薩爾貢一世，古代巴比倫地區(qū)北部小國(guó)————阿卡德王國(guó)的國(guó)王(約公元前2334～前2279年在位)。著名的政治家和軍事家，歷史上統(tǒng)一兩河流域的第一人。
據(jù)說(shuō)，薩爾貢是一個(gè)平民的棄嬰，非婚的私生子。他出生后，母親把他裝在一個(gè)用蘆葦編制的籃子里，用松香封閉籃口，然后丟在幼發(fā)拉底河岸邊。有個(gè)叫阿奇的園丁在岸邊打水時(shí)發(fā)現(xiàn)了他，好心地把他帶回家撫養(yǎng)成人。阿奇是個(gè)很慈祥的老人，他把自己的園藝技術(shù)毫無(wú)保留地教給了薩爾貢，并極力把薩爾貢推薦給啟什王國(guó)第四朝國(guó)王烏爾扎巴巴當(dāng)園丁。薩爾貢聰敏乖巧，很快成了國(guó)王身邊的要人。長(zhǎng)期的宮廷生活使他熟悉了宮廷的風(fēng)俗禮節(jié)，接受了王者所必要的教養(yǎng)，這為他后來(lái)登上王位打下了一定的基礎(chǔ)。
大約在公元前24世紀(jì)左右，國(guó)王烏爾扎巴巴被另一個(gè)王國(guó)打敗，王朝從此衰落下來(lái)。薩爾貢趁機(jī)用暴力把王權(quán)奪了過來(lái)。但是迫于國(guó)王的舊勢(shì)力還沒有徹底消滅，他一時(shí)還不敢改王國(guó)的國(guó)號(hào)，所以仍舊稱啟什王國(guó)的國(guó)號(hào)，稱自己為“啟什王”或“啟什阿卡德王”。
薩爾貢是靠武力奪取王位的，所以他深知武裝力量的重要性。他為自己建立了一支常備軍，是歷史上第一個(gè)建立常備軍的君主。薩爾貢為了鞏固自己的王位，在臨時(shí)召集的士兵中挑選了5400名壯實(shí)的青年，常備在身邊，并定期進(jìn)行軍事訓(xùn)練，使之成為一支能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)。薩爾貢不僅靠這支隊(duì)伍鞏固王位，而且靠這支隊(duì)伍東征西討。他先后發(fā)動(dòng)了34次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這使他的軍隊(duì)力量不斷壯大，后來(lái)統(tǒng)一了兩河流域。
完成統(tǒng)一后的薩爾貢自稱是“天下四方之王”，還聲稱自己是“最高女神伊什達(dá)爾所寵愛的人”。他企圖用宗教的手段把自己神化起來(lái)，為自己樹立雕像，并把他的戰(zhàn)績(jī)都雕刻在石碑上，使后人永遠(yuǎn)懷念他。
薩爾貢統(tǒng)一兩河流域后，采取了各種措施治理自己的國(guó)家。他建立了中央專制政府，把國(guó)家劃分為幾個(gè)行政區(qū)，每個(gè)行政區(qū)任命一個(gè)行政長(zhǎng)官，行政長(zhǎng)官由宮廷子弟擔(dān)任。為了緩和與被征服者之間的矛盾，薩爾貢也任用一些被征服城邦的代表人物，讓他們參與國(guó)家的管理工作。薩爾貢組織修筑了許多新的水渠，大大擴(kuò)充和改善了農(nóng)田灌溉系統(tǒng)。為了便利國(guó)內(nèi)的貿(mào)易，薩爾貢規(guī)定了十進(jìn)制計(jì)算的度量衡制度，統(tǒng)一了度量衡。薩爾貢還采用被征服的蘇美爾人的楔形文字，鼓勵(lì)國(guó)人學(xué)習(xí)蘇美爾人的天文、歷法、文學(xué)、宗教和數(shù)字等。他命人把這些知識(shí)編成書收藏起來(lái)，成為兩河流域最早的書籍。
薩爾貢所開創(chuàng)的統(tǒng)一王國(guó)到他的孫子時(shí)達(dá)到鼎盛。后來(lái)居住在扎格羅斯山脈的古提人從東方侵入薩爾貢的王國(guó)并征服了它。
薩爾貢統(tǒng)一兩河流域的功績(jī)和對(duì)兩河流域早期歷史所起的作用是不可抹煞的。他像埃及的美尼斯、中國(guó)的秦始皇和印度的旃陀羅笈一樣永載史冊(cè)。
“四方之王”————漢穆拉比
漢穆拉比(？一公元前1750年)，古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王，公元前1792～前1750年在位。他的專制統(tǒng)治使巴比倫王國(guó)在鼎盛時(shí)期成為古代西亞兩河流域(美索不達(dá)米亞)最強(qiáng)大的國(guó)家。
