陀思妥耶夫斯基(1821-1881)，俄國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是文學(xué)創(chuàng)作思想極為復(fù)雜的作家。擅長心理描寫，細(xì)膩而深刻地揭示人的精神上的病態(tài)情緒。二十世紀(jì)以來，他在全世界始終保持眾多讀者和廣泛影響。
《陀思妥耶夫斯基傳》是蘇聯(lián)文學(xué)史家尤·謝列茲涅夫一生研究中最重要的一部學(xué)術(shù)著作�！锻铀纪滓蛩够鶄鳌方K結(jié)了歷史上對陀思妥耶夫斯基的曲解、誤讀，開辟了對陀氏研究的新紀(jì)元。他以大量的新鮮而豐富的資料為基礎(chǔ)，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時俄國社會的歷史環(huán)境，客觀公正地對陀氏的生活道路和創(chuàng)作歷程進(jìn)行深入的挖掘和梳理，充分展示了陀氏偉大的人格魅力和豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
目錄：
第一部人的命運(yùn)
第一章髑髏山
一源
二彼得堡之夢
三天職
第二章前途
一最令人歡欣鼓舞的時刻
二檢驗(yàn)
三困惑
第三章考驗(yàn)
一諄諄教導(dǎo)
二白夜
三漫漫長路在眼前
第二部罪孽深重的人
第一章途中第一部 人的命運(yùn)
第一章 髑髏山
一 源
二 彼得堡之夢
三 天職
第二章 前途
一 最令人歡欣鼓舞的時刻
二 檢驗(yàn)
三 困惑
第三章 考驗(yàn)
一 諄諄教導(dǎo)
二 白夜
三 漫漫長路在眼前
第二部 罪孽深重的人
第一章 途中
一 “死者復(fù)活”
二 愛情
三 歸來
第二章 俄國與歐洲
一 《時代》
二 歐洲
三 時代的毀滅
第三章 流浪漢
一 碼頭
二 無底深淵
三 美拯救世界
第三部 先知的生與死
第一章 預(yù)感和預(yù)見
一 群魔狂舞
二 公民
三 難以喘息
第二章 偉大的希望
一 對革新的渴求
二 我看見了真理
三 誰的事就該誰去辦
第三章 一瞬抵得過一生
一 面對良心的審判
二 預(yù)言和方向
三 最后時刻
費(fèi)·陀思妥耶夫斯基生平和創(chuàng)作年表
原著參考書目 終于，他短暫一生的末日來臨了。他站到了一個幽茫世界的大門口。這時他突然領(lǐng)悟到一句古老格言的神秘真諦：時間終有一天將不復(fù)存在。
再過幾分鐘死期就要臨頭。三個人全都綁在灰色的刑柱上。響起了一聲口令——他沒有聽清喊的是什么，卻看見穿灰色制服的士兵們端起步槍準(zhǔn)備射擊。這回是在劫難逃了……他們的身上已經(jīng)罩上了尸衣，神父已經(jīng)讓他們吻過十字架，但每根肌肉和神經(jīng)卻仍在默默地回想著那句無可挽回的話：“……退役少尉工程師陀思妥耶夫斯基……判處槍決……”那是1849年12月22日，他站在刑臺上，經(jīng)歷了好多個月來令人精疲力竭的陰郁的孤獨(dú)，在這早已泛出灰白但卻不愿降I臨人間的彼得堡的早晨，他的眼前一片迷蒙。一個對所有的人來說非常平凡的日子。一個對他來說絕命的日子。
灰色樓宇的上空籠罩著一團(tuán)團(tuán)寒霧。陡然間一縷陽光進(jìn)射，遠(yuǎn)處教堂的穹頂騰起一層溫暖的金輝，驅(qū)走了覆蓋著謝苗諾夫校場冰晶閃耀的新雪上方的寒氣。陽光突人了他的眼簾……他已經(jīng)有八個月沒有見到過太陽，可活命的時間還剩下五分鐘——不會再多了。然而“這五分鐘對他來說卻顯得無限的長，有如一宗巨大的財富。他覺得這五分鐘里他好像來到人世上走了好幾遭，現(xiàn)在還根本不打算考慮永遠(yuǎn)告別人間的那一刻，所以他還在……還在默計著時間。他要用兩分鐘來與同志們訣別，用兩分鐘來想想自己，然后，再朝周圍看上那么最后一眼……“他，一個健康、強(qiáng)壯的人，二十七年來一直走在通向死亡的道路上……”他擁抱了身旁的普列謝耶夫和杜羅夫�！啊缰浪麜胧裁�。他想盡快形成一個鮮明的印象：怎么會這樣呢——這會兒他還好好地活著，可三分鐘之后就什么也不存在了，人就沒了——那又會變成什么呢？上哪兒去了呢？……“……教堂的金頂上閃爍著燦爛的陽光。