《舊制度與大革命》是公認(rèn)的研究法國(guó)大革命的經(jīng)典之作,非常精彩地描述了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期歐洲、主要是法國(guó)的憲政歷程。一場(chǎng)大革命,使得法國(guó)擺脫封建貴族的統(tǒng)治,最終走上憲政道路,但同樣也留下了抹不去的傷痕,法國(guó)大革命的激烈、殘酷,也引發(fā)了許多的思考和反省。 為什么繁榮反而加速了大革命的到來(lái)?作者獨(dú)辟蹊徑地提出了自己的見解。閱讀本書,有助于人們更好地理解專制與民主,改革與革命之間的內(nèi)在聯(lián)系。更理性地看待自由與平等,和諧與發(fā)展之間的辯證關(guān)系。 《論美國(guó)的民主》是法國(guó)著名的政論思想家托克維爾的成名作。分上下兩卷。上卷講述美國(guó)民主制度的根源和表現(xiàn)形式,具體包括美國(guó)的自然環(huán)境、種族狀況、英裔移民帶到北美的文化影響、兩大政黨產(chǎn)生的原因、聯(lián)邦政府與州政府的關(guān)系、文化輿論的作用等方面。 下卷以美國(guó)的民主狀況為背景,分析其背后的社會(huì)文化內(nèi)涵,如美國(guó)人特有的哲學(xué)思想、宗教傾向、財(cái)富觀、科學(xué)觀、文藝觀、社會(huì)心理等。 貫穿全書的基本思想,在于承認(rèn)貴族及專制制度必然衰落和平等與民主的發(fā)展勢(shì)不可擋。 作者簡(jiǎn)介: 阿歷克西·德·托克維爾(AlexisdeTocqueville,1805-1859),法國(guó)歷史學(xué)家、政治社會(huì)學(xué)奠基人。出身于貴族世家,經(jīng)歷過(guò)五個(gè)“朝代”。主要代表作有《論美國(guó)的民主》第一、二卷,《舊制度與大革命》,《托克維爾回憶錄》。 1835年托克維爾的《論美國(guó)的民主》上卷出版,使得他自此飲譽(yù)西方。1838年出任眾議院議員,1841年他就榮膺法蘭西學(xué)院院士,僅36歲。1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法,1849年一度出任外交部長(zhǎng)。路易?波拿巴建立第二帝國(guó),托克維爾對(duì)政治日益失望,并一度入獄,漸漸從政治舞臺(tái)上淡出,主要從事歷史研究工作。 托克維爾于1856年出版《舊制度與大革命》后,計(jì)劃續(xù)寫第二卷,卻因病于1859年去世,未能完成。 目錄: 第一編 第一章大革命即將爆發(fā)時(shí),人們對(duì)它的不同觀點(diǎn)/2 第二章以前人們所認(rèn)為的,摧毀宗教特權(quán)和削弱貴族特權(quán)是大革命的基本與最后追求并不正確/6 第三章為什么大革命用宗教革命的形式展開,它又是如何進(jìn)行的/10 第四章為什么幾乎整個(gè)歐洲的制度完全一樣,又為什么它們?nèi)繛l臨倒塌/13 第五章法國(guó)革命取得了什么獨(dú)有的成就/17 第二編 第一章為什么法國(guó)人比其他國(guó)家的人民更加痛恨封建特權(quán)/20 第二章中央集權(quán)制并不是像傳說(shuō)中那樣是大革命和帝國(guó)的功勞,而只是舊體制的一種/28 第三章如今所說(shuō)的政府管理監(jiān)督也是舊制度的一種體系/35 第四章行政法院與官員保證制是舊制度的體系/42 第五章中央集權(quán)制是怎么不摧毀舊的政治權(quán)力就進(jìn)入其中并取代了它/46 第六章舊體制中的行政習(xí)俗/49 第七章法國(guó)的首都吸納了整個(gè)帝國(guó)的精華,它的地位已經(jīng)非外省可比,在歐洲各國(guó)中,法國(guó)是如何成為這樣的國(guó)家的/57 