中國(guó)首套規(guī)模達(dá)到數(shù)百分冊(cè)的地理科普叢書，范圍無縫覆蓋中國(guó)全境。打破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的行政區(qū)劃的界線，本分冊(cè)以祁連山山地為主體劃分區(qū)域范圍。呈現(xiàn)祁連山雪峰林立、冰川散布的地貌景觀。薈萃多種高原動(dòng)植物：青海云杉、祁連圓柏、墊狀駝絨藜、西藏野驢、雪豹、白唇鹿……展示多民族聚居地的豐富文化：喝馬奶酒、祭鄂博、唱阿柔逗曲……形式新穎，文字精簡(jiǎn)而通俗，圖片真實(shí)而精彩，這兩者的交互使科普閱讀變得生動(dòng)有趣。“中國(guó)地理百科”叢書創(chuàng)新地把中國(guó)全境按山川形勝劃分出數(shù)百個(gè)地理單元，并力求融“百科全書詞典”的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，與“有圖通俗讀物”的生動(dòng)有趣為一體，通過大量圖片和詞條之間的互相詮釋，充分展示每一地理單元�！镀钸B山》一書取廣義的祁連山之西段、中段為主體內(nèi)容，論述區(qū)域地處甘肅、青海兩省交界處，涵蓋門源、祁連、肅南、肅北、阿克塞等地。本書向讀者展示了祁連山脈中的走廊南山、托來山、疏勒南山、黨河南山等一系列高大山嶺，梳理了雪峰冰川孕育出的大通河水系、河西內(nèi)陸水系、柴達(dá)木內(nèi)陸水系等水系格局，并介紹了冰磧地貌、高寒荒漠地貌等地貌類型以及本區(qū)顯著的山地垂直帶譜特征。同時(shí)，本書還對(duì)當(dāng)?shù)啬赁r(nóng)并舉的經(jīng)濟(jì)生活模式進(jìn)行了描述。歷史上，祁連山曾是匈奴、羌人、吐谷渾、蒙古族等游牧族群的活動(dòng)舞臺(tái)，也是歷代統(tǒng)治者爭(zhēng)奪河西走廊、溝通甘青兩地的軍事要地，因此留下了諸多軍事遺跡，本書將一一呈現(xiàn)。在書中，讀者可領(lǐng)略裕固族、蒙古族、藏族、哈薩克族、回族等民族風(fēng)情，感受洗娃娃、戴頭面、祭鄂博等民俗特色，也可一睹游牧民族逐水草而居的生活圖景……
目錄：
區(qū)域地貌示意圖 1伸向荒漠的濕島 2一 自然地理山系龐大 9 / 高山地 10 / 雪峰林立 10 / 冰川散布 10 / 冰磧地貌 11 / 高山流石坡 11 /二級(jí)夷平面和一級(jí)剝蝕面 14 / 嶺區(qū)域地貌示意圖1伸向荒漠的濕島2一自然地理山系龐大9/高山地10/雪峰林立10/冰川散布10/冰磧地貌11/高山流石坡11/二級(jí)夷平面和一級(jí)剝蝕面14/嶺谷相間15/西段山地16/中段山地16/東段平行嶺谷16/褶皺斷塊山脈17/祁連造山帶17/走廊南山20/托來山20/托來南山22/疏勒南山22/黨河南山23/野牛脊山23/土爾根達(dá)坂山地23/冷龍嶺24/達(dá)坂山24/照壁山地26/黑河大峽谷26/放射—格狀水系27/疏勒河上游27/黨河中上游28/黑河上游28/托來河中上游30/大通河中上游30/大哈爾騰河31/哈拉湖水系31/高山寒漠土34/高山草甸土35/森林土壤36/沼澤土36/山地垂直氣候帶36/“祁連六月雪”37/崗什卡雪峰38/雪龍紅山39/門源盆地39/獅子崖40/花海鴛鴦濕地40/東海41/老龍灣河41/牛心山41/卓爾山42/八寶河谷地43/央隆草原43/默勒草原43/拉洞峽46/祁連石林46/“八一”冰川46/野馬泉上泉·下泉47/八寶河48/夏拉河48/團(tuán)結(jié)峰48/崗格爾肖合力雪山49/蘇里草原49/諾干諾爾49/柴達(dá)木山50/賽什騰山50/魚卡河51/大柴旦溫泉51/喀克圖蒙克山52/敦德冰帽52/鐵匠溝丹霞52/花海子—蘇干湖盆地53/四十里戈壁53/哈爾騰草原53/雁丹圖河流階地54/蘇干湖55/小哈爾騰河56/大雪山山地56/野馬南山56/肅北盆地58/石包城盆地58/野馬河谷地58/紅柳峽59/黨河峽谷（肅北段）59/鹽池灣濕地60/透明夢(mèng