強(qiáng)直立意擔(dān)當(dāng)少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。開啟青年人之“民智”，鼓舞青年人之擔(dān)當(dāng)，乃健民健國(guó)之首要重任。我們到底要什么？你知道嗎？他知道嗎？很多時(shí)候，連我們自己都不清楚。加上我們經(jīng)常被誤讀，經(jīng)常被外界擾亂視聽，甚至被不加辨析地大加指責(zé)，于是，我們就更不知道自己要什么。我們常常瞪著一雙迷惘的眼睛，打量著這世界，若即若離。我們需要重新梳理一下自己的思想，打通自己的精神脈絡(luò)，然后給自己的心靈一個(gè)堅(jiān)實(shí)而堅(jiān)定的答案。這個(gè)答案盡管不一定是唯一，甚至不一定很“政治正確”，但它的確代表著我們的所欲所想，以及追求。是我們內(nèi)心面貌和生理面貌的真實(shí)表現(xiàn)。我們不僅要把這答案告訴自己，而且要告訴大家。大聲地，旁若無(wú)人地告訴。強(qiáng)勢(shì)作者團(tuán)隊(duì)王千馬
青年新生態(tài)作家，時(shí)尚批評(píng)家。曾在南方某都市報(bào)任文化主筆，混跡上海出任《rodeo》中文版副主編，后落腳北京為理想謀，主編過(guò)潮流雜志以及城市雜志。出版有小說(shuō)《媒體這個(gè)圈》《她比時(shí)尚寂寞》，合著《20世紀(jì)60年代：西方時(shí)尚符號(hào)》。
夏烈
70后文學(xué)評(píng)論家代表人物之一，出版人，曾任盛大文學(xué)研究所所長(zhǎng)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，國(guó)家二級(jí)作家。長(zhǎng)期從事當(dāng)代文學(xué)與文化批評(píng)，80后文學(xué)及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型文學(xué)研究，著有文學(xué)與文化評(píng)論集《現(xiàn)代中的傳統(tǒng)訴求》《三個(gè)專欄和一堆書衣》，專著《隔海的繆斯》等。
張守剛
資深媒體人，評(píng)論人。畢業(yè)于山東大學(xué)�！赌隙贾芸繁本┎稍L中心副總監(jiān)，以《清算百家講壇》獲首屆華語(yǔ)傳媒盛典“年度文化報(bào)道”，圈內(nèi)視為“網(wǎng)絡(luò)**記”。撰有多種報(bào)刊的文化、影評(píng)專欄。
張亦崢
著名體育記者、知名專欄作家，資深媒體人。先后做過(guò)多家主流報(bào)紙的首席記者、首席編輯、時(shí)評(píng)部主任、文體部主任等。搜狐專欄作家，同時(shí)在全國(guó)多家報(bào)刊雜志開設(shè)隨筆評(píng)論專欄。
吳海云
記者、翻譯、專欄作家，英國(guó)拉夫堡大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士。先后在上�！督夥湃�?qǐng)?bào)》、香港《鳳凰周刊》擔(dān)任記者，為多家雜志固定撰稿，獨(dú)立翻譯《跟隨另一只手》《�？思{傳》等圖書。
強(qiáng)勁推薦陣容：梁文道、張鳴、許知遠(yuǎn)、撰文推薦。當(dāng)年明月、安意如、南派三叔、姚晨滄月、曹三公子、連鵬聯(lián)袂推薦。點(diǎn)擊免費(fèi)閱讀更多章節(jié)：無(wú)法獨(dú)活：致喂大的年輕人
強(qiáng)悍觀點(diǎn)內(nèi)容
“無(wú)法獨(dú)活”，如果暫時(shí)去掉這個(gè)“獨(dú)”字，就是無(wú)法活，加上“獨(dú)”字，好看一點(diǎn)，似乎不“獨(dú)”可能就活了，實(shí)際上，除了靠父母活，還有其他什么不“獨(dú)”的辦法嗎？另一層意思，“無(wú)法獨(dú)活”是在說(shuō)現(xiàn)在不行，以后是不是能“獨(dú)活”？有人會(huì)說(shuō)，蝸居是獨(dú)活，蟻?zhàn)逡彩仟?dú)活，都是靠自己，但是誰(shuí)都明白那兩個(gè)潮詞說(shuō)的不是體面的活法，是茍活，獨(dú)活可不是茍活。