第八章法國(guó)人變得千人一面/61第一編 第一章大革命即將爆發(fā)時(shí),人們對(duì)它的不同觀點(diǎn)/2 第二章以前人們所認(rèn)為的,摧毀宗教特權(quán)和削弱貴族特權(quán)是大革命的基本與最后追求并不正確/6 第三章為什么大革命用宗教革命的形式展開,它又是如何進(jìn)行的/10 第四章為什么幾乎整個(gè)歐洲的制度完全一樣,又為什么它們?nèi)繛l臨倒塌/13 第五章法國(guó)革命取得了什么獨(dú)有的成就/17 第二編 第一章為什么法國(guó)人比其他國(guó)家的人民更加痛恨封建特權(quán)/20 第二章中央集權(quán)制并不是像傳說(shuō)中那樣是大革命和帝國(guó)的功勞,而只是舊體制的一種/28 第三章如今所說(shuō)的政府管理監(jiān)督也是舊制度的一種體系/35 第四章行政法院與官員保證制是舊制度的體系/42 第五章中央集權(quán)制是怎么不摧毀舊的政治權(quán)力就進(jìn)入其中并取代了它/46 第六章舊體制中的行政習(xí)俗/49 第七章法國(guó)的首都吸納了整個(gè)帝國(guó)的精華,它的地位已經(jīng)非外省可比,在歐洲各國(guó)中,法國(guó)是如何成為這樣的國(guó)家的/57 第八章法國(guó)人變得千人一面/61 第九章與過(guò)去相比,這些如此相似的人為什么會(huì)被分割成大量陌生的小團(tuán)體,只關(guān)心自己,不關(guān)心別人/65 第十章各個(gè)階級(jí)的分離,政治自由淪喪,激發(fā)了幾乎全部舊制度的弊病,促使其滅亡/77 第十一章舊制度下的各種自由及它們對(duì)大革命的影響/85 第十二章文明在很多方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,可是與13世紀(jì)的農(nóng)民相比,生活在18世紀(jì)的法國(guó)農(nóng)民境況更加糟糕,這是為什么/94 第三編 第一章18世紀(jì)中葉,文人成為國(guó)家的最重要的政治家,這種現(xiàn)象是怎么發(fā)生的,又會(huì)帶來(lái)什么樣的后果/108 第二章非宗教思潮怎樣成為18世紀(jì)時(shí)法國(guó)的主流激情,對(duì)大革命的特點(diǎn)有哪些影響/116 第三章法國(guó)人為什么在革命之后才要自由/124 第四章舊君主制在路易十六時(shí)期最為繁榮,大革命為什么會(huì)在繁榮時(shí)期快速到來(lái)/133 第五章為什么給人民減負(fù)反倒惹怒了人民/140 第六章政府對(duì)人民進(jìn)行革命教育的幾種方法/146 第七章行政革命怎樣成為政治革命的先導(dǎo),結(jié)果如何/149 第八章大革命是怎樣從過(guò)去的事物中產(chǎn)生的/155 注釋 。ǖ13頁(yè),第8行)這些律法并沒(méi)有模仿羅馬法/162 (第14頁(yè),倒數(shù)第12行)歐洲舊的政治體制/163 (第15頁(yè),第2行)由于城市自治制度的存在/164 。ǖ21頁(yè),第5行)弗雷德里希草擬,他的繼任者頒布的法典/165 。ǖ22頁(yè),倒數(shù)第13行)所有時(shí)間的所有地方都有一些自由的農(nóng)民/169 (第22頁(yè),倒數(shù)第1行)土地產(chǎn)權(quán)擁有者的數(shù)量其實(shí)遠(yuǎn)比人們認(rèn)為的要增加的少/169 。ǖ25頁(yè),第12行)征用徭役,征收集市稅和市場(chǎng)稅/170 (第27頁(yè),倒數(shù)第3行)封建制度已經(jīng)消亡了,不過(guò)它依然是最龐大的民事制度/170 。ǖ33頁(yè),倒數(shù)第4行)一項(xiàng)救濟(jì)事業(yè)從這樣遙遠(yuǎn)的地方做出決議/171 。