曾國(guó)藩編著的《圖解曾國(guó)藩家書(shū)(精)》講述了：曾國(guó)藩，一位在中國(guó)近代極具影響力的風(fēng)云人物，不論為師、為將、為相皆十分出色，成就了立德、立功、立言“三不朽”的偉大事業(yè)。他打敗太平天國(guó)，是清王朝的“救命恩人”；他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克己唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴；他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師；他是中國(guó)傳統(tǒng)持家教子的典范，其家族一百多年來(lái)沒(méi)有紈绔子弟，代代有英才。他的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《曾國(guó)藩家書(shū)》記錄了曾國(guó)藩在清道光三十年至同治十年前后達(dá)30年的翰苑經(jīng)歷和從武生涯，包含書(shū)信近1500封，所涉及的內(nèi)容極為廣泛，小到人際瑣事和家庭生計(jì)的指陳，大到進(jìn)德修業(yè)、定國(guó)安邦之道的闡述．是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的精要總結(jié)。
其行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言，表現(xiàn)了一位偉大思想者對(duì)世道人心的入微體察、一位卓越謀略家對(duì)修身勤政的完美忠告�！秷D解曾國(guó)藩家書(shū)(精)》對(duì)《曾國(guó)藩家書(shū)》所蘊(yùn)藏的睿智權(quán)謀進(jìn)行了詳細(xì)解讀，可使廣大讀者從另一個(gè)角度走進(jìn)曾國(guó)藩的內(nèi)心世界，深入了解、正確評(píng)價(jià)這位“中華千古第一完人”，同時(shí)提高自身的人格修養(yǎng)和精神境界。
作者簡(jiǎn)介：
曾國(guó)藩，1811—1872，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，謚文正，湖南長(zhǎng)沙人。晚清重臣。著名的軍事家、理學(xué)家、政治家、文學(xué)家。28歲考中進(jìn)士，之后十年七遷，連升十級(jí)，歷任兩江總督、直隸總督。創(chuàng)建并統(tǒng)率湘軍，為清王朝平定天下。并創(chuàng)立晚清散文“湘鄉(xiāng)派”。著有《曾國(guó)藩家書(shū)》等。
目錄：
修身篇
一稟父母：述赴京及抵京后事宜皆順
二稟父母：謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)
三稟父母：謹(jǐn)記節(jié)欲、節(jié)飲食
四稟父母：勸弟勿夜郎自大，除去驕傲習(xí)氣
五致諸弟：切勿恃才自傲
六稟父母：謹(jǐn)守保養(yǎng)身體之訓(xùn)
七致九弟：勿長(zhǎng)傲多言，不可強(qiáng)充老手
八致九弟：愿共戒驕傲、多言二弊
九致九弟：毋存郁損之懷
一〇致兩弟：早起乃健身的干金妙方
一一致沅弟：切忌驕矜之氣、悖謬之語(yǔ)
一二致沅弟：古今庸人皆以惰敗、才人皆以傲敗
一三致兩弟：滿招損，謙受益
一四諭紀(jì)澤：毋濫服藥、飯后散步乃養(yǎng)生要訣修身篇
一稟父母：述赴京及抵京后事宜皆順
