中國教育現(xiàn)代化的洪流實際上是伴隨著現(xiàn)代教育在中華大地的興起而開始發(fā)端的�，F(xiàn)代化（modernization），其意義應(yīng)為由不發(fā)達社會成為發(fā)達社會的過程和目標。中科院中國現(xiàn)代化研究中心主任何傳啟研究員認為，“現(xiàn)代化”一詞產(chǎn)生于18世紀，其名詞意義，是指追趕和達到世界先進水平的過程；其形容詞意義，即指具有現(xiàn)代世界先進水平的、滿足現(xiàn)代需要的狀態(tài)。（何傳啟，2003）其實，“現(xiàn)代”只是一個具有相對性的時間概念，對于生活在任何一個時代的人來說，都有屬于自己的“現(xiàn)代”范疇。“現(xiàn)代化”實際是一個與時間概念“現(xiàn)代”相關(guān)聯(lián)的，對某種社會形態(tài)作出一種特定的描述或定義。人民教育家陶行知先生早年曾說過：“我們必須拿著現(xiàn)代文明的鑰匙，才能繼續(xù)不斷地去開發(fā)現(xiàn)代文明的寶庫，保證川流不息的現(xiàn)代化�！边@里的“川流不息”正是對現(xiàn)代化過程與目標的一種形象化闡述。
作為過程，現(xiàn)代化的首要標志是用先進的技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)和消費水平不斷提高，社會結(jié)構(gòu)及意識形態(tài)也隨之出現(xiàn)變化。其標志為政治民主、理性主義、科學(xué)精神、社會流動和現(xiàn)代化人格。這一概念層域在教育界的行業(yè)內(nèi)化，應(yīng)是以教育體制、教育機制、教育投資和教育施行方式的不斷革新來帶動人際、管理：效率和思維模式等的實際創(chuàng)新與發(fā)展，充分體現(xiàn)了教育的現(xiàn)代性特質(zhì)。
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