(jìn)讓出了舉步的空間,這就屬于事物的本能。
  總之,沒有矛盾,不成世界;沒有規(guī)矩,不成方圓;沒有陰陽,難辨晝夜;沒有生克,哪來消長?……
  這就是天目中的世界。
  如何打開天目
  天目作為一只能幫人“定乾坤、決勝負(fù)”的神目,之所以隱藏在人的印堂穴中不“露面”,就是因?yàn)樗皇怯脕怼翱础眴栴}的,而是用來“想”問題的,因此,要想打開它,就必須要知道它在“想”什么。
  一觀天度時(shí)
  所謂天,就是事物發(fā)展的客觀規(guī)律;所謂時(shí),就是操作某種事物的時(shí)機(jī)。違背了客觀規(guī)律,等于逆風(fēng)向火;時(shí)機(jī)不成熟,等于以卵擊石!叭硕▌偬臁钡男拍铍m然可歌可頌,但如果背離了天時(shí),成功往往會(huì)變成一種遙不可及的夢想。因此,天目在遇到這些問題時(shí),首先問知的不是主人的主觀意志,而是這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施是不是逢天時(shí)、得地利、聚人和?一旦不能,再完美的人生規(guī)劃也是一紙空文。所謂“大道知天”,說的就是天目的神威。
  二遺漏細(xì)節(jié)
  要想正確處理問題,必須全面了解情況,這本來是個(gè)常識(shí)性的問題。然而正是這個(gè)常識(shí)性的問題,卻常常讓人忽略了它的重要性:或因在某個(gè)細(xì)小關(guān)節(jié)上出現(xiàn)紕漏,使自己功敗垂成;或因在某件事情的要害處思慮不周,讓對手反客為主。作為天目,就是在做事情之前,順著事情要經(jīng)歷的全過程,一遍又一遍地搜索,一遍又一遍地查找:哪些細(xì)節(jié)還沒有考慮到,哪些關(guān)鍵處還有缺陷,哪些要害部分最容易出現(xiàn)問題等,直到思枯慮竭,自認(rèn)為萬無一失才罷休,所謂“細(xì)節(jié)決定成功”,講的也是這個(gè)道理。
  三利害分解
  問題想清想透以后,下一步就是對所有問題進(jìn)行分解,從主干上分:哪些屬于有利因素,哪些屬于不利因素;從分支上分:有利因素中有多少自我克制的成分,不利因素中又有多少可以相互抵消的因子;從細(xì)節(jié)上分:有利因素中哪些因子可能會(huì)在發(fā)展過程中發(fā)生惡變,不利因素中又有什么因子會(huì)在發(fā)展過程中“倒戈投誠”。世界上任何事物都是一個(gè)矛盾體,利中有害、害中有利是一種普遍現(xiàn)象,突然間發(fā)生的許多變化常常是人始料不及的。
  四可變因素
  所有事物的變化過程,都是一個(gè)有利因素與不利因素的“交火”過程。在這個(gè)過程中,有利因素和不利因素都會(huì)隨時(shí)隨地發(fā)生不同程度的變化,它們會(huì)怎么變?是哪些“條件”和“因素”導(dǎo)致它們變?能不能采取一些措施阻止或者加速這種“變”?變后的結(jié)果如果背離了自己的預(yù)期,自己是否準(zhǔn)備好了第二套、第三套甚至第四套、第五套方案去應(yīng)對?作為天目,它的威力就是“把還沒有發(fā)生的事情提前安排進(jìn)了自己的實(shí)施計(jì)劃中。”
  五天目被打開
  情況摸清了,問題想透了,措施訂好了,人的天目自然會(huì)不打自開。被打開的天目在你遇到問題時(shí),自然會(huì)幫助你做出最佳選擇:是進(jìn)是退,是攻是防,是取是予,不管哪一種選擇,它都是勝人一籌的——因?yàn)樗鼇碜蕴炷俊?br/>  打開天目會(huì)如何
  天目被打開以后,雖然能解決的問題很多很多,但從本質(zhì)上講,卻只有兩個(gè)字:明白。
  一是明白了什么事情可以做;什么事情不可以做?梢宰龅氖虑橐θグ阉龊;不可以做的事情干脆放棄不再遺憾。人生在世,雖然想干的事情很多很多,卻有“可為”和“不可為”之分,知道哪些事情是“可為”的,哪些事情是“不可為”的,對一個(gè)人能否成就一番事業(yè)至關(guān)重要。
  二是明白了“成敗”的原因。成功者,不僅僅是因?yàn)槟懽哟、?cái)力壯、運(yùn)氣好,而是他占據(jù)的有利條件多;失敗者,不僅僅是因?yàn)樗倪M(jìn)取心不強(qiáng),而是他自身的條件不具備或者對事物發(fā)展過程中的“惡變”準(zhǔn)備不足。
  三是明白了什么是命運(yùn)。命者:一呼一吸;運(yùn)者:規(guī)律天道。人無命,萬事皆休;行無道,天誅地滅。因此,所謂的命好命壞,從根本上來講,不是指命的本身,而是指一個(gè)人在為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而奮斗的過程中,是否背離了天道。這個(gè)天道就是:社會(huì)發(fā)展的大趨勢、客觀事物的規(guī)律性、社會(huì)道德的容忍度、法律法規(guī)的警戒線、傳統(tǒng)文化的自律力、民約俗成的度量尺,一旦背離了這個(gè)天道,再好的“命”也不會(huì)有好“運(yùn)”光顧。
