作品介紹

逆襲民國(guó):最后的士


作者:吳松林/     整理日期:2014-05-07 23:41:34

動(dòng)蕩民國(guó),英雄輩出,軍閥翻云覆雨,政客朝秦暮楚,土匪占山為王,幫會(huì)大行其肆……加上新舊文化沖突,中外思想碰撞,破壞與建設(shè)并行,規(guī)劃與解構(gòu)同有,舊權(quán)威被顛覆,新偶像又產(chǎn)生,誰(shuí)都有機(jī)會(huì)開宗立派,人人都被卷入到"五千年未有之大變局"當(dāng)中。在這混亂的年代里,偏偏出現(xiàn)了一批特立獨(dú)行的人,猶如暗黑蒼穹里的群星,努力使自己不被淹沒,固執(zhí)地為世人指引著方向。胡適、陳獨(dú)秀等人頂住壓力做出嘗試,徐志摩、聞一多另開新風(fēng),讓白話詩(shī)一度輝煌;蔡元培、梅貽琦等教育大師致力于兼容并包、有教無類的教育改革,真正讓出身寒門的學(xué)子們理解了"人之生來平等"的含義;陳寅恪、吳宓等學(xué)貫中西的大師,堅(jiān)持苦讀精進(jìn),引來西學(xué)方法整理國(guó)故,以延續(xù)五千年文明之傳承……
  如胡適、蔡元培、陳寅恪這種才能優(yōu)秀、品格高尚的人物,在中華歷史上有個(gè)詞,叫做"士"。始之春秋,終于近代,"士"一般特指具有較高文化素養(yǎng)、從事精神文化活動(dòng)的知識(shí)分子,他們重品行風(fēng)骨、學(xué)識(shí)才能,以修身齊家、治國(guó)平天下為己任。無論順境逆境,均保持著獨(dú)立的人格,
  在溫和而平庸的年代里,我們?cè)俅位赝駠?guó),正因?yàn)橛羞@么一群人,才讓冰冷的歷史,還能泛出幾分暖意,讓痛苦而絕望的年代里平生幾許希望。
  作者簡(jiǎn)介:
  吳松林(1964-),男,滿族,鑲黃旗,黑龍江省望奎人,博士、教授,東北大學(xué)研究生導(dǎo)師、東北大學(xué)秦皇島分校語(yǔ)言學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)對(duì)外翻譯實(shí)踐基地主任,國(guó)家翻譯界泰斗許淵沖先生關(guān)門弟子。公開出版主編、編著、編譯的學(xué)術(shù)圖書60部,出版外語(yǔ)語(yǔ)種含英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)。主持省部級(jí)及以上項(xiàng)目5項(xiàng)。學(xué)術(shù)方向:典籍翻譯。目前的亮點(diǎn)工作:組織承擔(dān)國(guó)家"十二o五"《二十四史》(238部)整體英譯工程。
  目錄:
  目錄:
  
前言
第一卷思想
梁?jiǎn)⒊阂徊炕畹陌倏迫珪?br>梁漱溟:我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍
馬寅初:中國(guó)人口學(xué)第一人
熊十力:凡有志于根本學(xué)術(shù)者,當(dāng)有孤往精神
金岳霖:中國(guó)哲學(xué)界第一人
傅斯年:人間一個(gè)最稀有的天才
蔣百里:中國(guó)是有辦法的
第二卷國(guó)學(xué)
辜鴻銘:到中國(guó)可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘
王國(guó)維:人生只似風(fēng)前絮
劉文典:養(yǎng)生未羨嵇中散疾惡真推禰正平
  目錄:
  前言
  第一卷思想
  梁?jiǎn)⒊阂徊炕畹陌倏迫珪?br/>  梁漱溟:我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍
  馬寅初:中國(guó)人口學(xué)第一人
  熊十力:凡有志于根本學(xué)術(shù)者,當(dāng)有孤往精神
  金岳霖:中國(guó)哲學(xué)界第一人
  傅斯年:人間一個(gè)最稀有的天才
  蔣百里:中國(guó)是有辦法的
  第二卷國(guó)學(xué)
  辜鴻銘:到中國(guó)可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘
  王國(guó)維:人生只似風(fēng)前絮
  劉文典:養(yǎng)生未羨嵇中散疾惡真推禰正平
  錢穆:故國(guó)文化的代表者和監(jiān)護(hù)人
  趙元任:文藝復(fù)興式的智者
  陳寅。喝倌陙硪蝗硕
  章太炎:民國(guó)之狂士
  第三卷文學(xué)
  魯迅:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛
  胡適:做了過河卒子,只能拼命向前
  林語(yǔ)堂:兩腳踏東西文化,一心評(píng)宇宙文章
  俞平伯:到了地老天荒,赤條條的我,何蒼茫?
