作品介紹
天寶古村先賢小傳
作者：劉敦仁,劉建華 整理日期：2021-12-17 03:52:42
“大姑嶺”是這條古商道上的一座山名，位于現(xiàn)在潭山鎮(zhèn)漢塘村內（古天寶轄區(qū)）。宋朝紹興年間，為緝拿盜匪，確保商途暢通，朝廷于大姑嶺設立巡檢司。延續(xù)到清朝末年，該司仍然設有巡檢一名、皂隸兩名、弓兵六名。直至2000年以前，尚存一座麻石壘成的巡檢司亭雄踞山巔，堅固無損，扼守要沖，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。當年椿四公來到此地任職，自此再沒離開，因而大姑嶺司亭便成為天寶劉氏后裔的祭祖之地�？上�2001年當?shù)卮迕駷槿∈吓d建水電站，把這一處珍貴的歷史文物拆毀了。如今青山依舊，草木契如，。而我們已無處尋覓始祖遺跡，只能將它存之于文字，常懷紀念。
在中國古代官制之中，巡檢只是一個沒有品級、不人流的小吏職務，大致相當于現(xiàn)在的公安派出所所長（兼有稅務所長部分職能）。但是，據(jù)史料記載，清末的大姑嶺巡檢，每年俸祿銀子竟有三十一兩五錢二分，比之于縣令每年四十五兩的俸銀，真不算少。宋朝國家富裕，遠勝清末，巡檢薪俸，理當不薄，無奈椿四公生不逢時，僅僅任職三四年，宋光宗就被迫退位了。
光宗退位以后，椿四公再沒出仕為官，徹底地成為一介平民，茍全性命于亂世。他和他的妻子傅氏夫人相中天寶地方依山傍水，土地肥美，氣候適宜，便在繞村而過的耶溪河畔一處叫作“十竹亭”（又稱“施粥亭”，相傳岳飛將軍曾在此地開設粥棚賑濟災民）的蘆葦洲中蓋起兩間茅廬土屋，靠織草鞋賣錢為生。椿四公夫婦育有一子，諱名承全，單傳四代生育兩位五世孫，諱名陽祖、陽可；至第六代，二陽兄弟各生四子，后世稱為上、下四房，乃有日后堂皇巨族。此等繁衍生發(fā)之力，比之于“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的天地造化之功也不遑多讓。
據(jù)家族長者講說，發(fā)家立族大業(yè)，一要始祖有德，二有擇地有靈。意思就是說，一個大家族創(chuàng)興發(fā)旺，實乃始祖之德和宅地靈氣氤氳融合的產物，是人杰地靈相得益彰的結果。諸如此類“善德興家”“倚德任事”觀念，不僅是鄉(xiāng)村婦男口中的說辭，也是中華民族一種源遠流長、根深蒂固的信仰。《左傳》中有名篇《曹劌論戰(zhàn)》，講述春秋時期齊魯兩國交戰(zhàn)故事。魯莊公十年（公元前684年）春天，齊國大軍攻打魯國，魯莊公迎戰(zhàn)之際，一位名叫曹劌的謀士進宮求見，問道：“大王憑什么跟齊國打仗？”魯莊公回答：“我有衣服飲食，不敢獨占，一定要分惠眾人。”曹劌說：“這種小恩小惠，不能遍及百姓，百姓不會服從�！濒斍f公說：“我用牛羊、玉帛祭祀神靈，從不虛報數(shù)目，一定如實稟告�！辈軇フf：“這種小小信仰，并不深誠，神靈不會保佑�！濒斍f公又說：“國內大大小小的案件，我雖不能一一考察清楚，但我一定要求依律依法處理得合情合理�！辈軇�(jù)此認定魯莊公是個忠于職守的有道之君、有德之人，據(jù)此可以和齊國交戰(zhàn)，并自請參戰(zhàn)，輔佐魯莊公打敗齊國。
在這種文化背景之下，善德興家觀念深入人心。亞圣孟子曾經(jīng)總結出“五世而斬”的定律：“君子之澤，五世而斬。小人之澤，亦五世而斬�！北缓笫酪暈榧易迮d衰規(guī)則和王朝更迭咒語。然而天寶劉家昌隆數(shù)十代，歷久彌盛，后世族裔由此堅信，這便是椿四公的善德福報。明朝隆慶三年（1569年），家族進士劉體道從刑部主事任上請假回籍，歸省祖墳，為椿四公與祖妣合墓撰寫銘表，也道出了“大都創(chuàng)始之祖，積德為上，相地形次之”的真知灼見。
雖然年代相隔久遠，但是椿四公的德行節(jié)操卻并未湮沒于時光淵藪，而是至今仍然有聞于道。劉體道在始祖夫婦合墓銘表中感慨地寫道：“巡檢官職雖小，然而專裁擇御，獨當一面，是故可以積德!”事實上椿四公正是為官清廉、種德于世的表率。從他生前茅廬土屋、不事二主，輟官后不得不靠織草鞋養(yǎng)家糊口，死后連一塊墓碑都沒有的事實管窺，我們不難逆睹他的節(jié)操高標和兩袖清風。