二稟父母：謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)
三稟父母：謹(jǐn)記節(jié)欲、節(jié)飲食
四稟父母：勸弟勿夜郎自大，除去驕傲習(xí)氣
五致諸弟：切勿恃才自傲
六稟父母：謹(jǐn)守保養(yǎng)身體之訓(xùn)
七致九弟：勿長(zhǎng)傲多言，不可強(qiáng)充老手
八致九弟：愿共戒驕傲、多言二弊
九致九弟：毋存郁損之懷
一〇致兩弟：早起乃健身的干金妙方
一一致沅弟：切忌驕矜之氣、悖謬之語(yǔ)
一二致沅弟：古今庸人皆以惰敗、才人皆以傲敗
一三致兩弟：滿招損，謙受益
一四諭紀(jì)澤：毋濫服藥、飯后散步乃養(yǎng)生要訣
一五致四弟：教子弟去驕氣惰習(xí)
一六致沅弟：天下事常由命不由人
一七致兩弟：望速來(lái)營(yíng)忘身報(bào)國(guó)
一八諭紀(jì)澤：穩(wěn)慎圖之，不敢驕矜
一九致兩弟：做人需謹(jǐn)記勞、謙、廉三字
二〇致兩弟：剛?cè)岵⒂谩⒉豢善珡U．
二一致兩弟：治身應(yīng)以“不藥”為藥
二二致沅弟：死到沙場(chǎng)是善終
二三致沅弟：去忿欲以養(yǎng)體、存倔強(qiáng)以勵(lì)志
二四致沅弟：處事修身全在明強(qiáng)二字
二五致九弟：惱怒如蝮蛇，去之不可不勇
二六致九弟：凡郁怒最易傷人
二七諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：所看之書(shū)可放言詳問(wèn)
二八致澄弟：勤儉自勉以長(zhǎng)保盛美
二九諭紀(jì)鴻：謹(jǐn)記修身三戒，力除傲、惰二弊
三〇致四弟：述養(yǎng)身之法有五事
【深化閱讀】——用靜心伏住“妄念”
勸學(xué)篇
一致諸弟：明師益友虛心請(qǐng)教
二致諸弟：讀書(shū)要有志有識(shí)有恒
三致諸弟：勉在孝悌上用功
四致諸弟：進(jìn)德修業(yè)全由自主
五致諸弟：勉讀書(shū)行事以有恒為要
六致諸弟：勉事事應(yīng)勤思善問(wèn)
七致諸弟：勸宜力除牢騷
八致諸弟：讀名人文集足以養(yǎng)病
九諭紀(jì)澤：讀古文之要義
一〇諭紀(jì)澤：讀書(shū)須能涵泳體察
一一諭紀(jì)澤：望雪父平生三恥
一二諭紀(jì)澤：宜習(xí)天文，以慰我心
一三諭紀(jì)澤：談讀書(shū)作文之要義
一四諭紀(jì)澤：教導(dǎo)用筆、作文之法
一五致諸弟：就紀(jì)澤所問(wèn)作復(fù)
一六諭紀(jì)澤：論書(shū)法南北兩派之長(zhǎng)
一七諭紀(jì)澤：看書(shū)要有所擇，了解治學(xué)之道
一八諭紀(jì)澤：讀經(jīng)要胸懷博大，不可無(wú)恒
一九諭紀(jì)澤：讀書(shū)要求個(gè)明白
二〇諭紀(jì)澤：作文寫(xiě)字，應(yīng)以珠圓玉潤(rùn)為主
二一致季弟：望講求將略品行學(xué)術(shù)
二二致諸弟：習(xí)字須先摹歐字
二三諭紀(jì)澤：文章雄奇之道
二四諭紀(jì)澤：全靠爾自己扎掙發(fā)憤，揚(yáng)長(zhǎng)避短
二五致兩弟：論沅弟字及季弟挽聯(lián)
二六諭紀(jì)澤：爾須讀唐宋詩(shī)，作五言詩(shī)
二七諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：唯讀書(shū)可變化氣質(zhì)
二八諭紀(jì)澤：手抄與摹仿宜并進(jìn)
二九諭紀(jì)澤：潔身自持，應(yīng)效法王、陶
