這是一部國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有的歷史題材作品。
本書(shū)從元世祖忽必烈第一次詔諭日本開(kāi)始，以最后一次詔諭日本失敗結(jié)束，用史話敘事的形式，較為翔實(shí)地講述了忽必烈歷次詔諭日本的經(jīng)過(guò)，特別對(duì)元朝大軍兩次武力征服日本的嘗試和努力著墨頗多，較為真實(shí)地還原了那段歷史——第一次系試探型進(jìn)攻，出兵近四萬(wàn)蒙元鐵騎，攻占對(duì)馬島、壹岐島、博多港地區(qū)；第二次出兵分兩路，東路軍四萬(wàn)人，走上次出兵線路攻占對(duì)馬島、壹岐島、志賀島，南路軍為江南新附軍，兵力十萬(wàn)，攻占鷹島、平戶島。此書(shū)也對(duì)當(dāng)時(shí)元朝、高麗、日本的國(guó)內(nèi)情況以及三邊關(guān)系進(jìn)行分析，提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解。
作者簡(jiǎn)介：
臘六丸，原名李杰，生于1981年，長(zhǎng)于長(zhǎng)江嘉陵交匯之地，嘉峪關(guān)下從過(guò)軍，御臨河畔教過(guò)書(shū)，畢業(yè)于重慶師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)供職于一家大型國(guó)有上市企業(yè)，從事人力資源管理工作，業(yè)余時(shí)間仍醉心于閱讀歷代史書(shū)，與三五同好探討典故，尤其對(duì)中日韓三國(guó)關(guān)系史頗有心得，曾有相關(guān)論文多篇在中日媒體上發(fā)表。
目錄：
大元帝國(guó)日本行省
東亞歷史進(jìn)行時(shí)
兩千年屬國(guó)
蒙古來(lái)使（一）
蒙古來(lái)使（二）
黃金之國(guó)
很大一盤(pán)棋
大哥風(fēng)范
鄰居來(lái)敲門(mén)
日本朝廷的應(yīng)對(duì)
十八歲的日本國(guó)王
大中華與小中華
時(shí)宗背后的中國(guó)僧人
預(yù)言家日蓮
緊張的幕府大元帝國(guó)日本行省
東亞歷史進(jìn)行時(shí)
兩千年屬國(guó)
蒙古來(lái)使（一）
蒙古來(lái)使（二）
黃金之國(guó)
很大一盤(pán)棋
大哥風(fēng)范
鄰居來(lái)敲門(mén)
日本朝廷的應(yīng)對(duì)
十八歲的日本國(guó)王
大中華與小中華
時(shí)宗背后的中國(guó)僧人
預(yù)言家日蓮
緊張的幕府
敲打高麗
首鼠兩端
兩個(gè)俘虜
金俊的悲劇
不僅是金俊個(gè)人的悲劇
林衍之亂
三別抄的抗?fàn)帲ㄒ唬?nbsp;
三別抄的抗?fàn)帲ǘ?nbsp;
高麗王牌（一）
高麗王牌（二）
高麗王牌（三）
高麗王牌（四）
趙良弼的努力
兄弟相殘
忽必烈的決心
蒙古人來(lái)啦
最長(zhǎng)的一天
不對(duì)稱作戰(zhàn)
豬突武者
意想不到的收獲
忽敦的決斷
敗因（一）
敗因（二）
敗了嗎
最悲劇的使團(tuán)
日本史上最牛上訪
一代名將“范跑跑”（一）
一代名將“范跑跑”（二）
九國(guó)輪番守備
日本“長(zhǎng)城”
冤獄（一）
冤獄（二）
千舸再揚(yáng)帆（一）
千舸再揚(yáng)帆（二）
激戰(zhàn)志賀島
海上游擊
壹岐島之戰(zhàn)
遲到的江南軍
御廚千崎大追殺
鷹島悲歌
跑路名將的余生
歸來(lái)的人們
大汗的執(zhí)念
無(wú)疾而終的詔諭
命運(yùn)多舛的日本行省
最后的使節(jié)
日本的逆襲
歷史的余續(xù) 忽必烈詔令的大致意思是說(shuō)：你們高麗有個(gè)叫趙彝的人告訴我，日本和你們是近鄰，也還不算化外蠻夷，文化政治上有可圈可點(diǎn)之處，漢唐以后還經(jīng)常派使者到中原來(lái)，所以，朕特派黑的等人出使日本，希望你好好帶路，讓他們到達(dá)日本；不要說(shuō)一路上大海茫茫、風(fēng)濤險(xiǎn)阻，也不要說(shuō)你們與日本沒(méi)啥聯(lián)系，這些客觀理由就都別說(shuō)了；你對(duì)朕是不是忠誠(chéng)，就看你能不能把這個(gè)事情給我辦漂亮了，好好干吧！
