本書選取近代史上風(fēng)云際會(huì)，分分合合的十幾對(duì)人物，爬梳、解析了他們從相識(shí)到合作，一直到分道揚(yáng)鑣的人格軌跡，從二人關(guān)系梳理歷史脈絡(luò)；從國(guó)學(xué)角度，解讀個(gè)人命運(yùn)，發(fā)現(xiàn)人格高下，有獨(dú)特的閱讀價(jià)值。作者國(guó)學(xué)造詣深厚，文筆流暢，可讀性強(qiáng)，既可做歷史讀物，也是人生勵(lì)志讀物。
作者簡(jiǎn)介：
江南，原名葉觀瀾，傳統(tǒng)文化學(xué)者，國(guó)學(xué)名家，北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)眾多高校國(guó)學(xué)班客座教授，安徽省人文社科重點(diǎn)研究基地大學(xué)生素質(zhì)教育中心主任、安徽新華學(xué)院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)。
目錄：
師徒兩代帝師夢(mèng)
——王闿運(yùn)與楊度
爭(zhēng)寵斗法反被圈
——梁士詒與楊度
政商勾結(jié)而知進(jìn)退
——朱啟鈐與雍劍秋
貴人相助成就一世梟雄
——吳長(zhǎng)慶與袁世凱
書生政治與走狗政客
——宋教仁與趙秉鈞
“國(guó)士病”VS“帝王術(shù)”
——章太炎與袁世凱
民初政壇兩支筆
目錄：
師徒兩代帝師夢(mèng)
——王闿運(yùn)與楊度
爭(zhēng)寵斗法反被圈
——梁士詒與楊度
政商勾結(jié)而知進(jìn)退
——朱啟鈐與雍劍秋
貴人相助成就一世梟雄
——吳長(zhǎng)慶與袁世凱
書生政治與走狗政客
——宋教仁與趙秉鈞
“國(guó)士病”VS“帝王術(shù)”
——章太炎與袁世凱
民初政壇兩支筆
——梁?jiǎn)⒊c章太炎
文章家與革命家之風(fēng)馬牛
——章太炎與孫中山
同志容易同道難
——陶成章與孫中山
同室操戈兩政敵
——陶成章與陳其美
一門顯赫兩兄弟
——陳其采與陳其美
相互成全不了情
——陳其美與蔣介石
花自飄零水自流
——陳布雷與邵力子
領(lǐng)袖身邊兩對(duì)頭
——何應(yīng)欽與陳誠(chéng)
半世糾纏一首詩(shī)
——馬君武與張學(xué)良
序
江湖一分為二的多種可能
余世存
朋友觀瀾拿來(lái)《兩個(gè)人的江湖》，希望我為之作序，我猶豫之后又答應(yīng)了。
說(shuō)猶豫，是因?yàn)檫@部書摘選近代史上的人物多是人們熟悉的，風(fēng)格雖較為淺近，但不乏深意，我相信能夠得到讀者的認(rèn)可，再讓我來(lái)饒舌實(shí)在有點(diǎn)多余。王闿運(yùn)與楊度、梁士詒與楊度、朱啟鈐與雍劍秋、吳長(zhǎng)慶與袁世凱、宋教仁與趙秉鈞、章太炎與袁世凱、梁?jiǎn)⒊c章太炎、章太炎與孫中山、陶成章與孫中山、陶成章與陳其美、陳其美與蔣介石、何應(yīng)欽與陳誠(chéng)……，這些題目列出來(lái)都可供人說(shuō)道說(shuō)道，作者為我們提供了了解近代史的新角度，即從兩個(gè)男人的角度來(lái)看歷史。
通讀全書，可以說(shuō)這是作者以人物比較的方式為我們串起一段段的近代史。近代史在當(dāng)代國(guó)人視野中的面貌，是支離的、不充分的，它的流布遠(yuǎn)非均衡，人們對(duì)它的認(rèn)知仍是局部的、有限的。這也是為什么民國(guó)熱多年，我們身邊罕有“民國(guó)范兒”。我們熱衷于談?wù)摎v史人物，我們自己卻比談?wù)摰臍v史人物矮小得多。因此，無(wú)論今天我們社會(huì)的“國(guó)粉”有多么廣眾，即使主流研究者和民間近代史愛(ài)好者們，也多把歷史想當(dāng)然化了，他們很少同情地理解歷史人物。
南方朔曾說(shuō)，民國(guó)史的殘余問(wèn)題是政治問(wèn)題，而不是歷史問(wèn)題，將它變成歷史問(wèn)題，預(yù)設(shè)了歷史的動(dòng)蕩還要繼續(xù)。這話值得一切近代史的研究者和讀者注意。
