作品介紹

我的半生


作者:陳鶴琴     整理日期:2014-05-07 23:41:14

1942年,陳鶴琴50歲時(shí),寫成了他的自傳《我的半生》.他用鮮活的語言生動(dòng)地描述了自己的家世、童年、中學(xué)時(shí)代以及海外留學(xué)的生活,讓我們看到了一個(gè)孜孜以求、奮斗自強(qiáng)的青年,一個(gè)家道中落的雜貨店主的兒子,先后考入清華大學(xué),后又留學(xué)美國約翰霍普金斯、哥倫比亞大學(xué)的成長歷程,以及學(xué)成歸國后畢生致力于中國師范教育與兒童教育的不平凡人生.陳鶴琴主張“教活書,活教書,教書活,讀活書,活讀書,讀書活.”他提出“活教育”的口號(hào),并率先垂范用“活教育”來改革中國教育,并取得了豐碩的成果.陳鶴琴的卓越貢獻(xiàn),被譽(yù)為中國幼兒教育之父,他的一系列教育理念和實(shí)踐,已經(jīng)成為中國教育特別是幼兒教育的寶貴財(cái)富,至今影響著當(dāng)代教育.
  作者簡介:
  陳鶴琴(1892—1982),浙江上虞人,中國近現(xiàn)代教育家、著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授.1911年入上海圣約翰大學(xué),后轉(zhuǎn)入清華學(xué)校高等科,畢業(yè)后公費(fèi)留學(xué)赴美,先后入讀約翰霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院,獲教育碩士,后轉(zhuǎn)攻心理學(xué)博士學(xué)位.
  1919年,返國于南京高等師范學(xué)校任教.1923年,創(chuàng)辦鼓樓幼稚園,并兼東南大學(xué)教務(wù)主任.1927年3月,主編《幼稚教育》(月刊);6月,任南京特別市教育局第二科科長,主管普通教育.1929年9月起,任上海工部局華人教育處處長,達(dá)十一年之久.翌年7月,發(fā)起中華兒童教育社,被推選為主席.1934年夏,赴歐洲十一國考察教育.1938年7月,和陳望道等共同發(fā)起上海語文學(xué)會(huì),提倡拉丁化新文字運(yùn)動(dòng),被推為理事長.翌年6月,與陳選善等共同發(fā)起上海市成人義務(wù)教育促進(jìn)會(huì),任理事長.1941年元月,主編《活教育》(月刊).抗戰(zhàn)勝利后,返上海任教育局督導(dǎo)處主任督學(xué),創(chuàng)辦上海市立幼稚師范學(xué)校.1947年2月,創(chuàng)立上海兒童福利促進(jìn)會(huì),任理事長;3月,籌創(chuàng)上海特殊兒童輔導(dǎo)院,兼任院長.
  中華人民共和國成立后,先后任中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員、華東軍政委員會(huì)文教委員、文字改革委員會(huì)委員.1953年,全國院系調(diào)整后,改任南京師范學(xué)院院長.1979年,任江蘇省人大常委會(huì)副主任,被推選為中國教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、全國幼兒教育研究會(huì)名譽(yù)理事長、江蘇省心理學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長.陳鶴琴提出活教育理論,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn),主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律,呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系.編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚園設(shè)備.一生主要從事于幼兒教育研究與實(shí)踐.
