陳廷敬（1638年―1712年），字子端，號說巖、悅巖等，晚號午亭，清代澤州（山西晉城市陽城縣）人。歷任經(jīng)筵講官，工部尚書、戶部尚書、文淵閣大學士、刑部尚書、吏部尚書，《康熙字典》總纂官等職。
陳廷敬的仕途生涯與“千古一帝”康熙一同展開。在他從政的五十余年里，始終克己奉公、清正廉潔，《清史稿》給他以“清勤”的評價。在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。他到禮部上任，曾立下規(guī)矩：“自廷敬始，在部請托，禁饋遺�！薄￡愅⒕垂欣韺W思想，為人極重品德節(jié)操，具體到官場之中就是自身為官要清廉，對待貪官要敢于斗爭。陳廷敬還是個頗有成就的學者兼詩人。平生勤于寫作，幾無擱筆 。
王躍文曾這樣贊揚他：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
《獨持清德陳廷敬》以史為鑒，采用故事的形式為讀者呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的廉政思想，對于當下的廉政文化建設具有重要的現(xiàn)實意義。
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給他以“清勤”的評價。揚州八怪之一的金農(nóng)(1687—1763)，寫詩贊曰：“獨持清德道彌尊，半飽遺風在菜根�！笔侵袊饨〞r代著名的大清官之一。本書以史為鑒，采用故事的形式為讀者呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的廉政思想，對于當下的廉政文化建設具有重要的現(xiàn)實意義。
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