作品介紹

行好


作者:岳永逸     整理日期:2017-02-18 11:02:10


  基于十多年的田野調(diào)查,本書關(guān)注的發(fā)生在當(dāng)下華北鄉(xiāng)村腹地——梨鄉(xiāng)的廟會(huì)敬拜和信仰,是將鄉(xiāng)村廟會(huì)視為一個(gè)文化體系、圖示和鄉(xiāng)土信仰的整體呈現(xiàn),作者力求從學(xué)理層面揭示出鄉(xiāng)村廟會(huì)和鄉(xiāng)土信仰千百年來不絕如縷的傳衍動(dòng)因,也希望對(duì)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間信仰、廟會(huì)提供制定保護(hù)政策的基本咨詢。基于對(duì)既往相關(guān)領(lǐng)域研究的縝密梳理與省思,通過對(duì)梨鄉(xiāng)鄉(xiāng)村廟會(huì)生發(fā)、傳承的文化場(chǎng)景和來自中西的多種聲音雜揉的鄉(xiāng)土信仰等地方文化的介紹,本書詳細(xì)呈現(xiàn)了因應(yīng)不同生活空間的家中過會(huì)、村落型廟會(huì)、跨村落型廟會(huì)等不同層次的鄉(xiāng)村廟會(huì)各自的樣態(tài)、相互之間的關(guān)聯(lián)以及相互之間可能有的升降起伏。

作者簡(jiǎn)介
  岳永逸,四川劍閣人,博士,北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授,北京市“百人工程”中青年理論人才培養(yǎng)計(jì)劃成員,北京民間文藝家協(xié)會(huì)理事、學(xué)術(shù)工作委員會(huì)副主任,北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事,中華曲藝學(xué)會(huì)理事,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化研究中心兼職研究員、日本神奈川大學(xué)COE 訪問研究員,香港浸會(huì)大學(xué)訪問學(xué)人,第九屆民間文藝山花獎(jiǎng)·民間文學(xué)藝術(shù)著作獎(jiǎng)和第五屆北京中青年文藝工作者德藝雙馨獎(jiǎng)獲得者。已出版作品有:《靈驗(yàn)·磕頭·傳說:民眾信仰的陰面與陽面》(三聯(lián)書店,2010)、《老北京雜吧地:天橋的記憶與闡釋》(三聯(lián)書店,2011)、《空間、自我與社會(huì):天橋街頭藝人的生成與系譜》(中央編譯,2007)(憂郁的民俗學(xué))(浙江大學(xué)出版社,2014)。

目錄:
  第一章 迷信、文化與生活:鄉(xiāng)土廟會(huì)的學(xué)界圖景
  一 受“戒”
  二 鄉(xiāng)土廟會(huì)研究的體位學(xué)
  三 委以重任的“家”與“廟”
  四 非典型的典型:主旨及結(jié)構(gòu)
  第二章 方法論和田野
  一 標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式的民俗志
  二 田野之旅:從個(gè)案到區(qū)域
  三 基本概念
  第三章 傳統(tǒng)的動(dòng)力學(xué):梨鄉(xiāng)的生產(chǎn)生活
  一 天災(zāi)人禍:歷史上的趙州
  二 苦樂梨鄉(xiāng)與內(nèi)卷化的梨生產(chǎn)
  三 換小帖與通婚圈的內(nèi)斂
  第四章 鄉(xiāng)土宗教的賽局
  一 疊合的鄉(xiāng)土宗教
  二 我是在柏林寺皈依了的:佛教的強(qiáng)勢(shì)
  三 教堂鐘聲與晨鐘暮鼓
  四 廟產(chǎn)興學(xué):霸權(quán)話語的流變
  第五章 家中過會(huì):鄉(xiāng)土宗教的辯證法
  一 黑森林農(nóng)舍
  二 人神共處的家
  三 靈為人附的老根兒
  四 仙家壇:有意義的神叢
  五 失衡:病和事兒
  六 靈驗(yàn):邪乎的看香
  七 掃壇:作為整體的社會(huì)事實(shí)
  八 素樸的感傷:人神一體
  第六章 村落型廟會(huì)、無廟的宗教與心靈圖景
  一 這個(gè)村兒的人
  二 祠堂?村廟?我們
  三 輪祭?茶棚會(huì)?聚落
  四 廟會(huì)、傳說與村落的循環(huán)再生
  五 當(dāng)家的:像士兵一樣的將軍
  六 心靈圖景的村落型廟會(huì)
  第七章 鄉(xiāng)土宗教的生態(tài)學(xué):九龍口鐵佛寺廟會(huì)
  一 空的空間與吾皇萬歲的日常表達(dá)
  二 搭棚過會(huì):搶占九龍口
  三 茶棚:鄉(xiāng)土宗教的政治倫理
  四 念佛響棚:圣化茶棚的表演
  五 游棚上香的小農(nóng)理性
  六 心誠(chéng)則靈?掛鎖拴娃娃
  七 找樂:廟戲與閑人
  八 伸縮自如的灰市
  第八章 作為一種文化體系的鄉(xiāng)土廟會(huì)
  一 宗教的人:參與者和缺席者
  二 鄉(xiāng)土敘事學(xué):村落的國(guó)家
  三 民間之神與官方之鬼的復(fù)調(diào)
  四 鄉(xiāng)土廟會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
  第九章 流言、黑洞與大地的風(fēng)
  一 中國(guó)人宗教的流言
  二 研究的黑洞與陷阱
  三 行好之風(fēng)
  附錄:梨鄉(xiāng)廟會(huì)時(shí)空分布表
  參考文獻(xiàn)
  索引





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下載說明
行好的作者是岳永逸,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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