  朱自清:寧廉潔正直以自清乎
  第四卷教育
  蔡元培:教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也
  蔣夢(mèng)麟:被刻意忽視了的北大校長(zhǎng)
  梅貽琦:所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂
  吳宓:真學(xué)識(shí)、真性情的希臘悲劇英雄
  聞一多:詩(shī)人最主要的天賦是愛,愛他的祖國(guó),愛他的人民
  ★16歲時(shí),讀到了《新民說》,讀了又讀,直到可以背出來。不僅時(shí)常模仿梁氏文風(fēng),還取名"子任",意為做梁?jiǎn)⒊ㄈ喂┑膶W(xué)生,后來干脆發(fā)起成立了一個(gè)"新民學(xué)會(huì)"。--毛澤東
★梁漱溟先生之形與神,猶若中國(guó)之甘地。
--美國(guó)五星上將馬歇爾
★熊十力是中國(guó)的國(guó)寶。--陳毅1956年在上海高校教師會(huì)上說
★金岳霖是中國(guó)哲學(xué)界第一人。--張申府
★傅斯年論政之作,篇篇都好像集合了四千年的歷史經(jīng)驗(yàn)。--蔣廷黻
★拿破侖說過,若干年后東方將出現(xiàn)偉大的將才,這個(gè)人估計(jì)就是你!
--德國(guó)陸大校長(zhǎng)興登堡評(píng)價(jià)蔣百里
★現(xiàn)代中國(guó)最重要的作家。★16歲時(shí),讀到了《新民說》,讀了又讀,直到可以背出來。不僅時(shí)常模仿梁氏文風(fēng),還取名"子任",意為做梁?jiǎn)⒊ㄈ喂┑膶W(xué)生,后來干脆發(fā)起成立了一個(gè)"新民學(xué)會(huì)"。--毛澤東
  ★梁漱溟先生之形與神,猶若中國(guó)之甘地。
  --美國(guó)五星上將馬歇爾
  ★熊十力是中國(guó)的國(guó)寶。--陳毅1956年在上海高校教師會(huì)上說
  ★金岳霖是中國(guó)哲學(xué)界第一人。--張申府
  ★傅斯年論政之作,篇篇都好像集合了四千年的歷史經(jīng)驗(yàn)。--蔣廷黻
  ★拿破侖說過,若干年后東方將出現(xiàn)偉大的將才,這個(gè)人估計(jì)就是你!