  目錄:
  卷頭語
序一行年五十尚嬰兒
序二永遠(yuǎn)微笑的兒童教育家
序三為國爭光的“大腦”代表
序四二十年的老師
序五中國的福祿貝爾鼓樓幼稚園創(chuàng)辦者
序六以研究學(xué)術(shù)精神來辦理教育行政的陳老師
序七可敬的華僑童子軍隊(duì)長
序八斑白的兒童
第一章我們的祖宗
第二章我的二哥
第三章我的童年
第四章中學(xué)時(shí)代
第五章大學(xué)時(shí)代
第六章游學(xué)時(shí)代卷頭語
  序一行年五十尚嬰兒
  序二永遠(yuǎn)微笑的兒童教育家
  序三為國爭光的“大腦”代表
  序四二十年的老師
  序五中國的福祿貝爾鼓樓幼稚園創(chuàng)辦者
  序六以研究學(xué)術(shù)精神來辦理教育行政的陳老師
  序七可敬的華僑童子軍隊(duì)長
  序八斑白的兒童
  第一章我們的祖宗
  第二章我的二哥
  第三章我的童年
  第四章中學(xué)時(shí)代
  第五章大學(xué)時(shí)代
  第六章游學(xué)時(shí)代
  第七章游學(xué)生活第三章我的童年
  三、私塾開學(xué)的禮節(jié)
  現(xiàn)在我要講講我的私塾生活了.那時(shí)我讀的書與你們所讀的完全不同,學(xué)習(xí)的方法也與現(xiàn)在的兩樣.那時(shí)鄉(xiāng)下沒有學(xué)校的,只有私塾.私塾里只有一位先生.學(xué)生的人數(shù)是不等的,少的三五人,多的四五十人.各人讀各人的書,不是像現(xiàn)在學(xué)校里,四五十個(gè)學(xué)生完全呆呆板板讀一樣書,學(xué)一樣的東西.那時(shí)的先生真能“因材施教”呢.聰明的學(xué)生,給他多學(xué)一點(diǎn).愚笨的學(xué)生,給他少學(xué)一點(diǎn).不舉行劃一的共同考試,引起無謂的競爭.倒用個(gè)別的指導(dǎo),個(gè)別的考查,以資鼓勵(lì)而促上進(jìn).對(duì)于學(xué)問的獲得是如此,對(duì)于品格的訓(xùn)練也是如此.其實(shí)學(xué)業(yè)的成就在私塾先生的眼光看來,還不及道德培養(yǎng)來得重要呢.孔夫子不是說過嗎?
  “行有余力,則以學(xué)文.”品行為上,讀書次之.
  以上所說的幾種優(yōu)點(diǎn):(一)因材施教;(二)個(gè)別教學(xué);(三)行重于學(xué);正是當(dāng)今歐美新教育所標(biāo)榜、所提倡的.但你們不要誤會(huì)我,以為我在現(xiàn)在新教育如此發(fā)達(dá)的時(shí)候,而來提倡私塾教育,開倒車呢!私塾教育在中國已有幾千年的歷史,它的
  優(yōu)點(diǎn),我們應(yīng)當(dāng)采用,并發(fā)揚(yáng)而光大之.但是它的弱點(diǎn)太多,它的組織,它的內(nèi)容,太不適于現(xiàn)代的情形了.
  私塾的生活,究竟是怎樣的?我來把我自己的經(jīng)驗(yàn)告訴你們吧!私塾開學(xué)是在春季,不像學(xué)校是在秋季開學(xué)的.我到了八歲,才上學(xué)讀書.王星泉先生是我的“開筆”先生,開筆先生在私塾時(shí)代是很重要的,開筆先生就是第一個(gè)先生.開筆先生來得好,學(xué)生的前途來得遠(yuǎn).開筆先生不行,那學(xué)生的前途就有問題
  了.所以那時(shí)候,學(xué)生都選擇一個(gè)有名望的先生,拜他為師,跟他學(xué).“開筆”二字從那里來的?學(xué)生初次上學(xué),寫字不會(huì)開毛筆,先生就教他怎樣開筆頭.先把筆頭在水里浸一浸,再把筆頭輕輕地在硯臺(tái)里的墨水蘸一蘸.筆頭不是完全開的,大概開到三分之一就不開上去了.這就是叫做“開筆”.私塾的先生是顧到學(xué)生的,學(xué)生開筆寫字起一直到下課回家為止,天天如此,年年如此.
  光緒二十五年(1899年)正月十六日,我上學(xué)了,那時(shí)我剛剛八歲,實(shí)足不過七歲,上學(xué)有一定的禮節(jié)須遵守的:
  (一)祭菩薩:上學(xué)之前,先在家里祭那保護(hù)讀書人的文昌帝君.有的人家祭那保護(hù)狀元的文魁星.若是你將來要中武狀元的話,那么須祭武魁星了.我不愿意中狀元,所以只請(qǐng)文昌帝君呢.
 �。ǘ┥蠈W(xué):
  甲到書館里.果盒糕一盒,棒香三根,紅蠟燭一對(duì),由二哥替我拿著,陪我走到橫街星泉先生的書館里.
