列強(qiáng)環(huán)伺時(shí)，魏源提出了“師夷長技以制夷”；國脈微弱時(shí)，孫中山提出了“民族”、“民權(quán)”、“民生”；日本肆掠時(shí)，蔣介石提出了“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心”……新中國成立，毛澤東“中國人民站起來了”，讓中國人民徹底挺直了腰桿，而“以階級斗爭為綱”、“廣闊天地，大有作為”、“橫掃一切牛鬼蛇神”等口號，也見證了那個(gè)激情燃燒至瘋狂的年代。改革開放后，“建設(shè)有中國特色的社會主義”成為時(shí)代的主流，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”、“發(fā)展是硬道理”、“三個(gè)代表”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“八榮八恥”、“科學(xué)發(fā)展觀”等口號，都是對時(shí)代最簡潔、最準(zhǔn)確的概括。
作者簡介：
馬少華，生于八十年代。山東煙臺人。曾以理科為業(yè)，轉(zhuǎn)而為文，涉及歷史、體育、科幻、武俠等多個(gè)領(lǐng)域，已在國內(nèi)報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)百篇，曾獲搜狐十大體育評論家稱號，《讀者·原創(chuàng)版》簽約作者�，F(xiàn)從事媒體行業(yè)，任歷史雜志《舊聞新知》主編。已出版圖書《Q版童話》、《世相西游》等。自任歷史雜志主編以來，深感歷史風(fēng)云之厚重，尤其中國近百年來的坎坷歷程，無時(shí)不激蕩著人們的靈魂。故有此《百年口號》，與讀者一起回味百年來的風(fēng)雨歷程。
目錄：
1911～1920
【關(guān)鍵詞】：共和、五四運(yùn)動、天下為公、勞工神圣
“五族共和”
——“五族共和”思想是1911年武昌起義時(shí)湖北各界人士提出并議決的。同年在上海召開的共和聯(lián)合會大會議決：取五族共和的意義，以五色旗為國旗。1912年孫中山代表南京臨時(shí)政府，向海內(nèi)外宣布了“五族共和”思想及其政策主張。
“多研究些問題，少談些主義”
——1919年7月20日，胡適在《每周評論》第31號上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，指出“主義”變成“抽象名詞”空空蕩蕩而騙人的危害，號召“多提出一些問題，少談一些紙上主義”，大家趕快下功夫研究中國社會實(shí)際問題，不要滿足于談?wù)摮橄竺~。
1921～1930
【關(guān)鍵詞】：建黨、北伐、星星之火，可以燎原
“中國共產(chǎn)黨萬歲”
——1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海英租界南成都路輔德里625號（現(xiàn)成都北路7弄30號）舉行。出席大會的有黨的中央局成員、地方組織的代表等1911～1920
【關(guān)鍵詞】：共和、五四運(yùn)動、天下為公、勞工神圣
“五族共和”
——“五族共和”思想是1911年武昌起義時(shí)湖北各界人士提出并議決的。同年在上海召開的共和聯(lián)合會大會議決：取五族共和的意義，以五色旗為國旗。1912年孫中山代表南京臨時(shí)政府，向海內(nèi)外宣布了“五族共和”思想及其政策主張�！岸嘌芯啃﹩栴}，少談些主義”
——1919年7月20日，胡適在《每周評論》第31號上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，指出“主義”變成“抽象名詞”空空蕩蕩而騙人的危害，號召“多提出一些問題，少談一些紙上主義”，大家趕快下功夫研究中國社會實(shí)際問題，不要滿足于談?wù)摮橄竺~。
1921～1930
【關(guān)鍵詞】：建黨、北伐、星星之火，可以燎原
“中國共產(chǎn)黨萬歲”
——1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海英租界南成都路輔德里625號（現(xiàn)成都北路7弄30號）舉行。出席大會的有黨的中央局成員、地方組織的代表等共12人，他們是：陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)、蔡和森、鄧中夏、施存統(tǒng)、王盡美、鄧恩銘、項(xiàng)英、向警予、高君宇、張?zhí)�。他們代表著全�?95名黨員。共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基也出席了會議。 “槍桿子里出政權(quán)”
——1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開緊急會議。會議是在蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，大批共產(chǎn)黨員和革命群眾慘遭屠殺，中國革命處于嚴(yán)重危機(jī)的緊要關(guān)頭召開的，對大革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)。與會的不少人對陳獨(dú)秀、共產(chǎn)國際代表、蘇聯(lián)顧問在處理國民黨、農(nóng)民土地、武裝斗爭等問題上表現(xiàn)出的右傾傾向提出了尖銳的批評。毛澤東在發(fā)言中指出，黨中央所犯錯(cuò)誤中的一個(gè)錯(cuò)誤是不認(rèn)識軍隊(duì)的極端重要性。他強(qiáng)調(diào)全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。這是由中國國情特點(diǎn)決定的，即中國內(nèi)部沒有民主，只能以革命武裝斗爭為主要形式。無產(chǎn)階級只有掌握自己的武裝力量才能以革命的武裝反對反革命的武裝，奪取全國政權(quán)。1931～1940