其實(shí)，近代歷史的殘余遠(yuǎn)不止政治，還有思維本身。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，陰陽(yáng)兩儀是中國(guó)文化特別突出的范疇，以之看歷史江湖，不僅蔣與毛是一對(duì)陰陽(yáng)，魯迅、胡適是一對(duì)陰陽(yáng)，虛云、弘一是一對(duì)陰陽(yáng)，一切歷史舞臺(tái)上剩下兩人互動(dòng)、對(duì)決、較量的情景都可看作陰陽(yáng)兩儀的顯明和成全。只是我們很少認(rèn)真看待這兩個(gè)人的江湖跟中國(guó)史、跟我們個(gè)人之間的聯(lián)系。
把世界一分為二不僅為中國(guó)文化獨(dú)有，也是其他文明生存的重要方式。天地、男女、春秋、時(shí)空、東西之爭(zhēng)、南北之爭(zhēng)、城鄉(xiāng)之爭(zhēng)、中心與邊緣之爭(zhēng)等等，都說(shuō)明一分為二現(xiàn)象和思維的無(wú)處不在。問(wèn)題在于，東西方文明都很早地意識(shí)到，一分為二后的世界是需要二的和合，即中國(guó)人說(shuō)的孤陽(yáng)不生、孤陰不長(zhǎng)，老子說(shuō)萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)、沖氣以為和。但托名孔子的《易經(jīng)系辭傳》第一句即說(shuō)，天尊地卑，乾坤定矣，將尊卑賦予二元世界的結(jié)果，是認(rèn)定了二元世界中具有絕對(duì)的善惡或忠奸價(jià)值。自秦漢以降，千百年來(lái)的中國(guó)人就在華夷之辯一類的二元思維中依附、勢(shì)利、斗爭(zhēng)，或崇或卑、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、重男輕女、扶陽(yáng)抑陰，等等。
直到宋朝，中國(guó)的上層精英才在思想意識(shí)中明確，有象斯有對(duì)，對(duì)必反其偽，有反必有仇，仇必和而解；直到明代，民間流傳的《三國(guó)演義》中才明確，話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……但正是宋明以降，中國(guó)人更變本加厲地在二元世界里加強(qiáng)“一元化領(lǐng)導(dǎo)”，存天理而滅人欲，餓死事小而失節(jié)事大，仇必仇到底，等等。
這樣的二元思維，不僅導(dǎo)致一元化的絕對(duì)權(quán)力，而且導(dǎo)致忠奸善惡思想的無(wú)處不在。由此，在歷史敘述中，忠奸、善惡、好壞也成為一元化的主線貫穿一代代人的心中。于是，在主流和民間，在廟堂和江湖，在都市和鄉(xiāng)村，在學(xué)院和民科、上頭和下級(jí)、西方和東方之間，后者基本上只能充當(dāng)前者拙劣的募仿者，后者只能作為前者的應(yīng)者蟲而存在，后者只能以說(shuō)書人或聽(tīng)書人的身份存在。老子說(shuō)過(guò)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。但在二元思維中，二元相仇的結(jié)果是讓一坐大，出現(xiàn)一的反動(dòng)，而三和萬(wàn)物難以生長(zhǎng)。
反觀當(dāng)今世界，二元政治思維早已為科學(xué)人文等現(xiàn)代思維取代。世仇的英法、德法等國(guó)家不僅學(xué)會(huì)了和平共處，而且結(jié)合成為一個(gè)人類的共同體。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中生死相抗的士兵們則在相鄰的墓地安息；即使“南方奴隸主階級(jí)的軍事幫兇”“反動(dòng)頭子”羅伯特李，今天也在為美國(guó)人紀(jì)念；而華盛頓總統(tǒng)的莊園，今天仍保留著他的精美居室以及他的奴隸們粗陋的生活實(shí)物；等等，對(duì)真實(shí)的尊重而非對(duì)其中一元的尊崇，才是他們的社會(huì)今天發(fā)達(dá)而文明的深刻原因！我們可以想見(jiàn)，“兩個(gè)人的江湖”在我們這里絕不是歷史問(wèn)題，將其變成歷史問(wèn)題，表明“歷史的動(dòng)蕩還要繼續(xù)”。