  乙拜孔夫子.孔夫子是太上老師,稱為至圣先師,所以先要拜他.二哥先把果盒擺在孔子神座前面,再把蠟燭點(diǎn)著插上燭臺(tái),棒香點(diǎn)著插入香爐,然后請(qǐng)先生坐神桌的左手,叫我開始跪拜了.這一次的跪拜,因恐怕弄錯(cuò),是預(yù)先在家學(xué)過的.所以那時(shí)我沒有把跪拜弄錯(cuò).怎樣拜呢?先直立兩手合攏舉起一拜,再跪在蒲團(tuán)上一拜,立起來一拜,跪下去又一拜.如是者四次,這叫作“四跪四拜”.
  丙拜先生.孔夫子拜后,就拜先生.拜先生用不著四跪四拜,只要跪著一連四拜就行了.
  丁拜見同學(xué).同學(xué)是要互相幫助的,所以必須先要認(rèn)識(shí),我就向他們作一個(gè)揖.
  戊拜見師母.二哥領(lǐng)了我到書館后面去拜見師母.我見了她,就叫聲“師母”,向她作一個(gè)揖.
  己分糕.先生先把蠟燭吹熄,再把果盒糕三分之一留給師母及師弟兄.其余的糕分給同學(xué),每人一塊.同學(xué)都吃得很高興.那天初次來上學(xué)的,不止我一個(gè),所以我也有糕吃呢!
  這種上學(xué)的情形,不是比你們的要有趣味嗎?你們初次到學(xué)校里去,不但沒有這樣的趣味,而且還要覺得陌生、孤獨(dú)呢.我一進(jìn)私塾就與同學(xué)正式相見,不到十天,三四十個(gè)同學(xué)個(gè)個(gè)都認(rèn)識(shí)了.你們呢?等了兩三個(gè)月,恐怕還叫不出同學(xué)的名字.
 �。ㄈ┘雷妫荷蠈W(xué)回來就要祭祖宗.我們家里祖宗,祭沒有祭,那就記不得了.
 �。ㄋ模┱�(qǐng)先生吃酒:有錢的人家還要辦“先生酒”請(qǐng)先生到家里來吃,并請(qǐng)鄰居朋友作陪.這是什么意思呢?就是請(qǐng)先生好好兒嚴(yán)格教導(dǎo)小孩子呢.
  這樣說來,從前兒童上學(xué)是人生中一樁最重要的事情,也是人生中一樁很有趣味而值得紀(jì)念的事情呢!
  第六章游學(xué)時(shí)代
  周校長究竟怎樣教我們吃飯的,下面的課文只能說是“大意如此”.周校長是否這樣講的,那我不敢擔(dān)保了.
  第一課坐席
  周校長說,中國人讓左,外國人讓右.女主人的右手座位是首席,男主人的右手座位是次席,女主人的左手座位是第三席,男主人的左手座位是第四席,其余類推.美國人坐起來,總是男女隔坐的,女主人的左右座位普通是男賓坐的,男主人的左右座位普通是女賓坐的.這樣男女賓主就可以一對(duì)一對(duì)地坐談了.但是入席時(shí),從客廳走到飯廳,女的總是先進(jìn)去,男子只可隨后跟跟,若要“捷足先登”,那就要吃主人的白眼了.
  同席的來賓若是很多,座位名次多是預(yù)先規(guī)定,男女來賓可以按照名簽就坐.若是同席的不多,普通總是由女主人指定座位,請(qǐng)來賓一個(gè)一個(gè)坐的.
  但是“就坐”不要坐得太快,就坐也有一定的禮貌.第一女主人坐下,來賓方才可坐,女主人還沒有就坐,來賓絕對(duì)不可坐的.女主人怎樣就坐的?這里也有一點(diǎn)規(guī)矩,你不能忽略的.首席的來賓一看見大家站立好了,女主人正預(yù)備就坐,應(yīng)當(dāng)立刻走到女主人的旁邊,把女主人的椅子輕輕地拉開來,對(duì)她說:“某夫人請(qǐng)坐”,再看她將要坐下去的時(shí)候,就把椅子輕輕地往里面移一移.其余男賓一看見女主人就坐,也照樣請(qǐng)左手的女賓坐下.
  第二課坐的姿勢(shì)
  “立有立的姿勢(shì),坐有坐的姿勢(shì),”中國人本來很講禮貌的,現(xiàn)在太隨便了.外國人坐的時(shí)候,有一定的姿勢(shì),客廳里的椅子都是很舒服的.椅背是往外傾斜的.飯廳里的椅子不是那樣舒服的,椅背又高又直,你坐下來,一定要把椅子移進(jìn)去,把你的胸挺直,把你的背緊緊地靠著椅背,這樣你的背就不駝了,坐的姿勢(shì)就對(duì)了.我常�?匆娭袊笋勚�,低著頭,吃外國飯,這種駝背的姿勢(shì)實(shí)在不適宜于吃外國飯.
