劉基主持編纂的《華夏文明在甘肅》這部書，在華夏文明大背景下全面展示甘肅歷史文化資源的寶貴價(jià)值，對(duì)甘肅歷史文化做了全新定位，內(nèi)容充實(shí)，學(xué)風(fēng)樸實(shí)，且可讀性強(qiáng)。書中梳理了甘肅系列特色文化：遠(yuǎn)古神話與伏羲文化、大地灣文化、彩陶文化、早期周文化、早期秦文化、簡(jiǎn)牘文化、石窟文化、長(zhǎng)城文化、五涼文化、西夏文化、敦煌文化、民族文化、絲路文化、黃河文化等，規(guī)劃了一批重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目：報(bào)刊發(fā)行、廣播影視、演藝娛樂(lè)、出版印刷、戲劇動(dòng)漫、節(jié)慶賽事、特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化企業(yè)等，構(gòu)思了全新的發(fā)展思路：增強(qiáng)文化自我發(fā)展能力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，提高文化傳播力，擴(kuò)大文化影響力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，打好文化資源富集牌，推進(jìn)文化與旅游深度融合等。這些論述和分析，有助于以更大的力度全面提升甘肅文化的凝聚力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)做好文化資源的傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，使華夏文明博大精深的內(nèi)涵更加豐富璀璨。
作者簡(jiǎn)介：
劉基，男，1954年生，甘肅蘭州人。第九屆甘肅省政協(xié)委員、第十一屆全國(guó)人大代表�，F(xiàn)任第十二屆甘肅省人大常委、甘肅省人大教科文衛(wèi)委員會(huì)副主任委員。西北師范大學(xué)黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師。甘肅文化發(fā)展研究院副院長(zhǎng)、甘肅華夏文明傳承發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任。
目錄：
(上)
前言
第一章華夏文明視域下的甘肅文化和文化產(chǎn)業(yè)
第一節(jié)華夏文明視域下的甘肅歷史文化資源
第二節(jié)甘肅文化發(fā)展的制約因素及現(xiàn)實(shí)困境
第三節(jié)甘肅文化未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇
第四節(jié)甘肅文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀
第五節(jié)甘肅文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)
第六節(jié)甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題
第七節(jié)對(duì)甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前瞻性思考
第八節(jié)甘肅文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原則
第二章文化與旅游深度融合發(fā)展
第一節(jié)甘肅文化旅游資源梳理與開發(fā)分析
第二節(jié)甘肅文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題
第三節(jié)甘肅文化旅游發(fā)展思路與定位(上)前言第一章 華夏文明視域下的甘肅文化和文化產(chǎn)業(yè) 第一節(jié) 華夏文明視域下的甘肅歷史文化資源 第二節(jié) 甘肅文化發(fā)展的制約因素及現(xiàn)實(shí)困境 第三節(jié) 甘肅文化未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇 第四節(jié) 甘肅文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀 第五節(jié) 甘肅文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì) 第六節(jié) 甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題 第七節(jié) 對(duì)甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前瞻性思考 第八節(jié) 甘肅文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原則第二章 文化與旅游深度融合發(fā)展 第一節(jié) 甘肅文化旅游資源梳理與開發(fā)分析 第二節(jié) 甘肅文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題 第三節(jié) 甘肅文化旅游發(fā)展思路與定位 第四節(jié) 甘肅文化與旅游融合發(fā)展策略第三章 絲綢之路文化旅游帶建設(shè) 第一節(jié) 甘肅段絲綢之路旅游資源概況 第二節(jié) 甘肅段絲綢之路旅游開發(fā)策略 第三節(jié) 甘肅段絲綢之路旅游產(chǎn)品優(yōu)化升級(jí) 第四節(jié) 甘肅段絲綢之路旅游商品體系創(chuàng)意策劃 第五節(jié) 甘肅段絲綢之路旅游形象推廣策略 第六節(jié) 甘肅段絲綢之路旅游線路設(shè)計(jì)及功能區(qū)劃分第四章 隴東南華夏文明產(chǎn)業(yè)區(qū)建設(shè) 第一節(jié) 慶陽(yáng) 第二節(jié) 天水 第三節(jié) 平?jīng)?nbsp;第四節(jié) 隴南第五章 河西走廊文化生態(tài)區(qū)建設(shè) 第一節(jié) 歷史文化資源的描述和定位 第二節(jié) 發(fā)展現(xiàn)狀 第三節(jié) 存在的問(wèn)題 第四節(jié) 研究對(duì)策第六章 蘭白都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)建設(shè) 第一節(jié) 以文化的力量推進(jìn)蘭白都市圈建設(shè) 第二節(jié) 蘭白都市圈的優(yōu)勢(shì)文化資源 第三節(jié) 蘭白都市文化圈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析 第四節(jié) 創(chuàng)意——蘭白都市圈文化產(chǎn)業(yè)的核心引擎文化 第五節(jié) 蘭白都市圈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思考 第六節(jié) 大蘭州文化圈 第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)第七章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展 第一節(jié) 甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的描述與定位 