  四是明白了世界上萬事萬物都是相生相克的。相生時(shí),會(huì)給優(yōu)勢方擴(kuò)大戰(zhàn)果;相克時(shí),又會(huì)給劣勢方送去反敗為勝的戰(zhàn)機(jī)。如何看護(hù)好自己的優(yōu)勢不被對手削弱,如何在競爭中及時(shí)發(fā)現(xiàn)對手的弱點(diǎn),在關(guān)鍵時(shí)刻給予致命一擊,使其再無還手之力,這才是決勝的關(guān)鍵所在。
  五是明白了決策事情時(shí)從哪里入手去分析問題:從宏觀上去把握方向,從微觀上去推敲細(xì)節(jié);從主體上去聯(lián)合力量,從客體上去發(fā)現(xiàn)弱點(diǎn);從靜態(tài)上去加固安全,從動(dòng)態(tài)上去尋找機(jī)會(huì)。
  勝者不是永遠(yuǎn)的王,敗者不是不變的寇。
  敗者往往敗于千慮一失,勝者常常勝于一念之先。
  未來是個(gè)天目世界
  隨著全社會(huì)文化素質(zhì)、科技水平、思維能力的不斷提高,人們的破惑能力(分析問題的能力)越來越強(qiáng)。許多在以前看來十分神秘的東西,將變得不再神秘;許多莫名其妙的結(jié)果,將變得有“跡”可尋;許多現(xiàn)在根本無法預(yù)知的未來,將變得可以操縱。
  形成這一變化的主要原因有三個(gè)。
  一、人類的文化素質(zhì)越來越高了。在20世紀(jì)初期的中國,一個(gè)能幫人寫寫家信、讀讀報(bào)紙的小學(xué)畢業(yè)生,就可以被人稱做“秀才”;七八十年代,一個(gè)中學(xué)畢業(yè)生能在報(bào)刊上發(fā)表幾篇小文章,就可以被人視為“知識(shí)分子”;90年代初期,個(gè)個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都是世間珍品、社會(huì)精英,而現(xiàn)在呢,僅僅是一個(gè)有文化的勞動(dòng)者而已。全民族文化素質(zhì)的飛速提高,必然導(dǎo)致人們分析問題的能力越來越強(qiáng)。
  二、科技水平越來越高了。且不說那些“與天對話”的“兩彈一星”和“神五神六”,也不用說正在解秘老子“物物一太極”的納米技術(shù),單就看看發(fā)生在我們身邊的吃穿住行現(xiàn)代化、農(nóng)田種植機(jī)械化、瓜果改良基因化、電子政務(wù)信息化、商務(wù)辦公自動(dòng)化、家電商品數(shù)字化、軟件開發(fā)智能化……哪一種變化不是在化腐朽為神奇?科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,在不斷打破人間神秘;雨后春筍般的科研成果,在不斷把人類的許多夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
  三、信息透明度越來越高了。信息共享必然帶來優(yōu)勢爭奪。起因是21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)科技的興起,使人類文化這種只有特權(quán)階層才能擁有的獨(dú)占性資源變?yōu)榱斯操Y源,并且建立了連接千家萬戶的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人們不管想了解政壇信息、經(jīng)濟(jì)信息,還是想了解商場信息、職場信息,只要一打開電腦,一切都一清二楚了。因此,過去那種依靠獨(dú)知的商場信息發(fā)財(cái)、獨(dú)占的官場信息晉升、獨(dú)有的技術(shù)信息創(chuàng)業(yè)的事情已經(jīng)成為歷史。
  在這樣一個(gè)變化了的時(shí)代中,不管是官場機(jī)遇、創(chuàng)業(yè)機(jī)遇,還是商場機(jī)遇、職場機(jī)遇,都已經(jīng)變得不再是能看到或者能聽到的東西,而是自己先人一步感悟出來的東西,等你看到它或者聽到它的時(shí)候,再去抓已經(jīng)晚了。
  因此,未來各項(xiàng)事業(yè)中的成功者,都將不再是成功在對新機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)上,而是成功在它出現(xiàn)前的預(yù)知上;不是成功在對新機(jī)遇的把握上,而是成功在它出現(xiàn)前的準(zhǔn)備上;不是成功在有利因素的支持上,而是成功在各種要素的轉(zhuǎn)化中。
  未來是個(gè)天目世界。凡沒有這只天目的人,不管他目前事業(yè)如何如何高遠(yuǎn),成功都會(huì)與他漸行漸遠(yuǎn)。





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天啟之目:把這個(gè)世界看清楚的作者是靳天民,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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