P5-6
這部書稿的撰寫，緣起我與兩位海外宗親的聯(lián)系；而與兩位海外宗親的聯(lián)系，又緣起我創(chuàng)作的家族題材長篇小說《天寶往事》。
我是宜豐天寶墨莊劉氏始祖椿四公第二十七世后裔、上天寶廟下村落（今潭山鎮(zhèn)轄區(qū)）十八世先祖煉世公九世孫女，自幼在家族文化傳統(tǒng)的濡染下，鐘情文學。2013年，我創(chuàng)作的家族題材長篇小說《天寶往事》獲得“江西省長篇小說征文”第一名，2014年由江西人民出版社出版發(fā)行，《人民日報》《光明日報》《文藝報》《江西日報》《羊城晚報》等上百家報刊、網(wǎng)絡發(fā)表評論或給予報道，榮獲當年江西省“‘五個一’工程圖書獎”，并被評為“十大贛版好書”之一，小說因此受到全國讀者的追捧o2015年的一天，出版社的責任編輯給我打來電話，告知有一位名叫劉曉燕的海外讀者閱讀書稿后，引發(fā)興趣，將會與我取得聯(lián)系。沒過幾天，一封來自澳大利亞的電子郵件發(fā)到我的郵箱，我才知道這位喬居大洋洲的水務環(huán)境工程專家劉曉燕女士不僅是我天寶劉氏始祖椿四公第二十六世后裔，而且還是我祖煉世公的八世孫女，與我屬于同一宗支。
曉燕女士的父親諧親公早年離開家鄉(xiāng)，就讀江西師范大學，在校期間加入人民解放軍。新中國成立后就讀中國人民大學國際經(jīng)貿專業(yè)，畢業(yè)后前往山東青島從事外貿工作。曉燕出生于青島，為諧親公次女，上海同濟大學碩士畢業(yè)后留校任教，后移居新西蘭，就讀于世界歷史名校奧克蘭大學，畢業(yè)后在英國、新西蘭、澳大利亞、我國香港等國家和地區(qū)從事水務環(huán)境工程可行性研究咨詢、工程設計與管理和項目竣工驗收工作，現(xiàn)定居于澳大利亞悉尼市。通過多次電話交流，曉燕女士產生了要將《天寶往事》譯成英文，把它介紹給更多海外讀者的念頭。
后來另一位家族宗親、喬居加拿大溫哥華的華文作家劉敦仁先生也輾轉與我取得了電話聯(lián)系，并互贈著作。
敦仁先生系天寶劉氏始祖椿四公第二十七世后裔，他的父親師湯公曾任民國政府湖北省稅務局長，伯父師舜公為我國著名學者和外交家，供職于民國政府外交部，曾任中國駐聯(lián)合國代表、駐加拿大、墨西哥等國大使。20世紀30年代，敦仁先生出生于上海，少年時期隨父母遷居臺灣，在臺灣念完大學，先后在西班牙、意大利及加拿大等國四所大學學習，后定居加拿大，從事新聞和教育工作，并堅持華文寫作，著作等身。1980年，敦仁先生受美國白宮邀請，陪同里根總統(tǒng)夫人南�！だ锔L問上海；1982年策劃并陪同西方宗教界領袖阿姆斯特朗先生訪問中國，在人民大會堂與鄧小平等黨和國家領導人會晤。2000年，他以加拿大旅游委員會駐中國首席代表身份來到北京工作，為期五年。
通過電話和微信交流，敦仁先生和我談到了劉氏家風家教的傳承和家族先賢美德的傳揚話題，使我萌生了撰寫一部先賢小傳的創(chuàng)意，并請他參與合著。敦仁先生爽快地答應了我的不情之請，并在短短的一個多月時間內就完成六篇直系親屬的小傳創(chuàng)作，從而促成我接過接力棒，全力以赴完成了其余篇目。
在此書創(chuàng)作和出版過程中，宜豐縣委宣傳部孫疆部長給予了高度重視、正確指導和大力支持；家族劉以昌、劉謀清、劉宜龍、劉正中、劉新谷、劉曉燕等宗親長輩也提供了各方面的支持和幫助，在此一并致謝。
由于史料闕如、時間倉促，最主要是由于本人水平有限、學養(yǎng)不深，此書難免存在種種謬誤和不足，敬請讀者批評指正、不吝賜教；尤其歡迎各地宗親繼續(xù)向我提供歷代先賢事跡和行狀，以便書稿再版時進行充實和增補。我的電話：13576160839，郵箱：liujian660328@sina.com；海外宗親可與曉燕女士聯(lián)系，郵箱：luciaxliu@yahoo.com.au。
劉建華
2017年4月
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