三〇諭紀(jì)澤：鉆研古義望讀顧江等六家之書(shū)
三一諭紀(jì)澤：詩(shī)文立意，須超群脫俗
三二諭紀(jì)澤：寬閑歲月，切莫錯(cuò)過(guò)好光陰
三三諭紀(jì)澤：好文章須熟讀成誦
三四諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：少年文字，總歸氣象崢嶸
【深化閱讀】——讀書(shū)是生命的重要部分
從政篇
一稟祖父母：與英國(guó)議和事宜
二稟父母：詳述國(guó)庫(kù)巨案
三稟父母：欣喜諸弟皆得中試
四致兩弟：堂上諸大人已受封
五致諸弟：得派為舉人復(fù)試閱卷
六致諸弟：辦盜匪案須相機(jī)圖之
七致諸弟：不可以為有損架子而不為
八致諸弟：為政不可驕奢淫佚
九致諸弟：但愿不張?zhí)撁贿M(jìn)宮階
一〇致四弟：勸亂世應(yīng)不露圭角
一一致九弟：軍事無(wú)常、危疑之際愈當(dāng)澄心定慮
一二致九弟季弟：以勤字報(bào)君、以愛(ài)民報(bào)親
一三致四弟：總以謙謹(jǐn)為主
一四致沅弟：一字攸關(guān)生死榮辱
一五致九弟：只問(wèn)積勞不問(wèn)成名
【深化閱讀】——為人處世的藏露智謀
治軍篇
一致九弟：交人料理文案
二致九弟：帶兵治軍要得法
三致九弟：帶勇以能打仗為第一義
四致九弟：目前須重濠工巡邏之事
五致九弟：注意平和二字
六致九弟：宜以求才為急
七致沅弟：為政優(yōu)于統(tǒng)兵
八致諸弟：殷望沅弟速來(lái)商定大局
九致兩弟：目前敵勢(shì)尚不足制
一〇致四弟：心無(wú)愧悔可生可死
一一致四弟：寧國(guó)被圍仍不能援救
一二致沅弟季弟：隨時(shí)推薦人才
一三諭紀(jì)澤：若克復(fù)大局必有轉(zhuǎn)機(jī)
一四致四弟：愿死疆場(chǎng)，不愿死于牖下
一五致兩弟：目下不可言戰(zhàn)，應(yīng)勉守待機(jī)
一六諭紀(jì)澤：不急得失，尋轉(zhuǎn)旋之機(jī)
一七致沅弟：公牘中須有一記事冊(cè)
一八致沅弟：極盛之后應(yīng)加倍小心
一九致季弟：詢(xún)巢縣賊是否有意投誠(chéng)
二〇致兩弟：望沅弟來(lái)援，力保上海重地
二一致沅弟：可分可合，不傷和氣
二二諭紀(jì)澤：責(zé)任重大，如履薄冰
二三致九弟季弟：述籌辦粵省厘金
二四致九弟：述抽本省之厘稅
二五致九弟：宜多選好替手
二六致沅弟：宜休養(yǎng)銳氣不遽進(jìn)兵
二七諭紀(jì)澤：推誠(chéng)相與，吏治或可漸有起色
二八致沅弟：積勞而使人不知其勞為佳
二九諭紀(jì)澤：各路請(qǐng)?jiān)瑧?yīng)接不暇
三〇致沅弟：治事勤軍之外須豁達(dá)沖融
〇三一致沅弟：三城可構(gòu)成犄角之勢(shì)堅(jiān)守
三二致沅弟：無(wú)形之功不宜形諸奏牘
三三致沅弟：商軍情并鼓勵(lì)磨煉文筆
三四諭紀(jì)澤：審問(wèn)李秀成已畢，于初六正法
三五諭紀(jì)澤：查明戰(zhàn)功，論功行賞
三六諭紀(jì)澤：無(wú)一人獨(dú)坐之位，無(wú)一刻清靜之時(shí)
三七諭紀(jì)澤：酬庸之典，此次最隆
三八諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：駐臨淮先救皖北之急
三九諭紀(jì)澤：皖南鬧餉竟日憂灼
【深化閱讀】——行軍之道貴在人和
處世篇
一致諸弟：告兄弟相處之道
二致諸弟：交友拜師以專(zhuān)一為要
三致諸弟：良友須殷勤接近
四致諸弟：常存謙虛敬畏之心
五稟叔父：不辭勞苦料理朋友的喪事