五岳老師說(shuō)，三十而立，首先是從思想上獨(dú)立，是真理。一輩子有沒(méi)有自己獨(dú)立的見解，始自30歲。這個(gè)當(dāng)口很關(guān)鍵，你是否能夠獨(dú)立判斷是非，而不是人云亦云：這決定了你今后是否能買得起房子，是否能娶到滿意的老婆，是否能走上臺(tái)前有向別人指手畫腳的資格……
本書設(shè)定獨(dú)立、秩序、常識(shí)、尊嚴(yán)、幸福五大新青年關(guān)鍵詞，考慮到自我意識(shí)是了解當(dāng)下年輕人的有效切入點(diǎn)，把與自我意識(shí)息息相關(guān)的“獨(dú)立”放在了**位。獨(dú)立是個(gè)人主義的脊梁。我們不要自我中心而要個(gè)人主義，*好是好萊塢式的個(gè)人英雄主義，相信自己能夠改變命運(yùn)。我們首先得找到自我，認(rèn)清價(jià)值才能張揚(yáng)個(gè)性、獨(dú)立思考。獨(dú)立是天賦的，是*高尚的自我完善，更是鑄就美好社會(huì)的基本元素。
全書分為三大部分，**部分《獨(dú)立就是單腳也要站立》擺事實(shí)，從社會(huì)各大熱點(diǎn)問(wèn)題（“蟻?zhàn)濉笔莻�(gè)偽命題，生存才是真命題；獨(dú)立=買房？是誰(shuí)在讓我們拜金；知識(shí)還是教育：一個(gè)起點(diǎn)與一萬(wàn)個(gè)起點(diǎn)；剩女：愛與性何處安身；犀利哥帶給我們的不僅僅是娛樂(lè)；孤舟到國(guó)家：秩序不是枷鎖，說(shuō)話要負(fù)責(zé)任；我們不當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)暴民”：表達(dá)有秩序，別對(duì)謊言盲從；“拯救世界”不是個(gè)笑話：小我的社會(huì)觀；新時(shí)代需要新責(zé)任和新智慧；年輕人，你是哪一種意見領(lǐng)袖；接班：80后怎樣當(dāng)市長(zhǎng)；韓粉、郭粉：作為兩個(gè)代表群體；即使“富二代”不代表群眾；青春小野獸，曾被輿論綁架）出發(fā)，展現(xiàn)當(dāng)下青年生存現(xiàn)狀。第二部分《人人做常識(shí)家，人人都有尊嚴(yán)》理性分析，強(qiáng)調(diào)常識(shí)（人是屬天的植株；偽理性時(shí)代需要常識(shí)家的棒喝；中國(guó)人的常識(shí)處境；好好學(xué)習(xí)，學(xué)什么？天天向上，哪是上？你好，公民！法律為靈魂護(hù)航），也就是強(qiáng)調(diào)理性精神、公民意識(shí)。第三部分《幸福的花兒自己栽》，提供方法論（無(wú)根年代，我們重拾信仰；我們需要right目標(biāo)；向教育要什么；我們就是要伊壁鳩魯；幸福，是一種能力），給出具體實(shí)際的建設(shè)性建議。從不同層面闡明，年輕人是國(guó)家的未來(lái)，社會(huì)首先需要了解青年人、理解青年人，并給予他們信任和公正評(píng)價(jià)，而年輕人也應(yīng)該更理性的看待社會(huì)和自己，并在現(xiàn)有條件下盡可能的實(shí)現(xiàn)自我。
偉人說(shuō)過(guò)，世界是我們的，也是你們的，但終究是你們的。到現(xiàn)在，偉人嘴里的“你們”，已經(jīng)成為了我們。我們作為新一代，已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)為民族的脊梁。那么，為了走向未來(lái)，我們需要什么樣的光榮與夢(mèng)想？！
|