  --德國(guó)陸大校長(zhǎng)興登堡評(píng)價(jià)蔣百里
  ★現(xiàn)代中國(guó)最重要的作家。
  --1916年,《春秋大義》(《中國(guó)人的精神》)德譯本出版,在德國(guó)掀起一股"辜鴻銘熱",丹麥著名文學(xué)批評(píng)家勃蘭兌斯評(píng)價(jià)。
  ★劉文典的"狂"是真的。所謂"狂"無非是把自己這門學(xué)科看成"天下第一",自己在學(xué)科中的地位看得很重:我不在,這門學(xué)科就沒了!這種"舍我其誰(shuí)"的狂傲、氣概,其實(shí)是顯示了學(xué)術(shù)的使命感、責(zé)任感和自覺的學(xué)術(shù)承擔(dān)意識(shí)的。
  --錢理群
  ★陳先生的學(xué)問,近三百年來一人而已!--傅斯年
  聞一多:詩(shī)人最主要的天賦是愛,愛他的祖國(guó),愛他的人民
  浮光掠影:
  聞一多像
  聞一多(1899-1946),本名聞家驊,字友三,湖北黃岡浠水人。新月派代表詩(shī)人、國(guó)學(xué)大師、民主戰(zhàn)士,中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人。畢業(yè)于清華大學(xué),1922年赴美學(xué)習(xí)美術(shù)、新詩(shī)創(chuàng)作和文學(xué)研究,期間寫下了著名的《七子之歌》等,并出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó),先后在南京第四中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)執(zhí)教。1932年任清華大學(xué)中文系教授,并從事中國(guó)古典文學(xué)研究?箲(zhàn)爆發(fā)后隨校遷往昆明,任西南聯(lián)合大學(xué)教授。1944年加入中國(guó)民主同盟,并出任民盟中央執(zhí)行委員。抗戰(zhàn)勝利后,聞一多堅(jiān)持反蔣介石政權(quán)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁,遭到特務(wù)警告。1946年7月11日,著名社會(huì)教育家李公樸在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺,聞一多當(dāng)即通電全國(guó),控訴反動(dòng)派的罪行。7月15日,在李公樸追悼大會(huì)上,他拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了《最后一次演講》,痛斥國(guó)民黨!當(dāng)天下午遭伏擊,中彈身亡。遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。
  我的自述:
  我愛中國(guó)固因它是我的祖國(guó),而尤因它是那種可敬愛的文化的國(guó)家
  詩(shī)人與斗士
  聞一多是詩(shī)人,其詩(shī)發(fā)展了屈原、杜甫、辛棄疾等人愛國(guó)傳統(tǒng),具有鮮明的時(shí)代感以及社會(huì)批判的性質(zhì)。他的代表作《紅燭》《死水》《七子之歌》等,具有極強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族氣質(zhì),迄今傳唱不衰;他又是學(xué)者,提出了一套創(chuàng)造新格律詩(shī)的理論,主張新詩(shī)應(yīng)具有"音樂美(音節(jié))"、"繪畫美(辭藻)"、"建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)",為世界詩(shī)界稱道;他還是國(guó)學(xué)大師,對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》多年研磨,自成一派,其《古典新義》被郭沫若譽(yù)為"前無古人,后無來者";他學(xué)過美術(shù),精通篆刻,困頓時(shí)以此養(yǎng)家,羨煞同仁;他最為人欽佩的卻是其膽識(shí),一生追求民主自由,凜然面對(duì)敵人的冷槍!
  本質(zhì)是書生