)柯冰川60/德勒諾爾天池61/素珠鏈峰61/石窩山61/肅南丹霞61/小柳溝盆地63/康樂草原63/祁豐怪坡63/“七一”冰川65/觀山海子65/洪水壩河65/梨園河中上游66/馬營(yíng)河（肅南段）66/祁連山植被垂直帶66/寒溫性針葉林68/青海云杉林70/祁連圓柏林70/山楊林71/樺樹林72/杜鵑灌叢72/山生柳灌叢73/杯腺柳灌叢74/鬼箭錦雞兒灌叢74/金露梅灌叢75/針茅草原76/羊茅草原76/嵩草高寒草甸76/高山流石坡植被77/高山墊狀植被77/裸果木荒漠群落79/仙米森林公園80/小葉楊81/天山花楸81/蒙古扁桃82/墊狀駝絨藜82/甘肅雪靈芝83/墊狀點(diǎn)地梅84/雪蓮花84/星葉草85/黃芪85/沙蔥86/爬地柏86/里海鹽爪爪87/黃纓菊87/門源嵩草88/微孔草88/油葫蘆野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)89/鹽池灣自然保護(hù)區(qū)89/野牦牛90/雪豹90/棕熊91/西藏野驢92/白唇鹿93/甘肅馬鹿93/馬麝94/藏原羚95/狼95/藍(lán)馬雞96/斑尾榛雞97/淡腹雪雞97/雉鶉98/君主絹蝶98/圓柏大痣小蜂99/湟魚99二經(jīng)濟(jì)地理牧農(nóng)并舉103/游牧103/狩獵104/家庭手工業(yè)105/裕固族織褐子105/手工藏毯106/裕固族皮雕107/峨博茶馬市107/達(dá)坂山隧道108/祁連玉108/祁連石棉109/大道爾吉鉻礦109/鏡鐵山鐵礦109/門源小油菜110/黨城洋芋111/祁連黃蘑菇111/祁連蟲草114/祁連鹿場(chǎng)114/白牦牛115/浩門馬115/肅南高山細(xì)毛羊116/祁連藏羊117/肅北山羊絨117/門源奶皮118/釀皮118/青稞面搓魚兒119/窩兒藥枕119/馬福腰刀119三歷史地理羌人123/吐谷渾人123/漢族移民124/撒里畏兀兒東遷125/蒙古六旗入祁連125/阿柔部落移居祁連126/哈薩克族東遷入甘127/部落127/封建旗治128/覆袁川大戰(zhàn)128/杜希望破吐蕃新城129/比丘巴郭·葉西央傳教多拉讓茂129/顧嘉堪布辦教育130/寺溝口遺址131/狼舌頭古城遺址131/石包城城堡遺址132/黨城遺址132/金巴臺(tái)古城遺址132/浩門大通古城遺址133/克圖三角古城133/峨堡古城遺址133/卯來泉城堡135/永安古城135/肅南烽燧136/五個(gè)廟石窟136/崗龍石窟137/大黑溝巖畫138/灰灣子巖畫139/榆木山巖畫139/吐蕃金銀器139四文化地理裕固族143/蒙古族143/哈薩克族144/回族145/華熱藏族146/阿柔部落146/馬蹄熱瓊十四族148/東納三部148/托茂人148/裕固族帳篷149/以茶食為重150/喜喝奶茶150/門源回族清茶151/肅北馬奶酒151/尕面片152/酥油煎餅152/紅纓帽153/蒙古族袍子153/華熱藏族服飾154/雪山蒙古族婚禮155/裕固族婚俗155/戴頭面儀式157/堯達(dá)158/洗娃娃158/洗三158/蒙古族剪胎發(fā)159/裕固族剃頭禮159/“戴吉”禮160/崇尚五色161/恰秀·巴塔161/祭鄂博162/裕固族宗教信仰163/敬奉“騰格爾汗”164/神山崇拜164/黃藏寺165/馬蹄寺166/文殊寺167/西藏寺168/仙米寺168/珠固寺169/阿柔大寺169/門源南關(guān)清真寺171/上陰田清真寺171/肅南裕固族大經(jīng)輪171/圣紀(jì)節(jié)172/剪馬鬃節(jié)173/回族刺繡173/肅北蒙古族長(zhǎng)調(diào)174/珠固喇嘛藏戲174/西灘鄉(xiāng)眉戶戲175/門源回族宴席曲175/阿柔逗曲176/裕固族民歌177/郭米“則柔”177/安代舞177/口弦178/頂杠子179前言前言 前 言
