8.陰影是這樣露頭的
關(guān)于《邪不壓正》一文的爭論，鑒于當時的大形勢，最后雖說是有驚無險，沒有變?yōu)槁晞莺拼蟮呐羞\動，但已然為趙樹理的創(chuàng)作亮起了“黃牌警告”，也讓趙樹理初次領(lǐng)略了革命大批判鋒芒的寒光逼人。
謝泳在《百年中國文學中的“趙樹理悲劇”》一文中，對趙樹理悲劇作了極為深刻的分析：
“趙樹理悲劇”可以解釋為這樣一種文學現(xiàn)象：當一種意識形態(tài)出于政治宣傳目的強調(diào)作家創(chuàng)作的某一側(cè)面時，并不意味著對作家文學活動本身的全面肯定。當意識形態(tài)需求滿足后，被意識形態(tài)高度認同的作家或者文學現(xiàn)象就被抽象成一種符號，這種符號本身只具有象征意義，它與原初作家的文學活動已脫離了關(guān)系。這種符號可以根據(jù)意識形態(tài)本身需求做各種各樣的闡釋。中國百年文學發(fā)展中的“魯迅悲劇”和“趙樹理悲劇”中都有這種意味。恰如歐克肖特所說：“一種意識形態(tài)意味著一個抽象原則，或一套抽象原則，它獨立地被人預(yù)先策劃�！�
“趙樹理創(chuàng)作方向”存在形式重于內(nèi)容的現(xiàn)象，實際上，對形式的肯定是基于作家敘述的社會內(nèi)容恰好是意識形態(tài)所期待的。也就是說，當趙樹理的文學創(chuàng)作的內(nèi)容與當時的意識形態(tài)發(fā)生沖突的時候，“趙樹理方向”本身的意義也會消失，形式上再通俗，再大眾化也沒有意義。特別是在1949年后，當趙樹理的文學創(chuàng)作活動越來越多地與主流意識形態(tài)沖突的時候，他的悲劇命運也就不可避免了。
小說家史鐵生在《好運設(shè)計》一文中，說了這樣一句富有哲學意味的話：“陰影最初是這樣露頭的：你能在一場如此稱心、如此順利、如此圓滿的愛情和婚姻中飽嘗幸福嗎？”
“趙樹理方向”與“《講話》精神”的結(jié)緣，“蜜月”短暫地如同夏夜里的閃電。當1947年晉冀魯豫邊區(qū)文藝座談會上提出“向趙樹理方向邁進”的時候，趙樹理已經(jīng)面臨著“如何正確掌握革命大方向”的困惑。
1947年，共和國歷史上一場轟轟烈烈的土改運動開始了。在粉碎了國民黨蔣介石的“全面進攻”和“重點進攻”之后，中國人民解放軍展開了全面的軍事大反攻。為了配合這一飛速發(fā)展的形勢，1947年10月10日，中共中央公布了《中國土地法大綱》。與“收拾金甌一片”相配合的，自然是“分田分地真忙”。當時的口號是“前方打老蔣，后方挖蔣根”。這是徹底鏟除國民黨統(tǒng)治根基的一場深刻社會變革。實現(xiàn)“耕者有其田”的土地制度，極大地調(diào)動了釋放了解放區(qū)1億農(nóng)民中蘊藏的積極性，在解放區(qū)出現(xiàn)了如火如荼的“母親送兒”“妻子送郎”上戰(zhàn)場的場面。有幾位親身參加了這場土改運動的外國友人，他們說，新發(fā)布的《中國土地法大綱》在1946年至1950年中國內(nèi)戰(zhàn)時期的作用，恰如林肯的《黑奴解放宣言》在1861年至1865年美國南北戰(zhàn)爭期間的作用。
這是一次向私有制宣戰(zhàn)的嘗試，這是一場剝奪與反剝奪的搏殺，其慘烈程度和復(fù)雜程度都是不言而喻的。趙樹理根據(jù)自己參加土改的親身體驗，寫出了中篇小說《邪不壓正》。
在小說中，趙樹理對一次“布置斗爭會”的場面，作了如下描述：
晚飯后，還是這四十來個人，開了布置斗爭會。元孩是政治主任，大家推他當了主席。元孩說：“區(qū)上的會大家都參加過了，那個會決定叫咱們回來擠封建，幫助沒有翻透身的人繼續(xù)翻身。咱們怎么樣完成這個任務(wù)，要大家討論，討論一下誰還是封建？誰還沒有翻身？誰還沒有翻透？”
他說完了，小昌就發(fā)言。小昌說：“我看咱村還有幾戶封建，第一個就是劉忠！”有人截住他的話說：“劉忠父子們這幾年都學會種地，參加了生產(chǎn)，我看不能算封建了！”小昌說：“他哪種地？家里留二十來畝自耕地，一年就雇半年短工，全憑外邊那四十來畝出租地過活。這還不是地主？還不是剝削人的封建勢力？”這意見大多數(shù)都同意，就把劉忠算做一戶封建尾巴。
接著，別人又提出了四五戶，都有些剝削人的事實，大家也都同意，其余馬上就再提不出什么戶來，會場冷靜了一大會。
