人生是一個(gè)享受生命的過程。在這個(gè)過程中，要多一份淡然，少一份欲念；多一份灑脫，少一份執(zhí)念�；磉_(dá)看待世間萬象，不以物喜，不以己悲，這樣才能在喧囂的塵世中覓得一份凈土。才能守護(hù)心靈的寧靜。
《苦才是人生，心就是世界》以啟迪人生智慧為初衷，教讀者如何輕松快樂的生活，調(diào)整心態(tài)，調(diào)整看待生活和問題的角度，如何做到身苦心不苦，身累心不累，意義深刻，可讀性強(qiáng)。
作者簡介：
安若素，一個(gè)喜歡靈性解讀生活的資深媒體人，堅(jiān)信生活需要信念并享受學(xué)習(xí)，才能創(chuàng)造無價(jià)意義。喜歡在哲學(xué)的理性思辯與文學(xué)的浪漫情懷中往來優(yōu)游。多年來，不憚?dòng)诩t塵喧囂，醉心獨(dú)處；欣喜于生命完滿，縱情詩歌。
目錄：
上篇生命苦樂，取決于心的容量
生命的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛放它的容器。心是苦的，生活便如苦海無邊；心是甜的，生命處處都是曼妙風(fēng)景。
第一章人之所以會(huì)心累，是因?yàn)橛?br> 疲憊來源于內(nèi)心無盡的欲望。人之所以不能心平氣和地生活，不能體會(huì)到生活的快樂和幸福，是因?yàn)闆]有及時(shí)將內(nèi)心無盡的欲望驅(qū)除，沒有制止內(nèi)心對(duì)外物的追求。若想活得快樂、幸福，過得心安理得，就必須及時(shí)驅(qū)除內(nèi)心的貪念，這也是獲得自由人生的根本！
1.欲望滋生一切煩惱
2.心頭貪念越多，羈絆越大
3.欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)越重
4.痛苦，源于執(zhí)著于錯(cuò)誤的東西
第二章人之所以會(huì)煩惱，是因?yàn)橛?jì)較太多
生活中的許多煩惱大多來源于計(jì)較心。我們只有不去計(jì)較，以寬容的心態(tài)面對(duì)一切，才能告別瑣碎與平庸，才能不去鉆牛角尖，才能不為了面子而耿耿于懷，才能不將那些微不足道的小事放在心上，才能笑看名與利、得與失。不計(jì)較，如同為自己的心靈上了一道防護(hù)線，使自己不主動(dòng)去制造煩惱。即便遇到一些不愉快的事情，也能泰然處之。
1.記住，世上沒有絕對(duì)的公平
2.事事都計(jì)較，就丟失了快樂
3.要學(xué)著去珍惜，不要亂比較上篇生命苦樂，取決于心的容量
生命的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛放它的容器。心是苦的，生活便如苦海無邊；心是甜的，生命處處都是曼妙風(fēng)景。
第一章人之所以會(huì)心累，是因?yàn)橛?br/> 疲憊來源于內(nèi)心無盡的欲望。人之所以不能心平氣和地生活，不能體會(huì)到生活的快樂和幸福，是因?yàn)闆]有及時(shí)將內(nèi)心無盡的欲望驅(qū)除，沒有制止內(nèi)心對(duì)外物的追求。若想活得快樂、幸福，過得心安理得，就必須及時(shí)驅(qū)除內(nèi)心的貪念，這也是獲得自由人生的根本！
1.欲望滋生一切煩惱
2.心頭貪念越多，羈絆越大
3.欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)越重
4.痛苦，源于執(zhí)著于錯(cuò)誤的東西
第二章人之所以會(huì)煩惱，是因?yàn)橛?jì)較太多
生活中的許多煩惱大多來源于計(jì)較心。我們只有不去計(jì)較，以寬容的心態(tài)面對(duì)一切，才能告別瑣碎與平庸，才能不去鉆牛角尖，才能不為了面子而耿耿于懷，才能不將那些微不足道的小事放在心上，才能笑看名與利、得與失。不計(jì)較，如同為自己的心靈上了一道防護(hù)線，使自己不主動(dòng)去制造煩惱。即便遇到一些不愉快的事情，也能泰然處之。
