閱讀、感知都是思想活動(dòng)。思想活動(dòng)有個(gè)特點(diǎn)，一套思想與不同的具體對(duì)象碰撞，會(huì)產(chǎn)生各種不同的具體成果，表面凌亂，其實(shí)萬(wàn)變不離其宗，而思想其實(shí)就是考對(duì)象的萬(wàn)變來(lái)充分展現(xiàn)的。換言之，學(xué)術(shù)思想就是要用基本概念應(yīng)對(duì)大千世界，這在地理學(xué)科尤為突出。
作者的研究與其他從事歷史地理研究者的不同在于，他是最能把歷史與當(dāng)代聯(lián)系在一起的學(xué)者。在本書(shū)的文章中，不論討論的對(duì)象是古代現(xiàn)代、中國(guó)外國(guó)、城市鄉(xiāng)村，也不論關(guān)照的是講堂還是市井、書(shū)本還是現(xiàn)實(shí)，作者都能用通俗流暢的文筆把許多有關(guān)的新鮮觀念、理論及知識(shí)，與中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，文章讀起來(lái)幾乎篇篇都有精義，對(duì)讀者不僅能更新知識(shí)也很有啟發(fā)性。
目錄：
前言
閱讀篇
任務(wù)與信念
地理學(xué)的兩個(gè)世界
古希臘的數(shù)理地理學(xué)
人與地：一份歷史回顧
文化地理學(xué)中的“超機(jī)體?觀念
文化轉(zhuǎn)向與地理學(xué)
讀《文化中的城市》
文化與過(guò)程：美國(guó)歷史地理學(xué)特色
哈維空間：創(chuàng)造性的破壞
哈維巴黎：城市空間
梵蒂岡的地圖畫廊
地圖?文化?社會(huì)
歷史地圖的數(shù)字化前言
閱讀篇
任務(wù)與信念
地理學(xué)的兩個(gè)世界
古希臘的數(shù)理地理學(xué)
人與地：一份歷史回顧
文化地理學(xué)中的“超機(jī)體?觀念
文化轉(zhuǎn)向與地理學(xué)
讀《文化中的城市》
文化與過(guò)程：美國(guó)歷史地理學(xué)特色
哈維空間：創(chuàng)造性的破壞
哈維巴黎：城市空間
梵蒂岡的地圖畫廊
地圖?文化?社會(huì)
歷史地圖的數(shù)字化
王庸的困惑
中國(guó)古代此方：三元人文地理結(jié)構(gòu)
山脈與歷史
區(qū)域與國(guó)家
兵家地理
……
感知篇任務(wù)與信念
商務(wù)印書(shū)館出版了理查德·皮特(RichardPeet)的《現(xiàn)代地理學(xué)思想》，這本書(shū)講的是二十世紀(jì)七十年代以來(lái)西方人文地理學(xué)思想理論的發(fā)展。凡關(guān)注西方當(dāng)代人文地理學(xué)的人，都會(huì)強(qiáng)烈地感到其近年思想理論之活躍。僅僅二三十年，就涌現(xiàn)出這么多大大小小的思想理論流派，完全可以稱作一次思想理論的高潮。
西方人文地理學(xué)界出現(xiàn)的這一場(chǎng)理論高潮絕不是空穴來(lái)風(fēng)，不能說(shuō)成是西方人純粹的理論癖好，這一場(chǎng)理論高弊雜釁瀋羈痰納緇岣?礎(chǔ)＜甘?昀次鞣降納緇嵩碩?八枷朐碩??毯?睦?芬庖迨遣豢傻凸賴模?渲興??嫉男碌惱?喂勰�、文�?壑到???萇鈐兜撓跋�。这本书�?檣艿娜宋牡乩硌?枷胗胝獬∩緇嵩碩?兄苯擁墓叵怠?br/>美國(guó)地理學(xué)家哈維曾說(shuō)：“任務(wù)是信念的根據(jù)�！蔽鞣降乩韺W(xué)思潮所面對(duì)的時(shí)代“任務(wù)”與我們現(xiàn)在的時(shí)代“任務(wù)”可能不同，這或許是我們最初閱讀這些思潮時(shí)感到疏遠(yuǎn)的原因。但是我們又隱隱感到自己的社會(huì)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在許多方面與發(fā)達(dá)國(guó)家正在接近，我們?cè)絹?lái)越需要關(guān)注西方現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。二十一世紀(jì)的許多任務(wù)其實(shí)是全人類的，二十一世紀(jì)的地理學(xué)也同樣面臨全球化的潮流。在這個(gè)時(shí)刻，我們關(guān)注西方發(fā)達(dá)國(guó)家地理學(xué)的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)，是具有重要戰(zhàn)略意義的。
《現(xiàn)代地理學(xué)思想》中的許多內(nèi)容似乎不是我們所習(xí)慣的“地理”……Ｐ12
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