“一方水土養(yǎng)一方人”，這是人—地關(guān)系的中國(guó)式表述�；谶@一認(rèn)知，中國(guó)地理百科叢書嘗試以地理學(xué)為基礎(chǔ)，融自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)于一體，對(duì)中國(guó)廣袤無垠的天地之間之人與環(huán)境相互作用、和諧共處的歷史和現(xiàn)狀以全方位視野實(shí)現(xiàn)一次全面系統(tǒng)、淺顯易懂的表述。學(xué)術(shù)界在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的深厚積累，為實(shí)現(xiàn)這種嘗試提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本叢書力圖將這些成果梳理成篇，并以讀者所樂見的形式呈現(xiàn)，借以充實(shí)地理科普讀物品種，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“常識(shí)化”這一目標(biāo)。為強(qiáng)化本叢書作為科普讀物的特性，保持每一地理區(qū)域的相對(duì)完整和內(nèi)在聯(lián)系，本叢書根據(jù)中國(guó)的山川形勝，劃出數(shù)百個(gè)地理單元（例如“成都平原”“河西走廊”“南海諸島”“三江平原”等），各地理單元全部拼合銜接，即覆蓋中國(guó)全境。以這些獨(dú)立地理單元為單位，將其內(nèi)容集結(jié)成冊(cè)，即是本叢書的構(gòu)成主體。除此之外，為了更全面、更立體地展示中國(guó)地理的全貌，在上述地理單元分冊(cè)的基礎(chǔ)上，又衍生出另外兩種類型的分冊(cè)：其一以同類型地理事物為集結(jié)對(duì)象，如《綠洲》《巖溶地貌》《丹霞地貌》等；其二以宏大地理事物為敘述對(duì)象，如《長(zhǎng)江》《長(zhǎng)城》《北緯30度》等。以上三種類型的圖書共同構(gòu)成了本叢書的全部?jī)?nèi)容，讀者可依據(jù)自己的興趣所在以及視野幅寬，自由選讀其中部分分冊(cè)或者叢書全部。本叢書的每一分冊(cè)，均以某一特定地理單元或地理事物所在的“一方水土”的地質(zhì)、地貌、氣候、資源、多樣性物種等，以及在此間展開的人類活動(dòng)——經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等多元內(nèi)容為敘述的核心。為方便不同年齡、不同知識(shí)背景的讀者系統(tǒng)而有效地獲取信息，各分冊(cè)的內(nèi)容不做嚴(yán)格、細(xì)致的分類，而只依詞條間的相關(guān)程度大致集結(jié)，簡(jiǎn)單分編，使整體內(nèi)容得以保持有機(jī)聯(lián)系，直觀呈現(xiàn)。因此，通常情況下，每分冊(cè)由4部分內(nèi)容組成：第一部分為自然地理，涉及地質(zhì)、地貌、土壤、水文、氣候、物種、生態(tài)等相關(guān)的內(nèi)容；第二部分為經(jīng)濟(jì)地理，容納與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和物產(chǎn)等相關(guān)的內(nèi)容；第三部分為歷史地理，主要為與人類活動(dòng)歷史相關(guān)的內(nèi)容；第四部分為文化地理，收錄民俗、宗教、文娛活動(dòng)等與區(qū)域文化相關(guān)的內(nèi)容。本叢書不是學(xué)術(shù)著作，也非傳統(tǒng)意義上的工具書，但為了容納盡量多的知識(shí)，本叢書的編纂仍采用了類似工具書的體例，并力圖將其打造成為兼具通俗讀物之生動(dòng)有趣與知識(shí)詞典之簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的科普讀本——各分冊(cè)所涉及的廣闊知識(shí)面被濃縮為一個(gè)個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)，紛繁的信息被梳理為明晰的詞條，并配以大量的視覺元素（照片、示意圖、圖表等）。