我最終答應(yīng)為《兩個(gè)人的江湖》寫點(diǎn)兒什么，是意識(shí)到觀瀾在本書中涉及的問(wèn)題值得每一個(gè)人注意。即使江湖世界只有兩個(gè)人，這兩個(gè)人的結(jié)局并非只是你死我活的；而我們讀近代史和本書也能知道，江湖世界遠(yuǎn)非只有兩個(gè)人，世界不僅可以一分為二，還可以一分為三，一分為四。我們只有對(duì)其中的每一種存在都抱持相當(dāng)?shù)睦斫�，我們才有更大的智慧去�?yīng)對(duì)生活或“歷史的動(dòng)蕩”。
是為序。
自序
民國(guó)時(shí)代，肇始于1912年1月1日。這一天，孫中山在混沌動(dòng)蕩中就任臨時(shí)大總統(tǒng)，正式下令定國(guó)號(hào)為“中華民國(guó)”。從此，民國(guó)時(shí)代開(kāi)始了。此后，帝制共和幾經(jīng)反復(fù)，獨(dú)裁民主相互角力，直至38年后“蔣記民國(guó)”倒臺(tái)，民國(guó)時(shí)代便匆匆結(jié)束。
真可謂，驟然而來(lái)，驟然而逝。
然而，在這短短38年里，民國(guó)卻涌現(xiàn)了一批響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?br/> 這批人物，有的起自草莽，有的源于舊朝，更多的自然是新潮派。出身各異，職業(yè)不同，盡管都擠在同一面“推翻帝制，締造共和”的革命大旗下，嘴上大聲說(shuō)著新潮時(shí)尚的詞，然而，很多人的心底終究懷著中原逐鹿問(wèn)鼎天下的舊夢(mèng)。
于是，適才詛咒帝制的人，轉(zhuǎn)身坐上了龍椅！昨日大罵軍閥者，眨眼又成了軍閥！
就連偉大的孫中山先生，其倡言人權(quán)，卻要廖仲愷等革命黨人，按手印宣誓將其個(gè)人性命完全交付給自己，一起去干中國(guó)的民主事業(yè)。
英雄乎？奸雄乎？抑或梟雄耶？
王道乎？霸道乎？抑或無(wú)道也！
民國(guó)那些人物就這樣紛紛登場(chǎng)扮演著各自的角色。
他們或結(jié)群為黨，或三兩為友。結(jié)黨者未必能同仇敵愾，為友者自然不能全都終保友誼。
為友為仇，全看當(dāng)時(shí)社會(huì)的情勢(shì)。
當(dāng)然，無(wú)論身為同志最后分道揚(yáng)鑣，還是先為朋友最終割袍斷義，都在晚清民國(guó)的動(dòng)蕩年代或官場(chǎng)江湖里留下兩個(gè)人清晰可見(jiàn)的人際脈絡(luò)。
順著這一條條人際脈絡(luò)，我們便可在紛亂糊涂中找到一個(gè)不糊涂的民國(guó)。
于是，便有了這本書的誕生。
江南
2014年5月15日于一止齋
爭(zhēng)寵斗法反被圈
——梁士詒與楊度
中國(guó)讀書人幾千年來(lái)受儒家“修齊治平”思想的浸染，大多習(xí)慣于將幾十年修煉一身的才情投向官場(chǎng)，人前扮成“謀道不謀食”的精英模樣，顧盼自雄。而究其實(shí)際，能于天下有補(bǔ)、蒼生有益者寥寥無(wú)幾。
原因何在？不在儒家情懷本身不好，而是在專制獨(dú)裁的行政體系之下，社會(huì)資源分配權(quán)掌控在少數(shù)強(qiáng)梁人物手中，一介書生獨(dú)立謀食尚且不易，焉能為天下人謀道？因而中國(guó)歷史上那些原本滿腔熱血的讀書人最后很少不淪為強(qiáng)梁人物圈養(yǎng)的角色：幫閑或幫忙，偶遇不淑，還要等而下之墮落為幫兇。
就民國(guó)而言，楊度和梁士詒所扮演的正是這類角色。
楊度是湘人，梁士詒是粵人，原本挨不上邊，卻因同時(shí)出現(xiàn)在民國(guó)初年的政治舞臺(tái)上，先后被袁世凱圈養(yǎng)幕中。
……