【關(guān)鍵詞】：長征、國共合作、抗日 “長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)”
——這是毛澤東對紅軍長征這一偉大轉(zhuǎn)移所作的高度評價(jià)，出自毛澤東1935年12月27日在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上所作的報(bào)告《論反對日本帝國主義的策略》�！叭绻麘�(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心�！�
——1937年7月17日上午，蔣介石在“廬山談話會”正式發(fā)表《抗戰(zhàn)宣言》，鄭重宣布：“中國正在外求和平、內(nèi)求統(tǒng)一的時(shí)候，突然發(fā)生了盧溝橋事變……我們不能不應(yīng)戰(zhàn)。至于戰(zhàn)爭既開之后，則因?yàn)槲覀兪侨鯂�，再沒有妥協(xié)的機(jī)會，如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人！我們知道全國應(yīng)戰(zhàn)以后之局勢，就只有犧牲到底，無絲毫僥幸求免之理。如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北、年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心�！笔Y介石發(fā)表的《抗戰(zhàn)宣言》正式拉開了偉大的全民族的抗戰(zhàn)序幕。
其后，在八年抗戰(zhàn)中，該口號被反復(fù)引用，成為戰(zhàn)爭期間最具號召力的經(jīng)典口號，其悲壯之態(tài)溢于言表。
1941～1950
【關(guān)鍵詞】：解放戰(zhàn)爭、新中國、抗美援朝
“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”
——1943年下半年，中國駐印軍和遠(yuǎn)征軍缺員很多。為彌補(bǔ)兵源不足狀況，改善兵源質(zhì)量，國民黨中央執(zhí)委會決定開展知識青年從軍運(yùn)動，廣泛動員學(xué)生參軍。
1944年9月16日，蔣介石在國民參政會即席演講稱：“國家在此緊急戰(zhàn)時(shí)關(guān)頭，要先其所急，使知識青年效命于戰(zhàn)場，因?yàn)橹R青年有知識，有自動判斷的能力，隊(duì)伍中增加一個(gè)知識青年，就不啻增加了十個(gè)普通士兵。”他號召全國知識青年積極從軍，提出“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號。“前途是光明的，道路是曲折的”
——這句話是毛澤東1945年9月9日在重慶談判會見郭沫若時(shí)所說的，表達(dá)了當(dāng)時(shí)代表人民意志的中國共產(chǎn)黨對未來的美好憧憬，并指出了在實(shí)際中存在的困難，成為當(dāng)時(shí)進(jìn)步人士的共識。1951～1960
【關(guān)鍵詞】：大慶精神、大煉鋼鐵、大躍進(jìn)、人民公社
“身體是革命的本錢”
——這是毛澤東在50年代和60年代之間提出的一個(gè)口號。當(dāng)時(shí)中國經(jīng)歷著一個(gè)重要的時(shí)代，毛澤東為了鼓勵(lì)工人和農(nóng)民勞動說：“人生活在世上是需要做不同活動的，也就是所謂的革命，但人要革命就必須要有一個(gè)好的身體，人一旦沒有了身體，再好的打算也就只能算上是空想了。”這句口號簡單明了地說明了鍛煉身體對革命工作的重要性，成為人們加強(qiáng)身體鍛煉的經(jīng)典口號�！鞍倩R放，百家爭鳴”
——1956年4月25日，在中共中央政治局?jǐn)U大會議上，中共中央宣傳部部長陸定一發(fā)言，認(rèn)為把資本主義和封建主義的帽子套到自然科學(xué)上去是錯(cuò)誤的。在討論中，還有人發(fā)言，建議在科學(xué)文化問題上要貫徹“百花齊放”、“百家爭鳴”這兩個(gè)口號。
4月28日，毛澤東在政治局?jǐn)U大會議上作總結(jié)發(fā)言，他說：“‘百花齊放，百家爭鳴’，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以，那種學(xué)術(shù)也可以，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你如果是真理，信的人勢必就會越多�！�1961～1970
【關(guān)鍵詞】：雷鋒、階級斗爭、紅衛(wèi)兵、上山下鄉(xiāng)
“造翻有理”
——文革時(shí)，《毛主席語錄》中有這么一句十分流行的話：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話，造翻有理。有了這個(gè)道理，于是就革命、就造翻、就干社會主義�！�1966年8月1日，毛澤東寫信給清華大學(xué)附中紅衛(wèi)兵，認(rèn)為他們的行動說明“對反動派造翻有理”，向他們表示“熱烈的支持”，同時(shí)要求他們“注意爭取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人們”。從此，紅衛(wèi)兵運(yùn)動遍及全國，紅衛(wèi)兵高呼“造翻有理”的口號，造“牛鬼蛇神”的反，揪斗“走資派”，還搞亂了地方黨委�！皞ゴ蟮膶�(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手毛主席萬歲”
——1966年8月20日，《人民日報(bào)》發(fā)表社論《毛主席和群眾在一起》，這篇社論開頭就說：“一九六六年八月十八日，我們偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手毛主席，穿著人民解放軍軍裝，同他的親密戰(zhàn)友林彪同志，以及其他同志，在天安門上檢閱了無產(chǎn)階級文化大革命的百萬大軍�！�8月22日《人民日報(bào)》的“報(bào)眼”（即第一版右上角刊登毛主席語錄的地方）第一次寫出了“我們偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手毛主席萬歲！”的口號。