高麗君臣看到這個(gè)詔令，郁悶得個(gè)個(gè)都在心里直罵趙彝他娘——這沒(méi)事找事的家伙究竟是什么來(lái)頭？
要說(shuō)這趙彝，確實(shí)是高麗人，準(zhǔn)確地說(shuō)，是高麗咸安人。咸安就是現(xiàn)在的韓國(guó)慶尚南道咸安郡，在對(duì)馬海峽西岸，離當(dāng)時(shí)朝鮮半島與日本列島貿(mào)易往來(lái)最為頻繁的港口合浦十分接近。根據(jù)《高麗史》的記載，此人本來(lái)名叫趙藺如，長(zhǎng)大后自己覺(jué)得抄襲人家“藺相如”的名字山寨味道太濃，于是改名為“彝”，取“法理、倫�！敝�。此人出身貧寒，家里養(yǎng)活不了，所以從小就被送進(jìn)寺廟，打算將來(lái)長(zhǎng)大以后好讓他在寺廟里面當(dāng)和尚，好歹也能有吃有喝求個(gè)溫飽�？哨w藺如小朋友在寺院里學(xué)了文化，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，就不想當(dāng)和尚了，于是索性還俗，專心于讀書(shū)，求取個(gè)功名什么的。這個(gè)人讀書(shū)和其他人不一樣，別人只學(xué)四書(shū)五經(jīng)這些科舉考試的必修科目，他除此之外，還選修了幾門(mén)外語(yǔ)。史書(shū)記載，他“能解諸國(guó)語(yǔ)”——能讀漢文經(jīng)典原著，漢語(yǔ)自然精通；能跟在忽必烈身邊混，不用翻譯人員翻譯也能夠和忽必烈自由交流，估計(jì)還狠下工夫?qū)W精了蒙古語(yǔ)；由于他的老家咸安與日本人做生意做得很是熱鬧，經(jīng)常有日本商人往來(lái)，所以他也粗通日本語(yǔ)。
忽必烈很賞識(shí)這位“國(guó)際化人才”，但凡與高麗相關(guān)的問(wèn)題便常常喊他到身邊來(lái)咨詢。雖然史書(shū)上記載他“以讒毀（高麗）為事”，但到底怎么讒毀卻語(yǔ)焉不詳。從史書(shū)上看，他除了一張嘴老給他的祖國(guó)高麗惹麻煩以外，倒也沒(méi)做出什么值得一說(shuō)的壞事來(lái)，但就這樣，他的名字還是榮登《高麗史?叛逆列傳》。或許，在高麗人看來(lái)，正是因?yàn)樗嬖V忽必烈“高麗與日本鄰好”，才惹了后面那么多麻煩事兒出來(lái)吧。
高麗君臣也知道，通使日本這個(gè)事情絕不簡(jiǎn)單。
忽必烈的詔書(shū)雖然只是說(shuō)要讓高麗給蒙古的詔諭使團(tuán)帶路而已，但帶去以后呢？以高麗人對(duì)日本人的了解，“殺伐好戰(zhàn)”的日本是一個(gè)可以傳檄而定的國(guó)家嗎？孤懸海外的日本也許對(duì)歐亞大陸上正上演著的由蒙古人所主演的轉(zhuǎn)動(dòng)歷史的時(shí)代大劇并不知曉，縱然有所耳聞，也必定是來(lái)自于與蒙古人不共戴天的宋朝商人之口。除了對(duì)蒙古的仇恨之外還能有什么呢？倘若日本不接受詔諭的話，這幾乎完全是可以肯定的，蒙古必定派遣大軍前往討伐，就如同這三十年來(lái)討伐不愿聽(tīng)其招呼的高麗一樣。到時(shí)候，蒙古大軍跑來(lái)一蹲幾十年，吃喝用度全都攤派到我們頭上了。除此之外，要打仗的話，自然還免不了要征糧拉夫，加收各種繁雜稅役，而身為屬國(guó)的高麗士兵，也必然會(huì)被安排“戰(zhàn)斗在光榮的第一線”……
如何回應(yīng)忽必烈大汗的詔書(shū)呢？會(huì)議進(jìn)行得十分沉悶，因?yàn)闀?huì)都開(kāi)了好一陣了還沒(méi)人發(fā)言表態(tài)，不沉悶才怪！
文班首席李藏用甚至閉起眼睛來(lái)，任他心里如何翻江倒海，鬼才知道他想的是什么。倒不是眾人全無(wú)主見(jiàn)，而是大家都不知道能不能說(shuō)。坐在國(guó)王交椅上的王禃不說(shuō)話，身為群臣領(lǐng)袖的李藏用也不開(kāi)腔，這些大佬們都不先來(lái)定個(gè)調(diào)調(diào)，誰(shuí)人敢說(shuō)？萬(wàn)一方向偏了可不好，官場(chǎng)上混還是要以明哲保身為上，何必去惹這個(gè)麻煩呢？
“而今目下，我們所能做的只有祈禱日本人看到蒙古人的詔書(shū)以后不要有什么激烈的舉動(dòng)�！�
沉默了許久，終于有人打破了沉寂，雖然感覺(jué)這個(gè)說(shuō)法透出了很強(qiáng)烈的無(wú)奈，但好歹起了個(gè)頭。