六致諸弟：交友須勤加來(lái)往
七致諸弟：切勿占人便宜
八稟父母：述接待朋友之法
九致九弟：圣門(mén)教人不外敬恕
一〇致九弟：勸宜息心忍耐為要
一一致九弟：患難與共勿有遺憾
一二諭紀(jì)澤：讀書(shū)當(dāng)勤勉，做人需忠恕
一三諭紀(jì)澤：岳家凋敗，宜往寬慰
一四諭紀(jì)澤：做人要有氣量
一五致兩弟：交人帶回字帖等物各得所用
一六致兩弟：人無(wú)完人，不可強(qiáng)求完美
一七致四弟：不宜非議譏笑他人
一八致九弟季弟：述有負(fù)朋友
一九諭紀(jì)澤：安危之際，不可為一己之身名計(jì)
二〇諭紀(jì)鴻：凡歲考科考，須有老成者照應(yīng)
二一諭紀(jì)鴻：船行沿途不可誤掛帥旗
二二諭紀(jì)澤：如涉外事請(qǐng)子密作緘相告
二三諭紀(jì)澤：凡認(rèn)證皆發(fā)給盤(pán)川，以示體恤
二四諭紀(jì)鴻：為人以謙敬二字為主，擇交要慎重
二五諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：須按月接濟(jì)邵宅
二六諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：好而知其惡，惡而知其美
二七致沅弟：與他人交際，須省己之不是
二八諭紀(jì)澤：構(gòu)怨太多將毀仕途
二九致九弟：必須逆來(lái)順受
三〇諭紀(jì)澤：勿與權(quán)貴相交及銀兩用度事宜
【深化閱讀】——為人處世，剛?cè)岵?jì)
齊家篇
一稟父母：聞九弟不作歸計(jì)
二稟父母：詢(xún)所寄之物及試帖溫習(xí)
三稟父母：述家和萬(wàn)事興
四致諸弟：藥品要慎用，銀兩安排要得當(dāng)
五稟祖父母：先饋贈(zèng)親戚族人
六稟父母：稟近服補(bǔ)肝之品
七致諸弟：勸四弟須奉勤為先
八致諸弟：賢肖不在高位而在謹(jǐn)樸
九致諸弟：錢(qián)物可由叔父收存
一〇致諸弟：勤敬方能興家
一一諭紀(jì)鴻：讀書(shū)明理、勤儉自持
一二諭紀(jì)澤：勿浪擲光陰，應(yīng)勤勞持家
一三致諸弟：諸事不可不盡心
一四諭紀(jì)澤：思將兒女婚嫁早早料理
一五諭紀(jì)澤：應(yīng)早起、有恒、舉止厚重
一六諭紀(jì)澤：時(shí)記勤敬二字
一七致兩弟：修建祠堂等具體事宜
一八諭紀(jì)澤：治家八事，缺一不可
一九致兩弟：時(shí)以子侄輩驕傲為慮
二〇諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：須努力讀書(shū)，不可積錢(qián)買(mǎi)田
二一致四弟：子侄須教以謙勤
二二致四弟：繼承祖父“三不信”家風(fēng)
二三諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：屋后栽竹，復(fù)其舊觀
二四諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：謹(jǐn)遵八本、三致祥
二五致四弟：傲為兇德、惰為衰氣
二六諭紀(jì)澤：處亂世須以戒奢侈為要義
二七諭紀(jì)澤：惟勤儉可以持久
二八致季弟：弟婦仙逝兼述長(zhǎng)江厘卡太多
二九諭紀(jì)澤：望寬待袁婿，俟其改過(guò)
三〇諭紀(jì)鴻：衣食起居，勿沾富貴習(xí)氣
三一致沅弟：勿望各逞己見(jiàn)
三二致兩弟：宜早起、務(wù)農(nóng)、疏醫(yī)、遠(yuǎn)巫
三三致澄弟：盛時(shí)宜作衰時(shí)想
三四致澄弟：望教子侄習(xí)勞早起