8月31日毛澤東第二次接見紅衛(wèi)兵時(shí)，林彪講話開口就是：“我代表我們偉大的導(dǎo)師，偉大的領(lǐng)袖，偉大的統(tǒng)帥，偉大的舵手毛主席，向各地來的同學(xué)問好，向大家問好！”從此，“四個(gè)偉大”的口號就在全國鋪天蓋地地流傳開了，成為那個(gè)年代個(gè)人崇拜的代表性口號。
1971～1980
【關(guān)鍵詞】：批林批孔、四人幫、撥亂反正、改革開放
“打倒四人幫”
——1976年3月下旬起，全國許多城市的群眾利用清明節(jié)祭祖習(xí)俗，沖破“四人幫”的阻力，舉行悼念周恩來的活動。北京群眾自發(fā)匯集到天安門廣場，在人民英雄紀(jì)念碑前集會，紀(jì)念周恩來，痛斥“四人幫”。4月4日，這一活動達(dá)到了高潮。當(dāng)天晚上，在中央政治局會議上，江青等人把天安門廣場的事態(tài)定性為反革命事件，決定清理廣場上的花圈、標(biāo)語。4月5日，憤怒的群眾與部分民兵、警察和戰(zhàn)士發(fā)生了沖突。晚上，群眾遭到了驅(qū)趕、毆打和逮捕。這次事件為半年后粉碎“四人幫”集團(tuán)奠定了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。
1976年9月9日毛澤東逝世后，“四人幫”迫不及待地要篡奪黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在黨和國家處于危急的時(shí)刻，1976年10月18日，中共中央發(fā)出《關(guān)于王洪文、張春橋、江青、姚文元反黨集團(tuán)事件的通知》，一舉粉碎“四人幫”，標(biāo)志著“文化大革命”十年浩劫的結(jié)束，自此中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。
“打倒四人幫”——這個(gè)口號若非親身經(jīng)歷，永遠(yuǎn)都體會不到它的震撼性。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
——1978年5月10日，中共中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》刊登了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。文章指出：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實(shí)踐。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。5月11日在《光明日報(bào)》上公開發(fā)表，署名是特邀評論員�！皩�(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的提出，成為此后解放思想運(yùn)動的發(fā)端和依據(jù)。
隨著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀念權(quán)威性的確立，無數(shù)冤假錯(cuò)案得以糾正，一批批的農(nóng)民分到了土地，自農(nóng)村起步的改革開始了，人們不再把發(fā)家致富當(dāng)作一種罪惡，越來越多的新生事物讓國人眼界應(yīng)接不暇，當(dāng)然更重要的是中國人從此踏上了務(wù)實(shí)的道路，一句口號，改變了中國人的生活。
1981～1990
【關(guān)鍵詞】：聯(lián)產(chǎn)承包、打破大鍋飯、市場經(jīng)濟(jì)
“社會主義初級階段”
——1980年，在鄧小平、胡耀邦等領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)下，以胡喬木為代表的歷史決議起草小組成員起草了一個(gè)歷史決議初稿，后經(jīng)過黨內(nèi)四千人的討論修改和中央高層領(lǐng)導(dǎo)52人的討論，最終形成了在黨內(nèi)外影響深遠(yuǎn)的關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議稿。作為決議起草小組成員的龔育之在回憶文章中指出：在1981年5月16日準(zhǔn)備送中央政治局?jǐn)U大會議討論的修改稿中，第一次出現(xiàn)了“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”的提法�！耙粋�(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”
——1987年秋，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會舉行。此次會議提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，同時(shí)，必須在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定的大局”，堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針。1991～2000
【關(guān)鍵詞】：香港回歸、下崗、西部大開發(fā)
“三個(gè)有利于”
——1992年1月18日至2月21日，鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話，對中國90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動作用。鄧小平強(qiáng)調(diào)，改革開放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖�！案母镩_放邁不開步子，不敢闖，說到底就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平�！狈稀叭齻�(gè)有利于”思想解放就是正確的，否則，就是不正確的。從此，三個(gè)“有利于”成為人們衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖”