梁士詒的名字與楊度第一次聯(lián)系在一塊，是在1903年，他與楊度一起參加該年清廷舉辦的“經(jīng)濟(jì)特科”考試。
所謂經(jīng)濟(jì)特科，是清末新政特設(shè)的科舉科目，目的旨在選拔“洞達(dá)中外時(shí)務(wù)”的新型人才。該科原由貴州學(xué)政嚴(yán)修于戊戌變法時(shí)期仿康乾年間的博學(xué)鴻詞科提議設(shè)立的，后變法流產(chǎn)，此科未及施行便被慈禧宣布廢除。
1901年9月，清廷迫于內(nèi)外壓力宣布實(shí)行“新政”，新政中有一條就是宣布恢復(fù)先前被廢的經(jīng)濟(jì)特科。1903年，經(jīng)慈禧太后親自下詔，清廷在保和殿進(jìn)行了第一次經(jīng)濟(jì)特科進(jìn)士選拔。各部、院長(zhǎng)官和各省督撫、學(xué)政紛紛保薦自己看重的青年才俊參加考試。
梁士詒和楊度的保薦人是湖廣總督張之洞，而當(dāng)年主考官也是此公，兩人很給張之洞的面子，在186名取27人的淘汰賽中，分列一等第一名和第二名，相當(dāng)于狀元和榜眼。
梁楊二人獲悉后高興非常，免不了要相互道賀一番，由此結(jié)下了不了之緣。
孰料高興太早，張之洞有一政敵名叫瞿鴻禨，見(jiàn)狀元榜眼均是主考官?gòu)堉幢Ｋ]的人，十分不快，于是便暗中使絆。
……
梁氏進(jìn)入交通系統(tǒng)，同樣源自于袁世凱對(duì)他的賞識(shí)和唐紹儀所給予的信任。
追溯起來(lái)，交通四政還是在李鴻章等人扶持下由盛宣懷一手操辦起來(lái)的。李鴻章死后，袁世凱承其政治衣缽，為培植北洋實(shí)力集團(tuán)亟需掌控財(cái)源，于是便變著法子從盛宣懷手中接管了李盛二人聯(lián)手創(chuàng)下的所有近代實(shí)業(yè)，交給自己的親信主導(dǎo)。
在各類實(shí)業(yè)中，交通四政辦得最有成效，而四政之中，前期尤以鐵路營(yíng)運(yùn)獲利最多。所以袁世凱接收后便舉薦親信唐紹儀為郵傳部鐵路督辦大臣，統(tǒng)管京漢、滬寧、道清、正太、汴洛五大鐵路。至于具體事宜，唐紹儀則全面放權(quán)給助手梁士詒，不久清廷在郵傳部專設(shè)五路提調(diào)，由梁出任，至此梁士詒的管理才能和理財(cái)本領(lǐng)得到進(jìn)一步展現(xiàn)。
早期中國(guó)的鐵路多為列強(qiáng)把持不放，除了鐵路運(yùn)營(yíng)本身能產(chǎn)生的巨大收益外，還可以打通攫取中國(guó)利權(quán)的路徑，獲得超出經(jīng)濟(jì)范疇的政治權(quán)益，帶動(dòng)列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍的擴(kuò)張。因此清廷所謂的督辦也好，提調(diào)也罷，實(shí)質(zhì)上是替洋人打下手。但梁士詒接手路政之后，接連砍了三板斧，一舉改變了這種弱勢(shì)局面。
第一板斧：對(duì)外交涉，收回主權(quán)，通過(guò)發(fā)行公債，還清借款，從比利時(shí)人手里贖回京漢鐵路1300多公里的路權(quán)。
第二板斧：設(shè)立交通銀行，解決以往借款辦鐵路、由外國(guó)銀行分儲(chǔ)匯劃造成損失的弊端。
第三板斧：增筑鐵路，擴(kuò)展線路，清理積弊，增加收益。梁前后主持路政四年，鐵路由五路增加京奉、廣九為七路，后又再筑津浦、吉長(zhǎng)、株萍擴(kuò)展為十路。
在三板斧的基礎(chǔ)上，梁士詒著力打造交通銀行的品牌信譽(yù)，等到辛亥年間清廷迫于革命形勢(shì)，重新啟用袁世凱為戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣總理大臣時(shí)，梁已升任郵傳部大臣。梁充分利用手中職權(quán)，將與鐵路、航運(yùn)、郵政、電報(bào)四政有關(guān)的一切資金全部劃歸該行經(jīng)營(yíng)，使得交通銀行成為近代中國(guó)兩大發(fā)鈔行之一，地位僅次于戶部所辦的中國(guó)銀行前身大清銀行，風(fēng)頭一度甚至蓋過(guò)了大清銀行。