他還記得他怎樣死死盯住那屋頂，那陽光；他不能不盯著那陽光：他覺得陽光就是他重新獲得的本性，三分鐘后，他一定會同這新的本性融為一體……”想法一個接一個冒出來：“要是能不死該多好！要是能讓生命再回來，那將是一段多么長久的時間�。《叶际菍儆谖业�！那時候一定要把每一分鐘變成一百年……”后來，陀思妥耶夫斯基在長篇《白癡》中，借梅什金公爵之口講述了自己在這殉難日的體驗(yàn)�！按丝痰男那槎嗝措y熬，心緊緊抽搐成一團(tuán)……想想吧，就好比正在經(jīng)受一次酷刑；當(dāng)時那種痛苦，受到的傷害，肉體的折磨，而且一切都產(chǎn)生于心靈的痛苦……因?yàn)樽钪饕摹⒆顒×业耐纯嗖⒉皇莵碜詣?chuàng)傷，而是由于你明明白白地知道，再過一小時，然后是再過十分鐘，然后是再過半分鐘，然后是馬上，就是現(xiàn)在，你的靈魂就要離開軀殼，一個人就要完蛋，而且這件事已是注定無疑；最揪心的就是這個注定無疑……最后的一點(diǎn)點(diǎn)希望也不可能有：因?yàn)樵缫延辛伺袥Q……世界上再不會有比這更大的痛苦……”活在世上的最后幾分鐘已屈指可數(shù)，而“周圍是人山人海，吵吵嚷嚷，上萬張臉，上萬雙眼睛——這一切你全都得忍受……”根據(jù)第三廳①的“回憶”，“謝苗諾夫校場大約有三千人；全場鴉雀無聲，人們?nèi)褙炞ⅰ�。不過即使是鴉雀無聲，也需要忍受才行……他站在那里，一言不發(fā)，毫無怨言，神情馴順。他——一個不久之前的政治叛逆，一個對自己不尋常的未來懷有神圣信念，幻想要拯救祖國的人……好多好多年之后，當(dāng)陀思妥耶夫斯基重又想起那永留記憶之間的遙遠(yuǎn)時刻的時候，他寫道：當(dāng)時我“堅信，反正未來還會屬于我，只有我一個人才是它的主宰”。
主宰，一個逆來順受地等待著把自己綁上恥辱柱的時刻到來的主宰？是奴隸，一千一萬個奴隸……再過幾分鐘——就要……快點(diǎn)吧……難道這就是一切？整個一生，整個二十七年，難道都是為了這令人絕望的屈辱的幾分鐘，為了這可恥的示眾和無望的等待？難道賜給你心和才華，讓你寫出卓然超越于千百人之上并已引起人們注目的文字，為的就是這個？所有這些心靈的痛苦，還有歡樂，希望，——這一切又是為了什么？有著什么意義？——在你臨死前遭受最后一次折磨的時候？是讓你不要發(fā)瘋？是讓你不要在精神上死亡？是為了今后不要因俯首貼耳等待判決的這幾分鐘而鄙視自己？要知道這可是一些既不能理解他本人，又不能理解他的痛苦，更不能理解他的希望的人們作出的判決啊……“上帝，為什么在這幾分鐘里，你競拋棄了我？”最偉大的馴服，但也是最偉大的高傲……也許就在當(dāng)時，就在訣別人世的那幾分鐘，他甚至不是以思想，而是以感覺，以一種下意識把自己的死刑臺和髑髏山作了一番比較，從自己那無盡的屈辱中看到了通向精神復(fù)活的道路？一個叫利沃夫的跟他同樣判了死刑的人后來說：在準(zhǔn)備行刑的過程中，他們彼此還能小聲說話。絕大部分人的臉上說不清為什么都掛著平靜的微笑。陀思妥耶夫斯基想起了雨果“被判處死刑”的最后一天，他走到斯佩什涅夫的身邊說：“我們要見基督去了�！薄耙淮楣腔叶�，”對方笑一笑回答……陀思妥耶夫斯基經(jīng)歷的不是死刑。不僅僅是死刑。他是在品味髑髏地的滋味。也正是在這一瞬間，在陀思妥耶夫斯基對人類生命奧秘特別敏感的意識中，他對一句古老的格言開始有了領(lǐng)悟，并把它變成了自己的感受，自己的狀態(tài)和同自己命運(yùn)血肉相連的一部分：“我實(shí)在告訴你們，一粒麥子，不藏在地里爛了，仍舊是一粒；若是爛了，就結(jié)出許多的籽粒來�！本灰娖障＝鸸P下的先知在獲得權(quán)力以言語點(diǎn)燃人們心房之前，不正是“如同一具尸體僵臥荒漠”，被劍傷撕裂了他的胸膛嗎？他的那顆跳動的心不是被挖了出來嗎？……他預(yù)感到有好多話還沒有說出來，還要對這個世界說，都是關(guān)于這個世界的。這是他面對死亡才抓住的預(yù)感。他要求繼續(xù)活下去，他決不甘心就這么撒手人寰：“要是能夠不死該多好！如果還能有活著的機(jī)會！多么漫長的等待！……他的這個想法最終競化為一股強(qiáng)烈的怨恨，乃至于他真的希望能趕緊把自己一槍了斷……”可又有誰還會對他說：“站起來吧，觀察吧，傾聽吧”呢？P4-6 ……
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