元孩說：“……現(xiàn)在咱們再算算咱村還有多少沒翻身或者翻也沒翻透的戶！”大家都說，那多了，七嘴八舌提了一大串。數(shù)了四十七個戶�！⑶割^計算了一下說：“上級說這次斗爭，是叫填平補齊，也就是割了封建尾巴填窟窿�，F(xiàn)在數(shù)了一下：封建尾巴共總五六個，又差不多都是清算過幾次的，可是窟窿就有四五十個，那怎么能填起來？”……又有人說，光補窟窿啦，咱們就不用再分點？元孩說：“區(qū)分委講話不是說過了嗎？不是說已經(jīng)翻透身的就不要再照顧了嗎？”小旦說：“什么叫個透？當干部當積極分子的管得罪人，斗出來的果實光叫填窟窿，自己一摸光不用得，那只好叫他們那四十七個窟窿戶自己干吧。誰有本事他翻身，沒有本事他不用翻，咱不給他當那個驢�！痹⒄f：“小旦，你說那不對，在區(qū)上不是說過……”元孩才要批評這自私自利的說法，偏有好多人打斷了他的話，七嘴八舌說：“小旦說得對，一摸光我先不干”“我也不干”“誰得果實誰去斗�！�
元孩擺著兩只手好久好久才止住了大家的嚷吵。元孩說：“咱們應(yīng)該先公后私。要是果實多了的話，除填了窟窿，大家自然也可以分一點�，F(xiàn)在人多飯少，填窟窿還填不住，為什么先要把咱們說到前頭。咱們已經(jīng)翻得不少了，現(xiàn)在就應(yīng)該先幫助咱們的窮弟兄。”小昌說：“還是公私兼顧吧，我看叫這伙人不分也行不通，因為這任務(wù)要在兩個月內(nèi)完成，非靠這伙人不行。要是怕果實少分不過來，咱們想想還能不能再找出些封建尾巴來�！边@意思又有許多人贊成。
小旦說：“有的是封建尾巴，劉錫恩還不是封建尾巴？他爹在世時候不是當過幾十年總社頭？還不跟后來的劉錫元一樣？”元孩說：“照你那么提起來可多啦�！备〉┮粯拥哪切┤苏f：“多啦就提吧，還不是越多越解決問題？”元孩說：“不過那都是三四十年前的事，從我記得事，他家就不行了……”有人說：“不行了現(xiàn)在還能抵你兩戶�！痹⒄f：“那是人家后來勞動生產(chǎn)置來的�！庇钟腥苏f：“置來的就不給他爹還一還老賬？”元孩聽見他們這些話，跟在區(qū)上開會那精神完全不對頭，就又提出在區(qū)上開會時候，區(qū)分委說那不動中農(nóng)的話來糾正他們。小旦他們又七嘴八舌說：“那叫區(qū)上親自做吧�！痹⒄f：“不要抬扛，有什么好意見正正經(jīng)經(jīng)提出來大家商量�！蹦切┤擞侄家黄鹫f：“沒意見了！”以后就誰也不開口。元孩一個一個問著也不說，只說“沒意見”。會場又冷靜了好大一會。
有些人就交頭接耳三三兩兩開小會。差不多都是嘟嚕著說：“像錫恩那些戶要不算，哪里還有戶啦？”“要不動個幾十戶，哪里還輪得上咱分果實�！薄⒙犃寺狅L，著實作了難：上級不叫動中農(nóng)，如今不動中農(nóng)，一方面沒有東西填窟窿，一方面積極分子分不到果實不干，任務(wù)就完不成。他又在會場上走了一圈，又聽得不止是積極分子，有些干部也說分不到果實不干，這更叫他著急。他背著手轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去想不出辦法。小昌說：“我看還是叫大家提戶吧，提出來大家再討論。該動就動，不該動就不動。”
……一說提戶，會場又熱鬧起來，嘩啦嘩啦就提出了二十多戶�！⒃接X著不對頭，他覺得盡是些中農(nóng)。他說：“我一個人也扭不過大家，不過我覺著這些戶都不像是封建尾巴。咱們一戶一戶討論吧。要說哪一戶應(yīng)該斗，總該說出個條件來。”小昌說：“可以，咱們就一戶一戶說�！痹⒔杏涗浀娜税汛蠹姨岢鰜淼膽粢粦粢粦裟畛鰜恚磕钜粦�，就叫大家說這一戶應(yīng)斗的條件。像小旦這些積極分子專會找條件，又是說這家放過一筆賬，又是說那家出租過二畝地，連誰家爺爺打過人，誰家奶奶罵過媳婦都算成封建條件。元孩和小寶他們幾個說公理的人，雖然十分不贊成，無奈大風倒在“戶越多越好”那一邊，幾個人也扭不過來。
P52-55
趙樹理研究在中國現(xiàn)代文學研究中是相對成熟的，但本書在材料的搜集和事實的敘述方面還是多有新意，特別是作者與研究對象可能涉及的歷史比較熟悉，所以在分析和判斷方面較以往的研究更有啟發(fā)。另外本書吸收了近三十年來趙樹理研究的主要成果，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的新觀點，是近年趙樹理研究的一個重要收獲。
————廈門大學人文學院中文系教授 謝泳
真實！真實！真實！沒有真實的支撐，所有的說辭都是可疑的。沒有真實的支撐，所有的華麗都是紙糊的。愿陳為人在探尋真實的路上艱難、悲壯而不屈地前行。
————作家、學者 胡發(fā)云
出過很多種趙樹理的評傳了，因此有了很多個面目各異的趙樹理。我不是專家，無從評論這些專著的好壞，作為兒子我只能評判像與不像。感謝陳為人先生寫了這么一本好書，還原了一個我熟悉的父親形象。
————趙樹理兒子 趙二湖
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