這樣一來，各分冊(cè)內(nèi)容合則為一個(gè)相對(duì)完整的知識(shí)系統(tǒng)，分則為一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)明、有趣的知識(shí)點(diǎn)（詞條），這種局部獨(dú)立、圖文交互的體例，可支持不同程度的隨機(jī)或跳躍式閱讀，給予讀者最大程度的閱讀自由�？偠灾�，本叢書希望通過對(duì)“一方水土”的有效展示，讓讀者對(duì)自身所棲居的區(qū)域地理和人類活動(dòng)及其相互作用有更全面而深入的了解。讀者倘能因此而見微知著，提升對(duì)地理科學(xué)的興趣和認(rèn)知，進(jìn)而加深對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的理解，則更是編者所樂見的。受限于圖書的篇幅與體量，也基于簡(jiǎn)明、方便閱讀等考慮，以下諸項(xiàng)敬請(qǐng)讀者留意：1.本著求“精”而不求“全”的原則，本叢書以決定性、典型性、特殊性為詞條收錄標(biāo)準(zhǔn)，以概括分冊(cè)涉及的知識(shí)精華為主旨。2.詞條（包括民族、風(fēng)俗等在內(nèi)）釋文秉持“述而不作”的客觀態(tài)度。3.本叢書以國(guó)家基礎(chǔ)地理信息中心提供的1∶100萬矢量地形要素?cái)?shù)據(jù)（DLG）為基礎(chǔ)繪制相關(guān)示意圖，并依據(jù)叢書內(nèi)容的需要進(jìn)行標(biāo)示、標(biāo)注等處理，或因應(yīng)實(shí)際需要進(jìn)行縮放使用。相關(guān)示意圖均不作為權(quán)屬爭(zhēng)議依據(jù)。4.本叢書所涉�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市、特別行政區(qū)）、市（地區(qū)、自治州、盟）、縣（區(qū)、市、自治縣、旗、自治旗）等行政區(qū)劃的標(biāo)準(zhǔn)名稱，均統(tǒng)一標(biāo)注于各分冊(cè)的“區(qū)域地貌示意圖”中。此外，非特殊情況，正文中不再以具體行政區(qū)劃單位的全稱表述（如“北京市朝陽區(qū)”，正文中簡(jiǎn)稱為“北京朝陽”）。5.歷史文獻(xiàn)資料中的專有名詞及計(jì)量單位等，本叢書均直接引用。這套陸續(xù)出版的科普叢書得到不同學(xué)科領(lǐng)域的多位專家、學(xué)者的悉心指導(dǎo)與大力支持，更多的專家、學(xué)者參與到叢書的編、撰、審諸環(huán)節(jié)中，大量攝影師及繪圖工作者承擔(dān)了叢書圖片的拍攝和繪制工作，眾多學(xué)術(shù)單位為叢書提供了資料及數(shù)據(jù)支持，共同為叢書的順利出版做出了切實(shí)的貢獻(xiàn)，在此一并表示感謝！囿于水平之限，叢書中掛一漏萬的情況在所難免，亟待讀者的批評(píng)與指正，并歡迎讀者提供建議、線索或來稿。
中國(guó)地理百科叢書編委會(huì) 祁連六月雪，沙漠濕地最美那一撇 民間常用“六月雪”來形容一個(gè)人的冤屈，認(rèn)為夏季降雪是不符合事物本質(zhì)的罕見奇事，但這種現(xiàn)象在自然界中確實(shí)存在，&ld 祁連六月雪，沙漠濕地最美那一撇民間常用“六月雪”來形容一個(gè)人的冤屈，認(rèn)為夏季降雪是不符合事物本質(zhì)的罕見奇事，但這種現(xiàn)象在自然界中確實(shí)存在，“祁連六月雪”就是典型寫照。祁連山東接秦嶺，西連阿爾金山，是中國(guó)西部的主要山脈之一。這座東西走向的巨大山體，由數(shù)條近似平行的山脈組成，自北而南包括走廊南山—冷龍嶺、托來山、野馬山—大雪山—托來南山、野馬南山、疏勒南山、黨河南山、土爾根達(dá)坂山、柴達(dá)木山等，它們與若干山間谷地、盆地，共同組成了面積廣闊的祁連山地。