——1992年春天，鄧小平同志在視察南方時(shí)的談話中指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪�、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會被打倒�！薄皥�(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖”的提出，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對于建設(shè)社會主義的信心和信念。2001～2010
【關(guān)鍵詞】：非典、汶川加油、奧運(yùn)、世博“與時(shí)俱進(jìn)”
——江澤民在2001年建黨80周年講話中提出：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)�！痹�2002年中央黨校發(fā)表的“5.31”講話中，江澤民強(qiáng)調(diào)，貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。他又進(jìn)一步指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們能否始終做到這一點(diǎn)，決定著中國的發(fā)展前途和命運(yùn)�！睆拇恕芭c時(shí)俱進(jìn)”成為中國共產(chǎn)黨人在思想上、理論上的要求，成為一個(gè)時(shí)代的口號�！耙匀藶楸尽�
——這是2003年10月中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會《決定》提出的一個(gè)新要求，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展�！边@是共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨服務(wù)人民、熱愛人民的決心。
需要特別強(qiáng)調(diào)的是，胡錦濤同志所有關(guān)于以人為本的論述，都十分明確地指出，我們所講的以人為本，是以廣大的人民群眾為本，這里的人，不是抽象的人，也不是某個(gè)人、某些人。一切為了人，一切依靠人，就是一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾。這里講的人和人民，是同一個(gè)意思。 “試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”——1918年11月15日，北京大學(xué)在天安門舉行演講大會，李大釗作了題為《庶民的勝利》的演說。李大釗的演說是根據(jù)協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”的觀點(diǎn)而發(fā)。李大釗認(rèn)為，取得這次戰(zhàn)爭勝利的不是協(xié)約國的武力，而是人類世界的新精神；不是哪一國的資本家的政府，而是全世界的庶民，勝利是“庶民的勝利”。這篇演說發(fā)表在1919年1月的《新青年》第五卷第五號上，同期還發(fā)表了李大釗的《布爾什維克主義的勝利》的觀點(diǎn)，熱烈贊揚(yáng)俄國十月革命，預(yù)言：“由今以后，到所見都是布爾什維主義的凱歌聲。人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界�！薄岸嘌芯啃﹩栴}，少談些主義”——1919年7月20日，胡適在《每周評論》第31號上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，指出“主義”變成“抽象名詞”空空蕩蕩而騙人的危害，號召“多提出一些問題，少談一些紙上主義”，大家趕快下功夫研究中國社會實(shí)際問題，不要滿足于談?wù)摮橄竺~�！爸袊伯a(chǎn)黨萬歲”——1922年7月16日至23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海英租界南成都路輔德里625號（現(xiàn)成都北路7弄30號）舉行。出席大會的有黨的中央局成員、地方組織的代表等共12人，他們是：陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)、蔡和森、鄧中夏、施存統(tǒng)、王盡美、鄧恩銘、項(xiàng)英、向警予、高君宇、張?zhí)�。他們代表著全�?95名黨員。共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基也出席了會議�！奥�(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”——1924年1月，在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，孫中山發(fā)表改組國民黨宣言，確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大革命政策，實(shí)現(xiàn)了國共兩黨聯(lián)合反帝、反封建的國民革命運(yùn)動，深得廣大工農(nóng)和革命人民的擁護(hù)。這次大會的勝利召開，標(biāo)志著第一次國共合作的建立和中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。
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