  第三課喝湯
  喝湯有三點(diǎn)要注意的:第一點(diǎn),頭不要往下垂.你要把湯用湯匙舀起來,放在口里.第二點(diǎn),不要作聲.中國人喝起湯來,常常做出“嗤嗤”的聲音,這是很不好聽的.第三點(diǎn),湯快要喝完的時(shí)候,你若要把湯余舀起來,不要把湯盤往里面?zhèn)?若是往里面?zhèn)?一個(gè)不當(dāng)心,你會(huì)把湯倒在衣服里呢.你應(yīng)當(dāng)把盤往外側(cè).你能顧到這三點(diǎn),喝湯就有資格了.
  第四課吃面包
  “吃面包”是最容易做的了.其實(shí)面包也不容易吃的,有的人非常粗魯,把面包一大塊,放進(jìn)嘴里,一口氣吞下去.這種吃相,多么難看.你應(yīng)當(dāng)先把面包放在盤子里,用刀裂成四小塊,再涂點(diǎn)牛油,放在左手,一點(diǎn)一點(diǎn)地吃下去.吃好一小塊,再吃點(diǎn)菜,吃了菜再吃面包,不要盡管把面包像吃飯似的一塊一塊吞下去呢!
  第五課用刀叉
  鄉(xiāng)下人吃大餐,拿起刀來放進(jìn)嘴里,一個(gè)不當(dāng)心,舌頭割得鮮血淋淋.這好像是笑話.其實(shí)刀兒放在嘴里的我看得很多.吃大餐是不容易的,刀叉是很難用的,第一,刀兒絕對(duì)不要放進(jìn)嘴里去.第二,刀兒要右手捏的.第三,食物也要用叉,叉了放進(jìn)嘴,這里有一個(gè)問題發(fā)生了,還是用右手拿了叉把叉著了食物放進(jìn)嘴里去呢?還是用左手的?兩種方法都可以,但要吃得文雅一點(diǎn),還是用右手好.怎樣用呢?譬如吃牛排.先右手執(zhí)刀,左手執(zhí)叉.再左手執(zhí)著叉把牛排撳牢,右手用刀把牛排割開一小塊.然后右手把刀兒放下,左手把叉子交給右手,右手再用叉子把一塊牛肉叉起來放進(jìn)嘴里.吃完了,再用右手執(zhí)刀,左手執(zhí)叉,把牛排切開,照樣放進(jìn)嘴里吃下去.這是一種很文雅而有禮貌的吃法.
  刀叉不是一律的.吃魚的刀叉普通是銀子做的,比普通的刀叉要厚些、短些、鈍些.不知道的人常常用魚刀、魚叉切雞割肉呢!
  第六課談笑
  孔夫子說吃飯的時(shí)候,不要說話.外國人同孔夫子卻剛巧相反.他們以為吃飯是一種社交活動(dòng),非說話談笑不可,所以席間總有人說笑話,講故事的.但有兩點(diǎn)你要注意的,你說笑話或講故事的時(shí)候,不要把刀叉捏在手里.有一次我看見一個(gè)人捏著刀叉講笑話,正講得起勁的時(shí)候,他把刀叉亂動(dòng),幾乎把旁人刺痛了.
  第二點(diǎn)你要注意的,就是不要講悲傷的事情.這個(gè)道理是容易明白的.說笑話,講故事原來是為幫助消化,增進(jìn)快樂.你現(xiàn)在講到不快的事情,不是使飯都吃不下了嗎?
  “吃飯禮貌”課,就此講完.我們百余個(gè)正待裝赴美的學(xué)生,無意之中,學(xué)到這種人生一日三餐不離的重要禮貌,得到了這樣一張舉世罕有的“吃飯文憑”,哪一個(gè)不興高采烈、眉飛色舞呢!
  第六章游學(xué)時(shí)代
  八、研究教育和心理
  哥倫比亞師范學(xué)院是世界上研究教育最著名的地方.教授學(xué)問之淵博,教育學(xué)科之豐富,學(xué)生人數(shù)之眾多,世界上任何大學(xué)都找不出來的.