《祁連山》，圍繞其山體最寬、也是最精華的西段、中段部分展開，全方位展示了祁連山生境的多樣性，以及造物主如何偏愛這座干旱區(qū)中的濕島。由于“安家落戶”在中國(guó)三大自然區(qū)域——東部季風(fēng)區(qū)、西北干旱區(qū)、青藏高寒區(qū)的交會(huì)地帶，祁連山四周被幾大沙漠所包圍，但它卻以雄偉的身軀和廣闊的胸懷，阻擋了干旱氣候的南侵，迫使寒冷空氣沿祁連山麓擴(kuò)張，繼而在淺山區(qū)形成降溫和降水，使祁連山間出現(xiàn)大陸性高寒半濕潤(rùn)山地氣候。受這種氣候的影響，這片山地雪峰林立、冰川散布，海拔4000米以上的山峰終年積雪，海拔4500—5000米以上的高山區(qū)發(fā)育有不少現(xiàn)代冰川。冰雪融水和山地降水又進(jìn)一步影響河流的發(fā)育，最終形成黑河、托來河、疏勒河、黨河、大通河、大哈爾騰河、小哈爾騰河和哈拉湖等諸多水系。這些從高山而來的放射—格狀水流，不僅是周圍的干旱區(qū)最重要的水源地，而且?guī)砹素S富的土壤成土顆粒和礦物質(zhì)，由此，祁連山南北兩面的青海湖盆地、河西走廊、額濟(jì)納綠洲和沿河區(qū)域有了勃勃生機(jī)。從這點(diǎn)上說，祁連山與天山堪稱兄弟，儼然是一座伸向沙漠的濕島。由于地勢(shì)高聳，隨著海拔高度的變化，祁連山從山麓到山頂?shù)乃疅釥顩r及其組合差異很大，形成了東段、中段、西段不同的垂直氣候帶，自然景觀也相應(yīng)地呈現(xiàn)出垂直分布的規(guī)律。“祁連六月雪”就與祁連山區(qū)的垂直氣候帶有關(guān)——它并非特指六月雪景，而是泛指這里四季不甚分明的氣候特征。這種氣候尤其在每年5―9月表現(xiàn)得最為突出：當(dāng)祁連山麓熱浪滾滾時(shí)，山上仍然涼意襲人，天氣陰晴不定，隨時(shí)會(huì)遇上雨雪冰雹，形成獨(dú)特的“六月雪”景觀。“祁連六月雪”所造就的植被垂直帶譜，使這里成為許多物種繁衍的“伊甸園”。高大山系之間夾雜的大面積丘陵草原、冰川融水所流經(jīng)的淺山區(qū)，以及地勢(shì)較低的溝谷地帶，又成為當(dāng)?shù)?ldquo;牧農(nóng)并舉”的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式的先天條件。山間水草豐美的草原，為祁連山的命名者——匈奴人，以及歷史上的羌人、吐谷渾人、蒙古族等族群提供了天然的放牧之地，而今生活在這里的農(nóng)牧民依然深受這片山水的饋贈(zèng)。在獨(dú)特的水土條件下，這里物產(chǎn)豐富，其中門源的山間河谷地在油菜花開的時(shí)節(jié)，亦有不輸江南的景致。然而，自古紅顏多禍水！祁連山堪稱海倫（希臘神話人物)級(jí)別的“紅顏”，自然長(zhǎng)期引來各方爭(zhēng)搶。在冷兵器時(shí)代，這里是統(tǒng)治者爭(zhēng)奪河西走廊、溝通甘青兩地的軍事要地，因此留下了許多軍事遺跡，如狼舌頭古城遺址、石包城城堡遺址、黨城遺址、克圖三角古城、肅南烽燧等。由于從軍、屯墾、任官、經(jīng)商、避難等原因，漢族、裕固族、蒙古族、藏族、哈薩克族、回族等民族先后進(jìn)入祁連山，又對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕斐闪瞬煌潭鹊挠绊懀⒃陂L(zhǎng)期的溝通交往過程中相互混融，從而形成了濃厚的地域特色和多元文化特色。在長(zhǎng)期逐水草而居的生活中，這里的游牧民族形成了穩(wěn)定的民族文化，從裕固族帳篷、肅北馬奶酒，到蒙古族袍子、藏族華熱服飾，再到雪山蒙古族婚禮、洗娃娃、戴頭面儀式、祭鄂博、神山崇拜、剪馬鬃節(jié)……如今，藏傳佛教與伊斯蘭教共存于此，流傳在祁連山的諸多藝術(shù)表現(xiàn)形式——肅北蒙古族長(zhǎng)調(diào)、珠固喇嘛藏戲、西灘鄉(xiāng)眉戶戲、門源回族宴席曲、阿柔逗曲、裕固族民歌、郭米“則柔”等，則是這片半農(nóng)半牧的大地特有文化韻味的呈現(xiàn)……凡此種種，盡可在圖文并茂的《祁連山》一書中找到滿意答案。
|
