以往史學(xué)研究在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”理論影響下，把洪門看作農(nóng)民革命組織，把會(huì)黨發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的反抗活動(dòng)，一律歸入農(nóng)民起義的范疇，只看到其反抗專制統(tǒng)治階級(jí)的光明面，而鮮有涉及其消極方面者。秦寶琦編著的《中國洪門史(精)》以新視角，重新審視洪門的歷史，尤其是對(duì)洪門在歷史上所發(fā)動(dòng)的反抗斗爭(zhēng)及其社會(huì)后果，作實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
作者簡(jiǎn)介：
秦寶琦，1937年生，1960年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國家清史《典制?會(huì)黨篇》項(xiàng)目撰稿人。主要社會(huì)兼職：中國會(huì)黨史研究會(huì)顧問、中國社會(huì)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、北京市歷史學(xué)會(huì)理事，享受國務(wù)院特殊津貼。畢生從事中國秘密社會(huì)史研究，主要著作：《清前期天地會(huì)研究》、《洪門真史》、《中國地下社會(huì)》（三卷本），《江湖三百年》，《中國秘密社會(huì)新論》。合作：《天地會(huì)的源流》（英文版，美國史坦福大學(xué)出版社）、《中國秘密社會(huì)》（七卷本）、《十八世紀(jì)中國與世界》（社會(huì)史卷）、《秘密結(jié)社與清代社會(huì)》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇，主編清代檔案史料匯編《天地會(huì)》，先后赴澳門大學(xué)及日本、韓國進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
目錄：
第一章洪門歷史研究的回顧第一節(jié)清末和民國年間的研究成果第二節(jié)中華人民共和國建立以來的研究成果第三節(jié)國外學(xué)者的研究概況第二章天地會(huì)起源問題第一節(jié)天地會(huì)起源諸說第二節(jié)洪門起源“康熙說”駁議一、關(guān)于明朝遺老以“反清復(fù)明”為宗旨創(chuàng)立天地會(huì)說二、關(guān)于鄭成功創(chuàng)立天地會(huì)說三、關(guān)于萬五道宗創(chuàng)立天地會(huì)說第三節(jié)洪門起源“乾隆說”新論一、天地會(huì)《會(huì)簿》究竟產(chǎn)生于何時(shí)、出自何人之手二、如何看待天地會(huì)《會(huì)簿》三、從《清律》中有關(guān)會(huì)黨律例的修訂看天地會(huì)的起源第三章天地會(huì)的創(chuàng)立與初期活動(dòng)第一節(jié)天地會(huì)創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)原因一、經(jīng)濟(jì)原因二、社會(huì)原因第二節(jié)提喜與天地會(huì)的初期活動(dòng)一、天地會(huì)創(chuàng)始人提喜二、一般活動(dòng)三、反抗活動(dòng)第四章乾嘉年間天地會(huì)的反抗活動(dòng)第一節(jié)臺(tái)灣林爽文起義一、起義性質(zhì)二、起義始末第二節(jié)乾隆末年天地會(huì)的造翻活動(dòng)一、福建漳浦縣天地會(huì)攻打鹽場(chǎng)衙署及稅館二、臺(tái)灣“復(fù)興天地會(huì)”活動(dòng)三、天地會(huì)成員傳遞密信事件四、臺(tái)灣陳周全起義第三節(jié)嘉慶年問天地會(huì)的武裝起事一、臺(tái)灣小刀會(huì)起事二、廣東博羅、歸善、永安天地會(huì)起事三、江西廣昌、寧都、石城天地會(huì)起事第五章道咸年間天地會(huì)的大規(guī)模武裝行動(dòng)第一節(jié)湘桂邊境的棒棒會(huì)與把子會(huì)一、雷再浩與棒棒會(huì)二、李沅發(fā)與把子會(huì)第二節(jié)兩廣天地會(huì)的武裝搶劫集團(tuán)一、米飯主二、廣西諸山堂二、艇軍第三節(jié)兩廣天地會(huì)起義一、起義原因二、朱洪英、胡有祿和升平天國三、廣東紅兵起義四、廣西的天地會(huì)政權(quán)第四節(jié)上海小刀會(huì)起義一、起義原因二、上海的秘密會(huì)黨三⑵鷚邇白嚶胄蚰?