ǖ34頁(yè),第5行)有時(shí)御前會(huì)議并不考慮一個(gè)人是不是想賺錢/172 。ǖ35頁(yè),第6行)將永久統(tǒng)治別人的權(quán)力出售給某些居民,城市的各個(gè)職務(wù)都可以購(gòu)買/173 (第37頁(yè),倒數(shù)第3行)經(jīng)常有許多的命令要改革所有城市的政治制度/173 (第39頁(yè),第4行)它們都從屬于中央政權(quán)/174 。ǖ46頁(yè),第8行)想要看清它原來(lái)的樣子/174 。ǖ56頁(yè),第2行)有一個(gè)貴族給總督寫信/175 。ǖ62頁(yè),倒數(shù)第2行)除了領(lǐng)主的定期租金,貴族的土地已經(jīng)無(wú)法保留了/175 。ǖ68頁(yè),第10行)發(fā)動(dòng)了大家熟知的運(yùn)動(dòng)/176 。ǖ68頁(yè),第11行)這樣的插曲經(jīng)常出現(xiàn),就像來(lái)自于英國(guó)歷史一樣/176 (第69頁(yè),第8行)貴族的免稅權(quán)在這個(gè)時(shí)候就顯得愈加龐大/177 。ǖ69頁(yè),第14行)那些共同交稅的地方,征收時(shí)也要區(qū)別對(duì)待/177 。ǖ78頁(yè),第6行)享有捐稅特權(quán)的是有錢人/178 (第81頁(yè),倒數(shù)第6行)它就逐漸演變成一種非?量痰木瓒/178 。ǖ87頁(yè),第4行)貴族的陳情書/179 。ǖ93頁(yè),倒數(shù)第11行)盡管這種自由形式發(fā)生了改變/188 。ǖ93頁(yè),倒數(shù)第8行)很多人心中仍然保留著與生俱來(lái)的氣質(zhì)和鮮亮的色彩/188 。ǖ96頁(yè),倒數(shù)第4行)但是正是因?yàn)樗麄儯嗣癫鸥映鸷捱@種制度/188 。ǖ101頁(yè),第15行)這是解決此事的最好方法/188 。ǖ101頁(yè),倒數(shù)第10行)徭役的范圍逐漸擴(kuò)大/189 。ǖ110頁(yè),第4行)這些作家之所以對(duì)政府問(wèn)題的普遍抽象理論深感興趣/189 。ǖ120頁(yè),第13行)宗教之外的哲學(xué)思想流行得很早/190 (第136頁(yè),第6行)都沒(méi)有大革命之前的20年間發(fā)展得迅猛/190 (第137頁(yè),第4行)而是由推動(dòng)立法的精神決定的/191 (第138頁(yè),第10行)鼎盛時(shí)期的封建制度并不比衰落時(shí)期更容易激發(fā)法國(guó)人的仇恨/194 。ǖ151頁(yè),第8行)對(duì)付總督的辦法被移植過(guò)來(lái)對(duì)付總督的代理/194 附錄 《托克維爾回憶錄》摘譯/196我們現(xiàn)在很多的學(xué)者看的是后資本主義時(shí)期的書,應(yīng)該看一下前期的東西,希望大家看一下《舊制度與大革命》。 ——王岐山 托氏試圖說(shuō)明,為何大革命沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)先的英國(guó)爆發(fā),也沒(méi)在落后的普魯士(德意志)爆發(fā),而是出現(xiàn)在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型半途中的法國(guó)。用今天的語(yǔ)言講,若政治、法律、社會(huì)的改革不能同步跟進(jìn),中等收入陷阱很可能演變?yōu)橹械仁杖胛C(jī)。 ——許小年譯者前言1793年1月21日,巴黎市中心的革命廣場(chǎng)(今協(xié)和廣場(chǎng))上,法國(guó)國(guó)王路易十六被押上高高的斷頭臺(tái)。鍘刀落下之前,路易十六說(shuō)出他最后一句話:“我是無(wú)辜的!