南北和議達(dá)成，袁氏竊得權(quán)柄，接任大總統(tǒng)，梁因“主持內(nèi)外，厥功甚巨”被袁任命為總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)。彼時(shí)總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)，承上啟下，聯(lián)系內(nèi)外，對(duì)內(nèi)是溝通大總統(tǒng)和國(guó)務(wù)總理之間的橋梁，對(duì)外掌管各省行政長(zhǎng)官與大總統(tǒng)之間信息往來(lái)，加之身兼交通銀行總理，有實(shí)際財(cái)權(quán)，因此梁士詒瞬間成為炙手可熱的人物，參與機(jī)要，掌管內(nèi)政、外交中樞大權(quán)。據(jù)說(shuō)時(shí)人晉見(jiàn)大總統(tǒng)但有請(qǐng)示而袁不能答皆曰：“問(wèn)梁秘書長(zhǎng)去�！币虼耍畠�(nèi)上下背后皆呼梁為“二總統(tǒng)”，外人亦說(shuō)梁乃“袁之鑰匙”。而同時(shí)期楊度卻由清末袁世凱內(nèi)閣時(shí)期的學(xué)部大臣降為民初參政院參政，完全是份閑差。
這一著在外人看來(lái)，仿佛梁士詒在袁世凱幕中的地位大大超過(guò)了楊度，但細(xì)想之下，其實(shí)不然。袁世凱的這番安排是源于他對(duì)梁楊二人專長(zhǎng)的了解，故而在政治作用上寄予二者不同期望所致。
梁士詒擅長(zhǎng)理財(cái)，為人內(nèi)斂，機(jī)警過(guò)人，八面玲瓏，見(jiàn)風(fēng)使舵，能巧妙周旋于各類人物中間，加之把持交通實(shí)業(yè)多年，部屬同黨甚多，可謂財(cái)力雄厚，人脈豐富，所以袁世凱希望梁在籌措秘密資金服務(wù)政治的同時(shí)，替他游走臺(tái)前，打點(diǎn)人際，調(diào)解紛爭(zhēng)，發(fā)揮潤(rùn)滑劑的作用。而梁也確實(shí)不負(fù)所托，在袁期望的兩大領(lǐng)域應(yīng)付得無(wú)一不好。
……
一個(gè)人少年時(shí)期即受大名士的賞識(shí)和影響，極易形成自視甚高，狂放大言，不甘寂寞，賣智招搖的心理特質(zhì)和行事特點(diǎn)。
楊度正是這樣的人。
比及壯年，在“帝王術(shù)”和“憲政立國(guó)”理念的交相毒害之下，楊度更加自大，到處搖唇鼓舌，輕惹是非，總以為四海滔滔無(wú)高士，宰相人才我為先，若無(wú)楊度則“如袁大總統(tǒng)者何”，“如天下蒼生者何”，“如國(guó)家政治前途者何”，一副“袁世凱做皇帝、他楊度做宰輔，兩人將來(lái)共天下”的姿態(tài)。
此等形態(tài)肆意流露，有時(shí)未免太過(guò)喧賓奪主，漫說(shuō)袁世凱乃一代梟雄，就是一般幕主瞧著也不舒服。
楊度非梁，不能如袁所愿的事例翻書可拾。
……
可悲的是，中國(guó)讀書人但凡依附強(qiáng)梁、寄志或謀食他人，必有三�。旱谝谎涛唬诙艩�(zhēng)寵，第三身子骨弱。
助袁稱帝，梁楊二人固有爭(zhēng)寵于幕術(shù)之意，但在楊度更多的卻是為了邀名固位，而在梁士詒卻是身子骨弱。
梁士詒在袁幕中雖說(shuō)以財(cái)力與機(jī)巧勝人一籌，但處高風(fēng)大，同僚者在袁面前煽陰風(fēng)，促其跌倒者又豈會(huì)少？何況奴仆勢(shì)大為主所忌而予以打壓，也是史書常載之事。袁氏當(dāng)國(guó)之初，即在財(cái)政上將善后大借款一事專付故人之子周學(xué)熙，不讓梁插手，以減輕對(duì)梁的依賴；稱帝之前更是頻下辣手打壓梁士詒，一來(lái)稍抑眾人妒意，二來(lái)防其坐大，便于掌控，當(dāng)然最終目的還在于促其轉(zhuǎn)變政治立場(chǎng)，襄助帝制，所以袁世凱暗中連發(fā)三鏢，鏢鏢擊中梁士詒。
……
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