  聞一多少年才俊,剛13歲就考入清華留美學(xué)堂,當(dāng)時(shí)該學(xué)堂用美國(guó)退還的庚子賠款創(chuàng)建。別以為洋人多么好心,美國(guó)佬這樣做也是為了培養(yǎng)堅(jiān)定的親美派。有趣的是,正常情況8年就畢業(yè)了,要么考上公費(fèi)留洋繼續(xù)深造,要么自謀生路,但聞一多因英文跟不上而留了一級(jí),后又因鬧學(xué)潮再留一級(jí),前后一共10年。1922年,他考上美術(shù)公費(fèi)生,按規(guī)矩應(yīng)該學(xué)滿五年,起碼弄個(gè)本碩連讀。可他待了不到三年就回來了,原因是覺得受氣。
  雖然沒拿到繪畫文憑,聞一多卻學(xué)到了過硬的詩(shī)歌本事。他詩(shī)從意象派詩(shī)人佛萊契和桑德堡,"情緒激昂,濃墨重彩,以畫為詩(shī)",寫下《七子之歌》氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)言狂放。第一本詩(shī)集《紅燭》凝練蒼勁,更是轟動(dòng)國(guó)內(nèi)詩(shī)壇。當(dāng)時(shí)有人評(píng)價(jià)他的詩(shī)"猶如重彩的油畫,想象大膽、比喻新奇,變幻的情調(diào)、和諧的音節(jié)、整飭的詩(shī)句,使他的詩(shī)成為一幅完整的藝術(shù)品。"
  1925年,聞一多歸國(guó),先后受邀到北京藝術(shù)專門學(xué)校、國(guó)立吳淞政治大學(xué)、國(guó)立第四中山大學(xué)執(zhí)教。1928年,其代表作《死水》出版,更是風(fēng)靡一時(shí),新月派胡適、徐志摩等詩(shī)人邀其入盟,氣勢(shì)大漲--當(dāng)時(shí)以胡適為首的"京派"與以魯迅為首的"海派"正論戰(zhàn),京派注重唯美和藝術(shù),海派強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗和磨礪。是年,聞一多被聘為武漢大學(xué)教授兼文學(xué)院長(zhǎng)。在武大期間,他潛心研究中國(guó)古詩(shī),他從唐詩(shī)開始,繼而上溯,由漢魏六朝詩(shī)到《楚辭》《詩(shī)經(jīng)》,由《莊子》而《周易》,由古代神話而史前文學(xué),對(duì)古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)下了驚人的功夫,其涉獵之廣,研究之深,成果之豐,讓郭沫若嘆為"不僅前無古人,恐怕還要后無來者。"可武大國(guó)學(xué)派覺得聞一多并無師從,走的是野路子,對(duì)其出任文學(xué)院院長(zhǎng)頗為不滿。聞書生意氣,辭職赴山東,出任青島大學(xué)教授兼文學(xué)院長(zhǎng)、中文系主任。
  1932年,聞一多厭煩于校內(nèi)人事傾軋,到母校清華執(zhí)教。在青島大學(xué),他最大的收獲就是得了一位好弟子--詩(shī)人臧克家。
  臧克家報(bào)考青島大學(xué),國(guó)文試卷出了兩道題:一、你為什么報(bào)考青島大學(xué),二、作一篇雜感。兩題任一個(gè)。臧兩道題都做了,雜感只有三句:"人生永遠(yuǎn)追逐著幻光,但誰(shuí)把幻光看作幻光,誰(shuí)便沉入無底的苦海。"數(shù)學(xué)不懂,交了白卷。
  一個(gè)月以后,他意外收到通知書。注冊(cè)報(bào)到時(shí),某老師告訴他:"你的國(guó)文卷子得了九十八分,頭一名!聞一多先生看卷子極嚴(yán)格,五分十分的很多,得個(gè)六十分就不容易了。"臧心想,數(shù)學(xué)吃鴨蛋還被錄取,一定是我那三句雜感打動(dòng)了聞先生的心!
  臧克家最初報(bào)考的是英文系,后想轉(zhuǎn)讀中文,于是就去找系主任聞一多先生自報(bào)姓名。聞從寫字臺(tái)上仰起臉看他一眼,說:"是你啊,好,來吧。"從此,臧克家成為聞一多門下"學(xué)徒",臧日夜苦吟,一有所得就便跑去向聞?wù)埥,聞總是拿?紅錫包"香煙,二人一邊吸煙喝茶,一邊談詩(shī)。聞離開青島的時(shí)候,寫信給臧克家:"得一知己,可以無憾。在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。"
  聞一多執(zhí)教二十多年,門人弟子無數(shù)。許多人都記得他上課的兩大癖好:一是將早上的課調(diào)到下午黃昏時(shí)候上,認(rèn)為這樣有氣氛,容易講得精彩。二是要先抽煙。他往往抱著一大沓自己寫的稿本,昂首闊步走進(jìn)課堂,學(xué)生起立致敬坐下后,他也在講臺(tái)上坐下,然后慢慢掏出一包煙,打開來,對(duì)著學(xué)生笑一笑,紳士般地問:"哪位吸?"學(xué)生一陣笑,當(dāng)然沒人吸。他點(diǎn)上一支,吐口煙圈,用舒緩的聲腔念道:"痛--飲--酒--,熟讀--離騷--,方得為真--名--士!"
