本書致力研究公共社會(huì)生成的物理邏輯與本然必然所在；同時(shí)，還依東西方文化的前提條件，說明了人類現(xiàn)下的困境與出路的可能性。本書認(rèn)為，經(jīng)由人的同質(zhì)化、同型化建構(gòu)，人類必將放棄自我、占有的功利、界域二致性、政治化，理性分判諸般痼疾，且就此開始公共社會(huì)的歷程。公共社會(huì)是類的共同體的社會(huì)，它以公共性、類的社會(huì)性為精神依賴，以類的共利為功利目的，以共權(quán)、相對(duì)主體、委托代理、公共裁判為制度依托，并由此顯示人之所以為人的價(jià)值與意義，是以是孔子社會(huì)思想——大同社會(huì)——的再造。
作者簡(jiǎn)介：
江山，字足無，號(hào)曳尾涂人。男，1958年8月生，湖北浠水人，清華大學(xué)法學(xué)院教授，著名法理學(xué)家。曾就讀西南政法學(xué)院。先后任職中南政法學(xué)院、武漢大學(xué)、清華大學(xué)。主要著述：《中國(guó)法理念》、《互助與自足——法與經(jīng)濟(jì)的歷史邏輯通論》、《法的自然精神導(dǎo)論》、《人際同構(gòu)的法哲學(xué)》及論文若干篇。
目錄：
“江山作品系列”序1
自序1
緒論1
第一章公共社會(huì)的概念及現(xiàn)象11
一、概念及論域11
二、公共現(xiàn)象15
第二章公共化之開啟22
第三章公共之物理32
一、社會(huì)構(gòu)成的物理邏輯33
二、西方文化中的社會(huì)理論與學(xué)說51
第四章公共之性理76“江山作品系列”序1
自序1
緒論1
第一章公共社會(huì)的概念及現(xiàn)象11
一、概念及論域11
二、公共現(xiàn)象15
第二章公共化之開啟22
第三章公共之物理32
一、社會(huì)構(gòu)成的物理邏輯33
二、西方文化中的社會(huì)理論與學(xué)說51
第四章公共之性理76
一、東方文化的生成與理念79
二、政治倫理化84
三、第三者的真理與裁判88
四、印度文化觀瞻92
第五章公共之質(zhì)地96
第六章公共之人與人的公共化113
一、生存方式與生產(chǎn)關(guān)系的同型化124
二、人或社會(huì)構(gòu)成單元的角色化、工具化、標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化126
三、社會(huì)治理機(jī)制和功能的技術(shù)化、程序化130
四、社會(huì)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化、過程化與同型化134
第七章公共化的功能與價(jià)值139
一、變占有、分配的功利為攝取公共的功利140
二、化物、解物，使物善于物144
三、消解絕對(duì)主體，演成相對(duì)主體，實(shí)現(xiàn)同質(zhì)平格、同類平權(quán)151
四、化域求和，消解界域，緩釋群域糾葛158
五、社會(huì)管理的技術(shù)化、程序化與去政治化165
六、人類問題、社會(huì)問題的公共解決171
七、人類精神與文化體系的公共化176
第八章公共社會(huì)的制度承載180
一、公共制度的基設(shè)：相對(duì)主體181
二、公共體制之承載：共權(quán)187
三、公共制度之操持：委托代理制207
四、公共權(quán)力的救濟(jì)：公共裁判213
第九章如何追逐公共化？216
一、強(qiáng)化公共現(xiàn)象217
二、建樹公共意識(shí)觀念222
三、普及公共教育228
四、具呈公共智慧234
結(jié)語(yǔ)公共的終結(jié)：人的自然化238
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