四、上海小刀會(huì)起義初期的勝利五、清軍反攻與小刀會(huì)上海保衛(wèi)戰(zhàn)六、小刀會(huì)與外國侵略者的斗爭(zhēng)第六章哥老會(huì)的形成與內(nèi)部狀況第七章哥老會(huì)的活動(dòng)第八章辛亥武昌起義前的兩廣天地會(huì)第九章哥老會(huì)與辛亥革命上第十章哥老會(huì)與辛亥革命下第十一章天地會(huì)的分支、組織結(jié)構(gòu)與聯(lián)絡(luò)方式第十二章清代洪門的社會(huì)功能與清廷的治理第十三章民國年間（1912-1949）的洪門第十四章海外洪門附章附錄后記洪門，傳奇背后的真歷史
什么是洪門？可謂眾說紛紜，一說是“漢門”，因清顛覆了明朝的江山，只好隱去繁體“漢”字的“中土”二字，以圖光復(fù)；一說是以明開國皇帝朱元璋的年號(hào)洪武為號(hào)召；一說起于明末山西人殷洪盛，由于在反清斗爭(zhēng)中英勇犧牲，門人便奉他的名字開山……
凡此種種，與清末許多洪門弟子參加革命有關(guān)，辛亥革命后，洪門大佬紛紛出資請(qǐng)人寫史，自稱“三百年革命史”，以擴(kuò)大影響，由于洪門此前多在地下活動(dòng)，歷史記載不完備，只能靠所謂“海眼”之類保留記憶，這些“海眼”自托源于明末清初，其實(shí)絕大多數(shù)是康乾時(shí)才開始的，敘事凌亂，彼此矛盾，以它們做底本來寫史，一些誤會(huì)就這樣被廣泛傳播。
中國底層社會(huì)與上層社會(huì)一直勾連較密，以丐幫為例，在傳統(tǒng)中國人的觀念中，乞丐雖屬下層，但并不低賤，是一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，從業(yè)者不過是遭遇了命運(yùn)的打擊，不得不洪門，傳奇背后的真歷史
什么是洪門？可謂眾說紛紜，一說是“漢門”，因清顛覆了明朝的江山，只好隱去繁體“漢”字的“中土”二字，以圖光復(fù)；一說是以明開國皇帝朱元璋的年號(hào)洪武為號(hào)召；一說起于明末山西人殷洪盛，由于在反清斗爭(zhēng)中英勇犧牲，門人便奉他的名字開山……
凡此種種，與清末許多洪門弟子參加革命有關(guān)，辛亥革命后，洪門大佬紛紛出資請(qǐng)人寫史，自稱“三百年革命史”，以擴(kuò)大影響，由于洪門此前多在地下活動(dòng)，歷史記載不完備，只能靠所謂“海眼”之類保留記憶，這些“海眼”自托源于明末清初，其實(shí)絕大多數(shù)是康乾時(shí)才開始的，敘事凌亂，彼此矛盾，以它們做底本來寫史，一些誤會(huì)就這樣被廣泛傳播。
中國底層社會(huì)與上層社會(huì)一直勾連較密，以丐幫為例，在傳統(tǒng)中國人的觀念中，乞丐雖屬下層，但并不低賤，是一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，從業(yè)者不過是遭遇了命運(yùn)的打擊，不得不棲身于此，在很多時(shí)代中，都有乞丐出現(xiàn)大人物的傳說。
古代中國社會(huì)缺乏強(qiáng)有力的中層，上層社會(huì)與下層社會(huì)間沒有緊密的連接，所以當(dāng)上層沉浸在儒家道德理想中時(shí)，底層社會(huì)受到的影響卻并不大，下層人們有不同的認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的方式，比如他們堅(jiān)信瓦崗寨是李唐坐天下的根本，沒有楊家將，就無法打跑遼兵，人們的精神世界靠“小說教”來支撐，而這種以義氣為基礎(chǔ)的小共同體依賴，很容易在亂世中得到加強(qiáng)。
明清易代是一次影響深遠(yuǎn)的大事件，為維持穩(wěn)定，清軍在各地大量駐防，對(duì)原有民間社會(huì)形成更大壓力，這也許給幫會(huì)的勃興提供了誘因，人們借重它的力量以自保，而豪邁、仗義的故事，又如此深入地植根在我們的文化基因中，所以不論清人如何施壓，洪門還是頑強(qiáng)地生存了下來，彼此聯(lián)系可能松散，但共同的主旨卻異常鮮明，最終在民族情緒的渲染下，他們影響了歷史的進(jìn)程。
對(duì)于洪門的記錄，各方往往囿于利益而多有曲筆，讓后人難以理清脈絡(luò)。秦寶琦先生是幫會(huì)史研究的泰斗，本書為先生的封筆之作，通過扎實(shí)的考證，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治�，提供了一部厚重的信史，真正的讀者看后自會(huì)明白其價(jià)值。 讀家：陳輝-北京晨報(bào)網(wǎng)
|