  聞一多與妻子
  聞一多在西南聯(lián)大開設(shè)了"神話""詩(shī)經(jīng)""楚辭""唐詩(shī)"等近10門課,都很受歡迎。他天性浪漫,課上到淋漓之時(shí)就拿煙給學(xué)生,大家一起吞云吐霧。
  汪曾祺對(duì)聞一多教的古代神話課印象很深,他說聞講這門課"圖文并茂",他精于美工,用整張的毛邊紙畫出伏羲、女媧的各種畫像,用摁釘釘在黑板上,口講指畫,有聲有色,條理嚴(yán)密,文采斐然。"不單是聯(lián)大中文系、文學(xué)院的學(xué)生爭(zhēng)著聽這門課,就連理學(xué)院、工學(xué)院的學(xué)生也趕來聽。當(dāng)時(shí)工學(xué)院與文學(xué)院一個(gè)在城東,一個(gè)在城西,聽聞先生講課,工學(xué)院的學(xué)生要穿越整整一座昆明城,但是他們也覺得值。"
  聞一多講《詩(shī)經(jīng)·采薇》時(shí)說:"'昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。'這是千古名句,寫出士兵戰(zhàn)時(shí)的痛苦,達(dá)到了情景交融的境界。"還摸著抗戰(zhàn)開始時(shí)留下的胡子,無限感慨。
  講《楚辭》更有趣,聞一多往往等天黑下來,在教室之外點(diǎn)個(gè)香爐,拿個(gè)煙斗,然后開始念《楚辭》的名句!冻o》很復(fù)雜,但句子很優(yōu)雅。每逢講一些悲痛的詞句時(shí),他總能朗誦得特別感人,因?yàn)樗看沃v課都有新的內(nèi)容,所以很多人趕著來旁聽,盡管沒學(xué)分。
  也有人認(rèn)為,聞一多講得最好的是唐詩(shī)。汪曾祺不止一次說,能像聞先生那樣講唐詩(shī)的,現(xiàn)世無第二人。因?yàn)槁劶仁窃?shī)人又是畫家,且對(duì)西方美術(shù)也十分了解,因此能夠?qū)⒃?shī)與畫聯(lián)系起來講,給學(xué)生開辟了一個(gè)新境界。他講晚唐詩(shī)人時(shí),把晚唐詩(shī)與西方后期印象派的畫聯(lián)系起來;講李賀,同時(shí)還講到印象派里的點(diǎn)畫法,說點(diǎn)畫看起來只是不同顏色的點(diǎn),這些點(diǎn)似乎不相連屬,但凝視之,則可感到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
  聞一多特別欣賞初唐詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》,他曾把這首詩(shī)評(píng)價(jià)為"詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰"。這首詩(shī)有濃厚的唯美傾向,卻帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味。何兆武先生認(rèn)為:"聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的,本質(zhì)上還是個(gè)詩(shī)人,對(duì)美有特別的感受,而且從始到終是一包熱情,一生未曾改變過。"
  愛國(guó)熱忱
  年輕時(shí)的聞一多對(duì)政治并不感興趣,卻有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。
  他就讀的清華是庚款學(xué)校,按美國(guó)方式辦學(xué),讓學(xué)生們總有些國(guó)恥的意味。離開清華赴美留學(xué)之前,他發(fā)表了《美國(guó)化的清華》,批評(píng)相當(dāng)尖刻:"清華不應(yīng)該美國(guó)化,因?yàn)樗^美國(guó)文化者實(shí)不值得我們?nèi)ヮI(lǐng)受!"