第二節(jié) 甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的現(xiàn)狀分析 第三節(jié) 機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在，甘肅非遺保護(hù)的形勢(shì)依然嚴(yán)峻 第四節(jié) 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)利用的幾點(diǎn)思考與建議第八章 民族文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略 第一節(jié) 少數(shù)民族的歷史淵源與“大一統(tǒng)”民族觀的形成 第二節(jié) 東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族的歷史文化資源 第三節(jié) 甘肅人口最多的兩大少數(shù)民族——回、藏 第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀 第五節(jié) 甘肅民族文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略(下)第九章 紅色文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展 第一節(jié) 發(fā)展背景 第二節(jié) 發(fā)展現(xiàn)狀 第三節(jié) 存在的問(wèn)題 第四節(jié) 對(duì)策與創(chuàng)意研究第十章 歷史文化名城名鎮(zhèn)村落文化發(fā)展與品牌戰(zhàn)略 第一節(jié) 甘肅歷史文化名城名鎮(zhèn)資源描述和定位 第二節(jié) 甘肅歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)及開發(fā)中存在的問(wèn)題 第三節(jié) 甘肅歷史文化名城名鎮(zhèn)的保護(hù)措施 第四節(jié) 甘肅歷史文化名城名鎮(zhèn)品牌建設(shè)及開發(fā)創(chuàng)意策劃第十一章 健身長(zhǎng)廊文化建設(shè)與發(fā)展 第一節(jié) 甘肅健身長(zhǎng)廊文化發(fā)展背景 第二節(jié) 甘肅健身長(zhǎng)廊文化地圖 第三節(jié) 甘肅健身長(zhǎng)廊文化版圖拓展 第四節(jié) 甘肅健身長(zhǎng)廊文化的創(chuàng)新發(fā)展思維第十二章 大敦煌文化品牌戰(zhàn)略 第一節(jié) 傳承華夏文明，打造“敦煌畫派” 第二節(jié) 傳承華夏文明，打造書法品牌 第三節(jié) 探尋古道樂(lè)舞之韻，再創(chuàng)絲路藝術(shù)輝煌 第四節(jié) 挖掘敦煌文學(xué)，弘揚(yáng)絲路文化第十三章 珍稀古籍的保護(hù)與開發(fā) 第一節(jié) 甘肅珍稀古籍的現(xiàn)狀 第二節(jié) 甘肅珍稀古籍的優(yōu)勢(shì)與特色 第三節(jié) 甘肅珍稀古籍現(xiàn)存主要問(wèn)題 第四節(jié) 甘肅珍稀古籍保護(hù)與開發(fā)對(duì)策研究第十四章 華夏文明與甘肅戲劇影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 第一節(jié) 甘肅戲劇影視文化資源的描述和定位 第二節(jié) 甘肅戲劇影視與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 第三節(jié) 甘肅戲劇影視文化發(fā)展存在的問(wèn)題 第四節(jié) 甘肅戲劇影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑的創(chuàng)意思考第十五章 華夏文明對(duì)外傳播 第一節(jié) 華夏文明對(duì)外傳播的理論與模型 第二節(jié) 華夏文明對(duì)外傳播的現(xiàn)狀與問(wèn)題 第三節(jié) 華夏文明對(duì)外傳播的策略與路徑第十六章 華夏文明傳承創(chuàng)新的法制與政策保障 第一節(jié) 法制與政策在華夏文明傳承創(chuàng)新中的地位與作用 第二節(jié) 華夏文明傳承創(chuàng)新法制與政策保障的基本定位 第三節(jié) 華夏文明傳承發(fā)展中的文化法制創(chuàng)新 第四節(jié) 華夏文明傳承創(chuàng)新中的文化政策建議主要參考文獻(xiàn)后記 第一章華夏文明視域下的甘肅文化和文化產(chǎn)業(yè)第一節(jié) 華夏文明視域下的甘肅歷史文化資源 甘肅在古時(shí)為雍、梁二州之地，春秋時(shí)屬秦和西戎，秦置隴西郡，西部屬月氏，漢為涼州，元屬甘肅和陜西行省，取甘州(張掖)、肅州(酒泉)兩地首字得名甘肅。清置甘肅省。因境內(nèi)的隴山為歷史名山和歷史上曾將省境特稱“隴右”，故又簡(jiǎn)稱隴。甘肅地處蒙新、青藏、黃土高原交會(huì)地帶，海拔大都在1000米以上。烏鞘嶺以西、北山和祁連山間為長(zhǎng)約1200公里的河西走廊，自古絲綢之路通過(guò)這里。甘肅是一個(gè)呈西北一東南向分布的狹長(zhǎng)形省份，東西長(zhǎng)達(dá)1655公里，南北最寬處530公里，最窄處僅25公里，全省總面積45．4萬(wàn)平方公里。甘肅地形似啞鈴形，全省有隴南山地、隴中黃土高原、甘南高原、河西走廊、祁連山脈、北山山地等六大地形區(qū)。氣候從東南到西北，由亞熱帶濕潤(rùn)氣候過(guò)渡到溫帶干旱氣候，降雨量由800毫米過(guò)渡到30毫米，河西走廊降水稀少。 甘肅的地域特征有著豐厚的文化內(nèi)蘊(yùn)。這是甘肅獨(dú)具的自然環(huán)境、特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和甘肅人的社會(huì)實(shí)踐與意識(shí)活動(dòng)長(zhǎng)期孕育、衍變的結(jié)果。而這種具體體現(xiàn)著甘肅人文化心態(tài)的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、行為準(zhǔn)則等，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性。由于受典型的高原地貌、風(fēng)寒干燥的氣候條件、短缺的地表徑流和相對(duì)貧乏的生產(chǎn)生活資料等組成的特殊生態(tài)環(huán)境的影響，甘肅古代居民強(qiáng)烈的生理需求與難以滿足的外部世界之間產(chǎn)生了明顯的反差，從而形成甘肅古先民固有的自強(qiáng)精神和突出的自我意識(shí)。駕馭并征服這種不利的生態(tài)環(huán)境是甘肅人內(nèi)在氣質(zhì)的核心，從而形成了特有的精神：充滿生氣活力，不拘一格，剛毅豪放。與此同時(shí)，農(nóng)牧文化的影響在甘肅文化中也體現(xiàn)得很充分，循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、容易滿足、不易進(jìn)取。可見，受獨(dú)特自然環(huán)境影響的甘肅文化，是封閉與開放的雙重變奏�！�
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