1.記住，世上沒有絕對(duì)的公平
2.事事都計(jì)較，就丟失了快樂
3.要學(xué)著去珍惜，不要亂比較
4.倒掉鞋里的沙，輕裝上陣
5.吃虧是福還是禍
第三章人之所以會(huì)抱怨，是因?yàn)樗叫奶?br/> 任何事物都有兩面性。我們之所以有時(shí)會(huì)沉浸在不幸、挫折和磨難的悲傷中，并心存怨恨，是因?yàn)槲覀兊乃叫奶�。一個(gè)人的私念太多，內(nèi)心就會(huì)被負(fù)面情緒所侵?jǐn)_，就會(huì)心生抱怨。抱怨是一劑慢性心靈毒藥，面對(duì)生活的不如意，若只會(huì)抱怨，生活就會(huì)越加瑣碎乏味。與其抱怨別人，不如從改變自己的心態(tài)開始。心快樂了，生命就如陽光一樣燦爛。
1.苦水越倒，心越苦
2.遇到麻煩，不必心煩
3.承受生命中的不幸
4.每一次挫折都是成功的砝碼
5.不因錯(cuò)過而憂傷
6.缺憾，賦予生命的動(dòng)力
7.動(dòng)力源自壓力
第四章人之所以會(huì)糾結(jié)，是因?yàn)楠q豫太多
人生最大的痛苦莫過于徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，因?yàn)槿∩岵欢�，所以心靈會(huì)備受煎熬。對(duì)于不屬于自己的東西，我們完全可以放手，這樣才能將自己從猶豫不決的痛苦中解脫出來。放棄和堅(jiān)持只在一念之間，果斷地作出決定，堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的，才能徹底斬?cái)鄡?nèi)心的糾結(jié)，才會(huì)重新獲得一個(gè)全新的自己，找到自己的心靈歸宿。
……
下篇心如蓮花，才會(huì)一路芬芳有句詩中這樣寫道：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”放下憂心的擔(dān)子，世界就會(huì)變得云淡風(fēng)輕、精致迷人。而對(duì)生活失去信心缺乏熱情充滿焦慮的人，則是無福享受這良辰美景的。心存擔(dān)憂的人，屬于自卑主義者，也是完美主義者，由于他們看到了世界的不完美才會(huì)感到不滿和憂心。然而，博大精深、包羅萬象的世界卻獨(dú)不能接受完美的存在，我們口中常說的完美并不是指具體某一個(gè)事物，而是完美的心靈和認(rèn)識(shí)。我們追求的是缺失中的完美，追求概念上的至善至美，是不可及的。因此，面對(duì)殘缺的世界，我們沒有任何理由去憂慮和傷懷。生活中的磨難和挫折以及無法預(yù)測(cè)的前途，不過是生活的組成元素罷了，沒有必要過多地去看重它們。凡事多向好處想，多向光亮處看，心胸自然就會(huì)變得寬廣，生活也就會(huì)感到滿足和快樂。我們需要放下，放下的東西未必是人生的追求，而是在追求中負(fù)面的心理作用。
大慧禪師有一個(gè)弟子，叫道謙和尚。道謙和尚做事十分認(rèn)真刻苦，但是在他苦苦參禪20年之后還是沒有參悟透佛家所講的道理，因此，他的心里很是著急。
有一次，奉禪師之命，道謙和尚下山辦事，大概需要一年時(shí)間。道謙和尚感到很不樂意，他想：在這一年多的時(shí)間里做些世俗的小事，而我的經(jīng)書還有很多沒有參悟透的，這豈不是白白浪費(fèi)了我的時(shí)間嗎？他的心里苦惱不堪，打點(diǎn)行裝的時(shí)候也是悶悶不樂。
他向宗元和尚傾訴內(nèi)心的苦惱，宗元和尚安慰他說：“這樣吧，由我來陪同你一起去，或許在路上對(duì)你的悟道還能有一些幫助。”道謙聽到之后感到萬分的高興，兩個(gè)人一起走下山去。
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