  清華規(guī)定官費(fèi)生必須留學(xué)五年,聞一多僅僅三年就回國(guó)了,他覺得"跑到這半球來,除了為中國(guó)多加一名留學(xué)生,實(shí)在得不著什么好處,中國(guó)也得不著什么好處。"他最后畢業(yè)于美國(guó)科羅拉多大學(xué),但沒有得到學(xué)位。1925年5月,他告別了美國(guó),以后再?zèng)]有去過。
  在美期間,某次留美清華學(xué)生聚會(huì),聞一多問潘光旦:"世界上什么樣的民族最優(yōu)秀?"潘說,世界上受壓迫多、境遇困難的民族,如中國(guó)人、猶太人,是最聰明的。聞一多說:"那就好!要是你研究的結(jié)果,是中華民族應(yīng)當(dāng)淘汰滅亡,我就打死你!"
  抗戰(zhàn)爆發(fā)后,教育部次長(zhǎng)顧毓琇邀請(qǐng)聞一多參加正在組建的戰(zhàn)時(shí)教育問題研究委員會(huì)。妻子高孝貞希望丈夫能接受,聞?wù)J為這是做官,不符合自己的興趣,斷然謝絕。1938年,他與學(xué)生們一路跋山涉水步行3500華里退往大后方,采集民謠、民歌,創(chuàng)作出許多描繪祖國(guó)壯麗山河的風(fēng)景畫。抗戰(zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。
  聞一多是"新月派"詩(shī)人,曾罵過魯迅,但在愛國(guó)熱情上,他又十分欽佩魯迅。1944年,昆明文藝界舉行紀(jì)念魯迅逝世八周年晚會(huì),聞不僅不避嫌疑來參加,還發(fā)表了坦誠(chéng)的演說。他先向魯迅的畫像深鞠一躬,然后說:"魯迅對(duì)!他以前罵我們清高,是對(duì)的;他罵我們是京派,當(dāng)時(shí)我們?cè)诒本┫砀,他在吃苦,他是?duì)的……當(dāng)時(shí)我們?nèi)绻加恤斞改欠N骨頭,哪怕只有一點(diǎn),中國(guó)也不至于這樣!罵過魯迅或者看不起魯迅的人,應(yīng)該好好想想,我們自命清高,實(shí)際上是做了幫閑幫兇,如今把國(guó)家弄到這步田地,實(shí)在感到痛心!……時(shí)間越久,越覺得魯迅?jìng)ゴ。今天我代表自英美回?guó)的大學(xué)教授,至少我個(gè)人,向魯迅先生深深地懺悔!"
  1945年,聞一多擔(dān)任了中國(guó)民主同盟會(huì)委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社長(zhǎng)。當(dāng)時(shí),聯(lián)大教授聞一多、曾昭掄、吳晗、羅隆基、潘光旦都已加入了中國(guó)民主同盟,傾向共產(chǎn)黨,有人把聞一多叫聞一多夫,把吳晗叫吳晗諾夫,把羅隆基叫羅隆斯基。對(duì)于聞一多的轉(zhuǎn)變,朋友們不理解。聞?wù)f,國(guó)民黨無恥,甘愿做共產(chǎn)黨的尾巴。
  不久,西南聯(lián)大開始分批北上,為了工作需要,聞一多留在了昆明。美國(guó)加州大學(xué)發(fā)來邀請(qǐng)信,聘請(qǐng)他為客座教授,可帶家眷一起去,但聞再三考慮,認(rèn)為"在這個(gè)苦難的時(shí)候不能離開我的祖國(guó),昆明還有工作要做。"試想如果當(dāng)時(shí)他去了美國(guó),就不會(huì)在昆明罹難了。
  這年12月1日,國(guó)民黨特務(wù)制造了鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生的"一二·一"慘案,聞一多滿懷悲憤,撰文抨擊黑暗,呼喚民主,親自為死難烈士出殯。他同廣大進(jìn)步學(xué)生一起,組織了眾多的爭(zhēng)自由、反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)的活動(dòng),起草和修改了大量的雜文、宣言、通電、抗議書等文稿,言辭激烈,旗幟鮮明,因而被國(guó)民黨特務(wù)列入暗殺黑名單。





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