我原諒你們,但愿我的血能平息上帝的怒火!彪S后,鮮血四濺,人頭落地。民眾興奮地高喊:“國(guó)家萬(wàn)歲!共和國(guó)萬(wàn)歲!”靠前排的幾個(gè)農(nóng)婦也放下手中的針線活兒,隨其他人歡呼。她們幾乎每天都來(lái),砍頭的時(shí)候看熱鬧,等待砍頭的時(shí)候做針線活兒,工作、消遣兩不誤。自1789年7月爆發(fā)革命以來(lái),這座斷頭臺(tái)已經(jīng)砍掉了太多人的腦袋。當(dāng)初,路易十六曾親自參與斷頭臺(tái)的設(shè)計(jì),命人將鍘刀由方形改成三角形,以便斜切,提高殺人效率。他一定想不到,幾年后,他會(huì)用自己的脖頸來(lái)檢驗(yàn)這個(gè)創(chuàng)意。處死路易十六之后,斷頭臺(tái)的工作更忙了。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),在不到50天的時(shí)間里,僅巴黎一地就處死了1376人,平均每周196人。斷頭臺(tái)效率極高,21名吉倫特派用了30分鐘,31名稅務(wù)官用了35分鐘,54名紅衫黨用了28分鐘。令人意外的是,被砍掉腦袋的不僅有政客,還有近萬(wàn)名平民。革命,似乎從對(duì)壓迫的反抗,變成了壓迫他人;從對(duì)自由的追求,變成了對(duì)他人自由的剝奪;從理想主義,變成了一場(chǎng)非理性的殺戮,一場(chǎng)暴虐的狂歡。托克維爾這部《舊制度與大革命》,關(guān)注的就是這樣一段史實(shí)。托克維爾指出,大革命之前的舊制度是腐敗、墮落的,不得民心,理應(yīng)崩潰;但大革命也并不像革命者預(yù)想的那樣美好,它不但沒(méi)有帶領(lǐng)國(guó)民走進(jìn)一個(gè)美好的社會(huì),反而點(diǎn)燃了所有人的怒火,使社會(huì)進(jìn)入混亂和倒退。由于這樣一種客觀的、不站隊(duì)的視角,托克維爾對(duì)《舊制度與大革命》的命運(yùn)憂心忡忡:“這本書肯定討不到任何人的喜歡。保皇派不愛看,因?yàn)闀锩枋龅呐f制度和王室形象很糟糕,……革命者也不愛看,因?yàn)闀蟹从车母锩侨A而不實(shí)的。真正愛讀這本書的,是熱愛并懂得自由的朋友,但這種人屈指可數(shù)!笔聦(shí)上,托克維爾的估計(jì)過(guò)于悲觀了。《舊制度與大革命》一出版,就受到推崇,并很快流傳到德國(guó)、英國(guó)以及美國(guó)。對(duì)于整個(gè)歐洲歷史,這本書有著不可替代的重要作用。這本書之所以有如此大的影響力,主要是因?yàn)榭茖W(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鞣绞。托克維爾翻閱了大量歷史檔案,包括土地清冊(cè)、賦稅賬本、地方與中央的奏章、會(huì)議紀(jì)要,等等。這使他能夠立足于真實(shí)的歷史,得出客觀的結(jié)論;而不是從主觀傾向出發(fā),去挑選能夠印證自己觀點(diǎn)的資料。托克維爾是個(gè)學(xué)術(shù)天才,36歲即成為法蘭西學(xué)院院士。但其作品的力量,不僅僅來(lái)自天賦。托克維爾出身貴族,經(jīng)歷了五個(gè)動(dòng)蕩不安的朝代,出于對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任,他身體力行地參與到政治活動(dòng)當(dāng)中,曾官至外交部長(zhǎng)。對(duì)于政治的切身體會(huì),使其作品具有更扎實(shí)的內(nèi)涵,更大的硬度,能夠犀利地穿透歷史的迷霧,給現(xiàn)實(shí)社會(huì)以真正的啟迪。、……
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