說(shuō)話的人是身為武班首席的海陽(yáng)侯金俊。他講完，王禃和李藏用也沒(méi)表示反對(duì)，所以接下來(lái)的討論便順暢了許多。
金俊說(shuō)的這句話其實(shí)純屬?gòu)U話，只提出了問(wèn)題，但沒(méi)有給出解決問(wèn)題的方案。祈禱？祈禱能管用的話，不如直接祈禱忽必烈不要把這個(gè)麻煩差事交給高麗！
到底要怎么做才能讓日本看到蒙古國(guó)書(shū)以后不會(huì)有任何過(guò)激的反應(yīng)，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
蒙古國(guó)書(shū)的內(nèi)容他們都知道，這樣的國(guó)書(shū)送過(guò)去，以高麗對(duì)日本的了解，除了激化矛盾，不會(huì)有任何好的結(jié)果。
我們姑且先來(lái)看看這封國(guó)書(shū)是怎么寫(xiě)的：
大蒙古皇帝奉書(shū)日本國(guó)王。朕惟自古小國(guó)之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦。況我祖宗，受天明命，奄有區(qū)夏，遐方遠(yuǎn)域，畏威懷德者，不可悉數(shù)。朕即位之初，以高麗無(wú)辜之民，久罹鋒鏑，即令罷兵，還其疆域，返其旄倪。高麗君臣感戴來(lái)朝，義雖君臣，歡若父子。計(jì)王之君臣，亦已知之。高麗，朕之東藩也。日本密邇高麗，開(kāi)國(guó)以來(lái)，亦時(shí)通中國(guó)。至于朕躬，而無(wú)一介之使以通和好。尚恐王國(guó)知之未審，故遣使持書(shū)，布告朕志。冀自今以往，通問(wèn)結(jié)好，以相親睦。且圣人以四海為家，不相通好，豈一家之理哉？以至用兵，夫孰所好，王其圖之。不宣。
很多朋友并不習(xí)慣看文言文，所以我盡量不直接引用史料。但這是一封歷史性的重要文件，而且寫(xiě)得又如此的漂亮，我實(shí)在舍不得用自己的譯文來(lái)玷污這封書(shū)信。
以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，這封國(guó)書(shū)確實(shí)寫(xiě)得言簡(jiǎn)意賅，滿篇都是“和好”“結(jié)好”“親睦”之類(lèi)希望友好交往的詞匯，但骨子里卻實(shí)實(shí)在在透著一股勁兒，那就是——威脅。
為什么這么說(shuō)呢？
首先，國(guó)書(shū)一開(kāi)篇就來(lái)了一個(gè)定性，這是俺大蒙古國(guó)的皇帝送給你這個(gè)日本國(guó)王的信——一個(gè)是皇帝，一個(gè)是國(guó)王，地位尊卑不言而喻。這在蒙古一方看來(lái)是再自然不過(guò)的事情了，而對(duì)于早在隋朝大業(yè)三年（607），在給中原的隋朝皇帝隋煬帝楊廣寫(xiě)信的時(shí)候就說(shuō)出“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”①1這樣的言辭以追求對(duì)等地位的日本來(lái)說(shuō)，顯然是不能接受的。哪怕這封國(guó)書(shū)故作委婉地在兩個(gè)頭銜中間使用了“奉書(shū)”這樣一個(gè)算是很給日本人面子的字眼。
接著，忽必烈舉出了正面的例子給日本作示范——蒙古建國(guó)以后，來(lái)認(rèn)我們當(dāng)大哥的小國(guó)多得數(shù)都數(shù)不清。特別還把高麗也拉出來(lái)當(dāng)了一回先進(jìn)典型——我即位的時(shí)候看高麗被打得可憐，放他一馬，高麗君臣感激得不得了。名義上我和他雖然是君臣關(guān)系，實(shí)際上相處得像老爸和兒子一樣開(kāi)心。言下之意就是，我還在收干兒子，你日本國(guó)王快來(lái)吧，我特意還為你預(yù)留了名額。
忽必烈在信中，其實(shí)也給了日本人一個(gè)臺(tái)階下——你遲遲不來(lái)朝覲，一定是還不知道我當(dāng)皇帝了吧？我特地派人通知你一聲，你接到這封信就來(lái)吧，識(shí)相的話，趕緊的。
最后，就算是赤裸裸的威脅了——打仗是誰(shuí)都不喜歡的，你好好想想吧，別逼我揍你！
……
|