古巴比倫是世界四大文明古國(guó)之一，巴比倫一語(yǔ)在阿卡德語(yǔ)中意為“神之門戶”。城市位于西亞幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，位置相當(dāng)于今天的伊拉克，是西亞貿(mào)易的要沖。但這扇“神之門戶”直到漢穆拉比即位時(shí)才真正地洞然打開。漢穆拉比即位時(shí)，巴比倫的領(lǐng)土范圍，長(zhǎng)不過一百二三十公里，寬只有三十二三公里。他深知，要想戰(zhàn)勝四周的鄰國(guó)，首先必須鞏固國(guó)家基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因此，他先向北方的亞述王稱臣，在國(guó)內(nèi)制定法律、增修城墻，重建神廟，積聚實(shí)力，穩(wěn)定局面。從他在位的第六年起，巴比倫開始向外擴(kuò)張。
漢穆拉比是一位機(jī)靈善變的外交家。他的基本策略是團(tuán)結(jié)鄰邦，集中全力打擊一個(gè)主要敵人，審時(shí)度勢(shì)，利用矛盾，各個(gè)擊破。一開始，他繼續(xù)承認(rèn)亞述的統(tǒng)治，和北方的馬里、南方的拉爾薩結(jié)盟，一舉滅亡了南方的伊新。消滅伊新后，拉爾薩成了巴比倫南方的近鄰。漢穆拉比為了保證北方的安寧，以便與南方的強(qiáng)鄰決一雌雄，就與北方的馬里國(guó)王進(jìn)行緊密聯(lián)系。兩人在信函往來(lái)中互稱“兄弟”，約定在國(guó)際事務(wù)中采取聯(lián)合一致的行動(dòng)，在軍事上互相支援。馬里在巴比倫的幫助下擺脫了亞述的控制，也擊退了草原部落和東部鄰國(guó)的入侵。一年后，漢穆拉比便對(duì)拉爾薩發(fā)動(dòng)了決定性的進(jìn)攻。翌年，他又利用在幼發(fā)拉底河上游的優(yōu)勢(shì)，控制河水，使拉爾薩遭受重大損失，致使拉爾薩最終難以支撐，歸入巴比倫疆域。最后，漢穆拉比利用馬里和蘇巴爾圖的矛盾，先派兵支持馬里，擊敗蘇巴爾圖，然后又反過來(lái)攻擊自己的同盟者。在執(zhí)政的大約第34年，他終于占領(lǐng)了馬里王國(guó)的首都，建立了覆蓋整個(gè)美索不達(dá)米亞地區(qū)的統(tǒng)一國(guó)家，漢穆拉比號(hào)稱“四方之王”。
漢穆拉比花了35年時(shí)間建立起屬于自己的強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制帝國(guó)，這不僅歸功于他的外交技巧，還有賴于他在國(guó)內(nèi)實(shí)行的一系列政策法規(guī)。漢穆拉比在即位的第三年就制定了漢穆拉比法典。完成大業(yè)后，由他下令，將法典刻在三塊黑色的玄武巖上，組合成一根高2.25米。上部周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的石柱。石柱上部是太陽(yáng)神和正義之神沙瑪什授予漢穆拉比權(quán)標(biāo)的浮雕，表示君權(quán)神授，神圣不可踐踏。法典包括序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分，漢穆拉比在其中多次極力夸耀自己的文治武功，標(biāo)榜自己是“王中之神，富有智慧”，“戰(zhàn)無(wú)不勝”，“一切謀略無(wú)不得手”……
從漢穆拉比與下屬的書信中可以看出，他本人總攬國(guó)家的司法、行政和軍事大權(quán)，并在各城市和地區(qū)設(shè)署名官，通過他們貫徹國(guó)王政令，管理地方行政、稅收和水利工程。向地方派遣巡查使進(jìn)行監(jiān)察，致力于加強(qiáng)中央集權(quán)。
在漢穆拉比執(zhí)政的最后幾年，巴比倫的擴(kuò)張已經(jīng)達(dá)到極限，社會(huì)內(nèi)部矛盾日益尖銳。其子即位不久，便陷入了與鄰國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)之中，加之外族入侵，古巴比倫王國(guó)逐漸衰落，兩河流域又出現(xiàn)了諸國(guó)紛爭(zhēng)的局面。P59-61
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