蘇曼殊與拜侖
姜德明
談到早期的譯詩(shī)，不能不想起清末的梁?jiǎn)⒊�、蘇曼殊、馬君武。有趣的是他們3人都翻譯過(guò)英國(guó)詩(shī)人拜侖的詩(shī)《哀希臘》。譯詩(shī)都以古體出之。魯迅先生回憶在日本讀梁譯的《哀希臘》時(shí)說(shuō)：“Ｇ·Ｂｙｒｏｎ的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱旺”；又提及蘇曼殊當(dāng)時(shí)與拜侖還有緣時(shí)，也譯過(guò)好幾首�！暗g文古奧得很，也許曾經(jīng)章太炎先生潤(rùn)色的罷，所以真像古詩(shī)，可是流傳倒不廣。后來(lái)收入他自印的綠面金簽的《文學(xué)因緣》中，現(xiàn)在連這《文學(xué)因緣》也少見(jiàn)了�！濒斞钢v這話時(shí)是1925年，《文學(xué)因緣》初版于1907年，由日本東京齊民社發(fā)行。20年代中期即已難覓的這本書(shū)，莫怪我尋訪多年無(wú)結(jié)果。但總記著魯迅先生講的，那誘人的“綠面金簽”的版本。
終于有一年，我在琉璃廠舊書(shū)肆意外地訪得蘇曼殊的《文學(xué)因緣》，并《拜侖詩(shī)選》兩書(shū)。《文學(xué)因緣》中收有拜侖的詩(shī)，但《哀希臘》卻收在《拜侖詩(shī)選》中�！段膶W(xué)因緣》的版式和裝幀別有特色，是橫式豎排本，淺棕色的封面，藍(lán)色絲線裝訂，倒也講究。怎么不是“綠面金簽”的?細(xì)查知是上海群益書(shū)社的重印本，版權(quán)頁(yè)的出版年月失記。估計(jì)這重印本出版于1912年后不久。因?yàn)槿绱搜b幀形式，在本世紀(jì)的20年代末和30年代初幾已絕跡了。
《拜侖詩(shī)選》是32開(kāi)長(zhǎng)型本，共收《去國(guó)行》、《留別雅典女郎》、《贊大�！贰ⅰ栋ＥD》等5首詩(shī)。同《文學(xué)因緣》一樣，也是用英漢兩種文字排版的。我所得的仍不是日本東京的初版本，據(jù)說(shuō)那是一本乳白色的精裝燙金字的精致小書(shū)。時(shí)在光緒三十四年?1908年）九月，發(fā)行人是梁綺莊。我得的是1922年11月上海泰東書(shū)局的第4版，杏紅色的封面，平裝鉛印。
馬君武翻譯拜侖的《哀希臘》，譯作的時(shí)間與曼殊的命筆先后不遠(yuǎn)，風(fēng)格卻有異。蘇譯典雅古奧，馬譯稍近口語(yǔ)。1914年上海文明書(shū)局出版的《馬君武詩(shī)稿》中的《哀希臘》開(kāi)篇頭一首如后：
希臘島，希臘島，詩(shī)人沙浮安在哉?
愛(ài)國(guó)之詩(shī)傳最早。戰(zhàn)爭(zhēng)平和萬(wàn)千術(shù)，
其術(shù)皆自希臘出。德類、飛布兩英雄，
淵源皆是希臘族。吁嗟乎?
漫說(shuō)年年夏日長(zhǎng)，萬(wàn)般銷歇剩斜陽(yáng)。
曼殊的譯筆如后：
巍巍希臘都，生長(zhǎng)奢浮好。
情文何斐偉，荼輻思靈保。
征伐和親策，陵夷不自葆。
長(zhǎng)夏尚滔滔，頹陽(yáng)照空島。
據(jù)曼殊自述，他在日本翻譯《哀希臘》前后，妒時(shí)憤世，“唯好嘯傲山林”，嘗于月夜泛舟湖上，“歌拜侖《哀希臘》之篇。歌已哭，哭復(fù)歌，抗音與湖水相應(yīng)�！币粋�(gè)雋美英秀的少年，心懷家國(guó)之憂，向往著拜侖的投身獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，反對(duì)專制，爭(zhēng)取民主的奮斗精神，這正是詩(shī)人與拜侖相知相熱的“有緣”時(shí)期。誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō)：“那時(shí)Ｂｙｒｏｎ之所以比較的為中國(guó)人所知，還有別一原因，就是他的助希臘獨(dú)立�！�
然而，慷慨當(dāng)歌有時(shí)盡，待到曼殊的熱情漸冷，他與拜侖的緣分亦日遠(yuǎn)。后來(lái)他在答友人書(shū)中表示：“拜侖詩(shī)久不習(xí)誦，曩日偶以微詞移譯，及今思之，殊覺(jué)多事。亡友篤生曾尼不慧曰：‘此道不可以之安身立命�！肺洞搜�，吾誠(chéng)不當(dāng)以聞愁自伐也?”視昨日之謳歌革命為“多事”與“聞愁自伐”，這是寓有沉痛呢，還是思想消極了?嗚乎，此時(shí)的曼殊正嗜糖如命，又好飲花酒，已被人譽(yù)為“糖僧”、“情僧”矣?時(shí)光的流逝真可怕，難道曼殊真的希望人們忘記他在日本印的《文學(xué)因緣》和《拜侖詩(shī)選》兩本詩(shī)冊(cè)嗎。
?摘自5月30日《今晚報(bào)》姜德明文
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