三五致沅弟：所得賜物概藏于先大夫廟內(nèi)
三六諭紀(jì)澤：勸誡大妹三妹以耐勞忍氣為要
三七致澄弟：累世儉樸之風(fēng)不可盡改
三八諭紀(jì)瑞：勿忘專(zhuān)心讀書(shū)、勤儉持家
三九致四弟：惜福貴乎勤儉
四〇諭紀(jì)澤紀(jì)鴻：撐持門(mén)戶，宜自端內(nèi)教始
【深化閱讀】——齊家之道，家和萬(wàn)事興
附錄
曾國(guó)藩小傳
曾國(guó)藩遺囑
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄九弟回家之后，一定會(huì)去各處拜訪親戚好友，各家都有各家的不同情況，新鮮事也不會(huì)少，為何不寫(xiě)信一一告知呢?四妹小產(chǎn)之后再生育就是很困難的事了，此事關(guān)系重大，不可小視，但也絕不可刻意勉強(qiáng)。家人要?jiǎng)裎克拿貌豢杉痹瓴话�，�?tīng)其自然即可，萬(wàn)萬(wàn)不要因此事過(guò)于拘謹(jǐn)。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在四妹在家往往很晚才起床，起床之后還經(jīng)常要婆婆在旁服侍她，這可是最要不得的事情，不僅對(duì)其身體無(wú)益，而且會(huì)折福的。天下從沒(méi)有不孝的婦人會(huì)得到好報(bào)的，所以弟弟們務(wù)必多加勸導(dǎo)，讓她通曉大義。
諸位弟弟們?cè)诩易x書(shū)習(xí)字，不知每天用功程度如何?自十月一日以來(lái)，我立志改過(guò)自新，完善自己，雖不時(shí)有懶惰之意，但每天用楷書(shū)寫(xiě)日記、每天讀十頁(yè)史書(shū)、記茶余偶談一則，這三件事倒是一直堅(jiān)持，從未有絲毫的間斷。自從十月二十一日發(fā)誓永戒水煙算起，已兩個(gè)月有余，一直遠(yuǎn)離水煙，漸漸地就成了自然之事，無(wú)須刻意強(qiáng)制了。我這一生所立之志甚多，只有記茶余偶談、讀史十頁(yè)、寫(xiě)楷書(shū)體日記這三件事，發(fā)誓終身堅(jiān)持，絕不讓其有一日的間斷。弟弟們也應(yīng)該自定幾件事情并堅(jiān)持不懈地去做，每天不間斷地努力，即使行船走路，也時(shí)刻隨身攜帶，不能有一刻的懈怠。除上述我所說(shuō)的那三件事之外，其他事情即使堅(jiān)持長(zhǎng)久也未必能取得多大的成就，但若此三事能夠堅(jiān)持下去，定將終身受益匪淺。
前不久我曾立下志愿，打算編寫(xiě)一部曾氏家訓(xùn)，而且與九弟就此事做過(guò)詳談。后來(lái)翻閱了各部經(jīng)史才發(fā)現(xiàn)，若不能把經(jīng)史爛熟于胸，反而會(huì)顯得支離破碎，找不到一個(gè)鮮明的主線若要采集摘選諸子各家之言，則顯得更為浩繁，即使費(fèi)力地抄上幾百卷書(shū)，也無(wú)法將材料盡數(shù)收齊，這時(shí)方才懂得古人編著《大學(xué)衍義》、《衍義補(bǔ)》等書(shū)，實(shí)乃胸有成竹、水到渠成之作，都是自有一套體例、一組觀點(diǎn)的，然后在創(chuàng)作的過(guò)程中隨意引書(shū)為證，而不是逐個(gè)翻書(shū)拼湊而來(lái)的。從這之后我才懂得了著書(shū)之難，所以暫時(shí)不準(zhǔn)備創(chuàng)作曾氏家訓(xùn)。待日后胸中積累的道理夠豐富了、議論夠貫通了再寫(xiě)也為時(shí)不晚。