  這里的學(xué)生大半是有經(jīng)驗(yàn)的.有的做過中學(xué)校長的,有的做過督學(xué)的,有的做過小學(xué)教師的.女的雖是占多數(shù),男的也不少.青年的雖有,大半都是中年,白發(fā)蒼蒼的也有不少.在克氏(Kilpatrick)教育哲學(xué)教授班上與我同學(xué)的,有一個(gè)六十余歲祖父和一個(gè)二十來歲的孫子.在我國有“父子登科”,在哥倫比亞有祖孫同學(xué)呢!父子登科還在異時(shí),而祖孫同學(xué)卻在同時(shí).克氏是師范學(xué)院里最著名而最受學(xué)生歡迎的一位教授,在他的班上聽講的,總是擁擠不堪,每學(xué)期總有幾百人.不但學(xué)生人數(shù)多,而且學(xué)生之雜為任何大學(xué)、任何學(xué)科所不及.他的班上學(xué)生有從本國來,有從英國的,有從法國的,有從西班牙來的,有從墨西哥來的,有從非洲來的,有從亞洲來的.男女老少,各種人類,一應(yīng)俱全.克氏為什么有這樣魔力呢?他的思想有魔力,他的教法有魔力.他是主張言論自由,思想自由的.他不肯抹殺別人的思想,也不肯放棄自己的思想.他要集中各種見解,各種思想,來解決疑問,來解釋難題,所以他所用的教法是獨(dú)出心裁而能刺激思想的方法.他不用注入式的講演法,他用啟發(fā)式的問答法.這種問答法很有點(diǎn)像希臘圣哲蘇格拉底(Socrates)的問答法.克氏先教學(xué)生自由分成幾十個(gè)小組,這種小組生存時(shí)期以一學(xué)期為限.在未討論問題之前,發(fā)給我們一張紙.上半張印了十來個(gè)問題,下半張印了十幾種參考書.
  各小組自己認(rèn)定了問題,課后到圖書館去看參考書.看了參考書,先在小組會(huì)議里互相檢討,互相切磋.一到上課時(shí),各組提出意見,意見各有不同,思想各有分別,辯論就開始了.一個(gè)問題先由克氏提出之后,班上任何人都可起來表示意見,貢獻(xiàn)意見,批評(píng)別人的意見,指摘?jiǎng)e人的錯(cuò)誤.等到各方的意見充分表達(dá)后,他老人家起來,把各種意見下一個(gè)總檢討.有錯(cuò)誤的,他指出錯(cuò)誤;有真理的,他指出真理;把一個(gè)問題解答得清清楚楚.這種教法是奮興劑,個(gè)個(gè)學(xué)生都愿意絞腦回腸去研究問題,檢討問題,辯論問題.在他的教室里二三百個(gè)學(xué)生沒有一個(gè)會(huì)打盹,沒有一個(gè)會(huì)偷看小說,沒有一個(gè)不豎起耳朵,提出精神去參加辯論貢獻(xiàn)竟見呢!克氏的教室,實(shí)際就是議會(huì).克氏班的上課,就是開辯論會(huì),無怪克氏之魔力若是其大呢!
  在克氏班上與我同學(xué)的有幾位中國現(xiàn)今的教育家及幾位在中國的傳道的教育家.張伯苓先生創(chuàng)辦南開中學(xué)做過清華教務(wù)長,再跑到哥倫比亞來讀書,這種好學(xué)的精神著實(shí)可欽佩呢!已經(jīng)做過什么河北省督學(xué)再到這里求學(xué)的李建勛博士常常同我坐在一起的.還有一位從中國來的美國女子IdabelleLewis(Mrs.A.Main),她研究中國女子教育,得了一個(gè)博士學(xué)位.后來回到中國辦女學(xué),編輯教育雜志,現(xiàn)今在上海同我辦理難民教育.這位美國女子愛中國恐怕比中國人還要熱烈呢!我常常對(duì)她說:“你有美國人的皮膚,中國人的心腸”,這個(gè)女子真正有耶穌的那種愛心.當(dāng)時(shí)我能和她同學(xué),現(xiàn)在能和她同工,這也是人生中一大快事呢!

八字精批2025运势命中贵人八字合婚



若本书不能下载,请微信扫描右下角二维码
关注公众号“别院书香”,书友将给您分享本书。
若下载压缩包有密码,同样扫码关注,回复“解压密码”即可。

上一本:馬塞爾·普魯斯特 下一本:喬伊斯

作家文集