生活在今日的人或許無法想象“擁有財產(chǎn)并在都市中受眾人尊敬時，丟下一切，將自己的生命交付于朝圣之旅”，但對居住于中世紀(jì)城市的人們而言，這卻是每日生活的目標(biāo)。
不能實際參加朝圣之旅的人也會將自己托付給兄弟團(tuán)，只希望在自己死后，靈魂能夠獲得解救，因為他們不能想象在無法確認(rèn)人與人之間的無形紐帶下活下去。
以這樣的意義來說，中世紀(jì)的都市可說是旅行者的臨時居所，但這樣的話，便不禁要讓我們開始重新思考現(xiàn)在的都市是個怎樣的居所?旅行又有什么意義呢?
作者簡介：
阿邵謹(jǐn)也(1935-2006)日本一橋大學(xué)社會系教授，被譽為日本西洋歷史學(xué)者第一人，專攻德國中世紀(jì)史。他對西方歷史及文化的思索甚深，經(jīng)常能以其與日本文化的相異處，找到新的視野，思考人與社會的關(guān)系，并重新檢視人類社會共通的歷史足跡。
目錄：
從東方的眼睛看西方——阿部謹(jǐn)也與西方中世紀(jì)史(代序)
第一章中世紀(jì)的生活
我的旅程，中世紀(jì)之旅
和石頭息息相關(guān)的中1R紀(jì)人
——西歐世界和石頭的傳承
中世紀(jì)星空下
中世紀(jì)的諷刺作品
架在萊茵河上的橋
關(guān)于“百年歷”
農(nóng)夫亞當(dāng)及牧人耶穌
厄倫史皮格爾及驢子
在鞋子中放人泥土發(fā)誓
澡堂
中世紀(jì)人的眼淚
中世紀(jì)之死從東方的眼睛看西方——阿部謹(jǐn)也與西方中世紀(jì)史(代序)
第一章中世紀(jì)的生活
我的旅程，中世紀(jì)之旅
和石頭息息相關(guān)的中1R紀(jì)人
——西歐世界和石頭的傳承
中世紀(jì)星空下
中世紀(jì)的諷刺作品
架在萊茵河上的橋
關(guān)于“百年歷”
農(nóng)夫亞當(dāng)及牧人耶穌
厄倫史皮格爾及驢子
在鞋子中放人泥土發(fā)誓
澡堂
中世紀(jì)人的眼淚
中世紀(jì)之死
第二章人和人之間的連結(jié)
現(xiàn)今存在的中世紀(jì)市民意識
——支持歐洲深層的工匠組織
關(guān)于藍(lán)色星期一的起源
關(guān)于中世紀(jì)賤民身份的成立
黃色的標(biāo)志
——猶太人受歧視的象征 ……第三章歷史學(xué)的支柱