自到了京城之后，所交的朋友越來(lái)越多。其中身體力行者，有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹(shù)堂；研究經(jīng)書(shū)探求道理者，有吳子序、邵蕙西；講詩(shī)、文、字而技藝用于表現(xiàn)古人的“道”者，有何子貞；才氣奔放，則有湯海秋；英氣逼人、志向大、神態(tài)安詳，則有黃子壽；另外還有王少鶴(名錫振，任廣西主事，年二十七歲，是張?bào)闫值拿梅?、朱廉甫(名琦，廣西乙未年翰林)、吳莘畬(名尚志，廣東人，吳撫臺(tái)之世兄)、龐作人(名文壽，浙江人)，這四君子，都是慕名而來(lái)拜訪我的。雖然這些人的學(xué)問(wèn)深淺各有不同，但都是胸懷壯志的有識(shí)之士，不甘平庸之人。
京師乃人才集中之地，學(xué)問(wèn)淵博之人濟(jì)濟(jì)一堂，不去追求則無(wú)從發(fā)現(xiàn)，但若有心，越去追求朋友就會(huì)越多。近來(lái)聽(tīng)說(shuō)可交朋友的人很多，但我并不打算主動(dòng)去拜訪別人，只怕那樣對(duì)做學(xué)問(wèn)無(wú)益，反而只會(huì)落得個(gè)自我標(biāo)榜的虛名。訪求好友的目的是匡正自己的過(guò)失，這才是交友的最大益處；而借此標(biāo)榜謀圖虛名，則是最大的害處。天下間凡是有益的事，其中便有足以造成致害的因素?fù)诫s，一定要審慎，不可不細(xì)心分辨。
黃子壽最近作了一篇《選將論》，此文共有六千余字，他可真稱(chēng)得上是奇才。此人從戊戌年起才開(kāi)始學(xué)作文之道，六年之中就做出如此大學(xué)問(wèn)，實(shí)屬罕見(jiàn)。不過(guò)這也與他的天資有關(guān)，并不是常人輕易企及的。弟弟們不必為此震驚，我并不是強(qiáng)求弟弟們都具備如他一樣的成就，只愿你們以吳世兄、何世兄為榜樣。吳竹如世兄現(xiàn)也效仿艮峰先生，每曰寫(xiě)日記，談?wù)撚幸?guī)矩，行為有法則，其安詳自得的風(fēng)采實(shí)在讓人心生愛(ài)意。何子貞世兄，每日從早到晚不停地溫習(xí)各家之書(shū)，一年三百六十天，除了作詩(shī)寫(xiě)文章的時(shí)問(wèn)之外，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在溫習(xí)書(shū)本，真可稱(chēng)得上是有恒心的人。所以我從前教導(dǎo)弟弟們的學(xué)業(yè)時(shí)，總是會(huì)給你們限定功課，而近日來(lái)的信中，卻從不另外開(kāi)列課程，只是警示你們讀書(shū)做學(xué)問(wèn)要有恒心而已。
士人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有了遠(yuǎn)大的志向，則必然不會(huì)甘心屈屆人下；有了超然的見(jiàn)識(shí)，則明白學(xué)海無(wú)邊的道理，就不敢因某一方面的成功而自足自滿，如河伯觀海，井蛙窺天，都是目光短淺之人的做法；有持久的恒心，則絕對(duì)沒(méi)有克服不了的困難。這三者缺一不可。諸位兄弟現(xiàn)在想有見(jiàn)識(shí)的目標(biāo)不是一下能達(dá)到的，至于有志向有恒心，就是你們自己努力的事了。
我最近身體愈加虛弱，無(wú)力思考，苦思則頭暈?zāi)垦�；不耐久坐，久坐則倦乏，只能……P69-70
……
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