田家英與陳伯達(dá)、康生的交往
陳烈
田家英與陳伯達(dá)相識(shí)是在1941年的延安，當(dāng)時(shí)他們同在中央政治研究室工作。那時(shí)，田家英還不到20歲，而陳伯達(dá)已是身兼數(shù)職的“理論家”了。陳伯達(dá)寫東西手頭很懶，從不自己查資料，他寫《中國(guó)四大家族》就是讓田家英、何均等四人代他查找各種資料后寫成的。
解放后，陳伯達(dá)和田家英同是毛澤東的政治秘書(shū)，又兼任中央政治研究室的正、副主任。50年代，毛澤東比較信任和喜歡田家英，幾乎每天晚上都找田家英，交辦完工作后，總要聊一陣天，古往今來(lái)，山南海北。這使陳伯達(dá)很妒嫉，常向田家英打聽(tīng)與主席談天的內(nèi)容，主席關(guān)注的動(dòng)向，都讀了哪些書(shū)?有一次在杭州，陳伯達(dá)坐著滑竿從南高峰下來(lái)，半途有人告訴他，主席正步行上山，他立即從滑竿上跳下來(lái)，并打發(fā)轎夫到后山暫時(shí)躲避。凡此種種，都讓稟性耿直的田家英反感。陳伯達(dá)常卑稱自己是“小小老百姓”，但田家英與黎澍閑談時(shí)，常以Ｌｉｔｔｌｅｍａｎ代稱陳，意思是“小人”。
1961年，田家英受毛澤東委托到杭州搞農(nóng)村調(diào)查。這次的杭州之行，田家英與逄先知在杭州書(shū)畫社的內(nèi)柜意外地發(fā)現(xiàn)了鄧石如的草書(shū)聯(lián)“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)”?本集?，這副對(duì)聯(lián)田家英早已從30年代西泠印社出版的《金石家書(shū)畫集》中看到過(guò)，當(dāng)時(shí)還贊嘆鄧石如以善寫篆隸行楷為長(zhǎng)，想不到他的草書(shū)也寫得這么好。田家英當(dāng)即買下這副對(duì)聯(lián)，興奮得當(dāng)晚請(qǐng)來(lái)林乎加、薛駒一同欣賞。據(jù)范用回憶，這副名聯(lián)后來(lái)田家英請(qǐng)毛澤東欣賞，毛澤東也非常喜歡，特借掛在他的書(shū)房里很長(zhǎng)時(shí)間。此事讓以收碑帖見(jiàn)長(zhǎng)的陳伯達(dá)知道了。他幾次當(dāng)面向田家英提出將名聯(lián)轉(zhuǎn)讓自己的要求，都被拒絕了。陳伯達(dá)碰了釘子，仍不死心，又托林乎加從中說(shuō)和，此事鬧了好一陣子。陳伯達(dá)討了個(gè)沒(méi)趣兒，竟然向林乎加提出索要浙江省博物館的另一副鄧石如的草書(shū)聯(lián)“開(kāi)卷神游千載上，垂簾心在萬(wàn)山中”，算是扯平。林乎加直言相勸：“進(jìn)了國(guó)家博物館的東西怎么好再拿出來(lái)，這么做是要犯錯(cuò)誤的�！标惒_(dá)只好悻悻作罷。
田家英很不滿意陳伯達(dá)購(gòu)買藏品的德行，遇有好東西，他常常帶著濃重的福建口音和人家討價(jià)還價(jià)，其“激烈”程度連暗隨的警衛(wèi)都感到詫異。一次，在北京開(kāi)中央會(huì)議，羅瑞卿走過(guò)來(lái)半開(kāi)玩笑地對(duì)陳伯達(dá)、胡喬木、田家英說(shuō)：“三位‘大秀才’在外，一言一行要注意符合自己的身份嘍，舊貨攤兒上買東西，不要為一毛、兩毛和人家斤斤計(jì)較嘛。”田家英和胡喬木相視一笑，他們都清楚羅總長(zhǎng)放矢之的，只不過(guò)是以玩笑的方式出之，算給陳伯達(dá)留了面子。
在田家英的藏品中有一部明版《醒世恒言》，是康生的贈(zèng)品，這就涉及到他們之間的一段交往。
康生曾幾次對(duì)旁人說(shuō)，他如何佩服田家英的筆桿子，說(shuō)田編輯毛澤東的文章有如小學(xué)生描紅模子一樣準(zhǔn)確。他更借田家英在收藏方面與自己的愛(ài)好仿同而謬托知己。
50年代，康生聽(tīng)說(shuō)田家英樂(lè)事于藏書(shū)，便將自己校補(bǔ)的一套明代馮夢(mèng)龍編纂的《醒世恒言》贈(zèng)給了他。據(jù)專家考證，目前發(fā)現(xiàn)的明天啟丁卯年刻本的《醒世恒世》，世間只有四部，其中兩部?即葉敬池本和葉敬溪本?分別藏于日本內(nèi)閣文庫(kù)和日本吉川幸次郎處。另與葉敬溪本相同的一部原藏大連圖書(shū)館，今已不見(jiàn)。此部為衍慶堂三十九卷本共二十冊(cè)，估計(jì)為解放初期的敵偽收繳品，后為康生所得�？瞪钊俗屑�(xì)將書(shū)每頁(yè)托裱、內(nèi)加襯紙，重新裝訂。有缺頁(yè)處，一律染紙配補(bǔ)，由他親自校訂。在該書(shū)第一冊(cè)的卷尾，康生用習(xí)見(jiàn)的“康體”補(bǔ)了一百一十八字，因與書(shū)中的仿宋木刻體不匹配，從卷三起，他以筆代刀，嘗試寫木刻字，找到了感覺(jué)。他在卷四前的梓頁(yè)作了如下表述：“此卷缺兩頁(yè)，故按《世界文庫(kù)》本補(bǔ)之，初次仿寫宋體木刻字，不成樣子，為補(bǔ)書(shū)只得如此。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，康生在這部書(shū)中共補(bǔ)寫七十余處，約三千六百余字。這或是康生在建國(guó)之初泡病號(hào)的幾年中，值得留下的有限的東西。
50至60年代初期，康生不斷地把自己的“杰作”送給田家英，有其親書(shū)的人生格言，有其自鐫的座右銘刻，有時(shí)還做些“割愛(ài)”，將自己收藏的清人墨跡轉(zhuǎn)贈(zèng)田家英。一次，康生患感冒，臥床不起，告凡有來(lái)訪者一律拒之門外。田家英購(gòu)得一幅金農(nóng)的字，打電話給康生，他一聽(tīng)馬上坐了起來(lái)。
兩個(gè)人關(guān)系發(fā)生微妙轉(zhuǎn)變是在1962年的中央北戴河會(huì)議之后。那時(shí)毛澤東正為“包產(chǎn)到戶”的事氣惱田家英，以至半年不和他說(shuō)一句話。而康生自1959年廬山會(huì)議之后，又活躍起來(lái)，已重新獲得毛澤東的賞識(shí)�？瞪皩彆r(shí)度勢(shì)”，判定田家英的仕途走到了盡頭，這從他寫給田家英的對(duì)聯(lián)中可看出——“高處何如低處好，下來(lái)還比上來(lái)難”——一副幸災(zāi)樂(lè)禍的樣子。打這以后田家英便再也沒(méi)有收到康生寫給他或送給他的東西了。
�。ㄕ浴渡唐吩u(píng)介》1999年第11期陳烈文）
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