美國(guó)加州基因疾病組的前主管cunningham（2010，頁(yè)171）說(shuō)，哲學(xué)家的共識(shí)是，不存有在邏輯上有強(qiáng)制性的(logicallycompelling)上帝存在的證明�！队钪媸窃鯓觼�(lái)的》是否推翻了這個(gè)結(jié)論？
著名科學(xué)家與作家isaacasimov說(shuō)：“正確地讀，《圣經(jīng)》是最能使人相信無(wú)神論的力量�！迸c其依賴《圣經(jīng)》，信徒們是否應(yīng)該引用更合理的論據(jù)？
著名的數(shù)學(xué)與物理學(xué)家stephenhawking說(shuō)，“如果我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全的理論，過(guò)一些時(shí)間，它應(yīng)該會(huì)被每個(gè)人，而不只是幾個(gè)科學(xué)家所理解，至少是在大致原理上而言。那么，哲學(xué)家、科學(xué)家、普通人都可以參加討論：為什么我們與宇宙存在？如果我們找到這個(gè)問(wèn)題的答案，這將會(huì)是人類(lèi)理智的最高勝利——因?yàn)槟菢游覀兙蜁?huì)知道上帝的心思（themindofgod）”（hawking1988，頁(yè)175）。本書(shū)并沒(méi)有探討統(tǒng)一場(chǎng)論，但卻回答了“為什么我們與宇宙存在？”這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，本書(shū)筆者不敢說(shuō)他知道上帝的心思。
目錄：
前言：同時(shí)去除科學(xué)與宗教的最大弱點(diǎn)
1導(dǎo)論
2古典設(shè)計(jì)論被進(jìn)化論淘汰
3我們的小宇宙詭異無(wú)比,非有創(chuàng)造者不可!
4我們的小宇宙的許多自然常量，非常適合生物，看來(lái)應(yīng)該有創(chuàng)造者
5創(chuàng)世者從何而來(lái)？
6公理式進(jìn)化創(chuàng)世論
7本來(lái)有何物？各種可能選擇的合理性
8進(jìn)化創(chuàng)世論的重要含義
附錄a能夠大量增加快樂(lè)的簡(jiǎn)單方法——刺激大腦享樂(lè)中心
附錄b評(píng)笛卡兒對(duì)上帝存在的“本體論”證明
附錄c為什么問(wèn)“大宇宙為什么存在”是沒(méi)有意義的？
附錄d大宇宙是無(wú)窮久遠(yuǎn)與無(wú)窮龐大的
附錄e（最）大宇宙沒(méi)有創(chuàng)造者，它是本來(lái)就有的
附錄f辯“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——用進(jìn)化生物經(jīng)濟(jì)學(xué)反擊不可知論前言：同時(shí)去除科學(xué)與宗教的最大弱點(diǎn)
1導(dǎo)論
2古典設(shè)計(jì)論被進(jìn)化論淘汰
3我們的小宇宙詭異無(wú)比,非有創(chuàng)造者不可!
4我們的小宇宙的許多自然常量，非常適合生物，看來(lái)應(yīng)該有創(chuàng)造者
5創(chuàng)世者從何而來(lái)？
6公理式進(jìn)化創(chuàng)世論
7本來(lái)有何物？各種可能選擇的合理性
8進(jìn)化創(chuàng)世論的重要含義
附錄a能夠大量增加快樂(lè)的簡(jiǎn)單方法——刺激大腦享樂(lè)中心
附錄b評(píng)笛卡兒對(duì)上帝存在的“本體論”證明
附錄c為什么問(wèn)“大宇宙為什么存在”是沒(méi)有意義的？
附錄d大宇宙是無(wú)窮久遠(yuǎn)與無(wú)窮龐大的
附錄e（最）大宇宙沒(méi)有創(chuàng)造者，它是本來(lái)就有的
附錄f辯“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——用進(jìn)化生物經(jīng)濟(jì)學(xué)反擊不可知論
附錄g快樂(lè)應(yīng)是人人與所有公共政策的終極目的
參考文獻(xiàn)
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