畫之為何物，性靈也。一部《中國繪畫史》，歷數(shù)自遠(yuǎn)古至今，中國畫之變遷、發(fā)展。三代春秋戰(zhàn)國先秦兩漢的稚氣丹青，所謂含德之厚，比于赤子；魏晉南北朝隋唐逐是豐腴潤(rùn)澤；五代宋元高遠(yuǎn)超妙；又有明清韻味悠長(zhǎng)……一代畫師陳師曾，一如描摹一幅丹青，將性靈之氣融貫文理，繪就中國畫之長(zhǎng)卷，意趣盎然，蘊(yùn)藉深厚。兼論中國畫人物、花卉、山水之歷史演繹，更添點(diǎn)睛之筆。畫之為畫，無由脫離歷史情境之左右，然更有其自津之品性。陳氏畫論，既述兼論，每發(fā)前人之未發(fā)，概妙文盡數(shù)中國繪畫之精妙者也，堪稱驚世之作。
作者簡(jiǎn)介：
陳師曾（1876—1923），又名衡恪，號(hào)朽道人、槐堂，生于湖南鳳凰，祖籍江西義寧(今修水)。湖南巡撫陳寶箴孫，陳三立(陳散原)長(zhǎng)子，陳寅恪之兄。曾留學(xué)日本，攻讀博物學(xué)。歸國后從事美術(shù)教育工作，1913年到北京，歷任北京各大學(xué)教授。善詩文、書法，尤長(zhǎng)于繪畫、篆刻。其山水畫注重師法造化，從自然景觀中汲取創(chuàng)作靈感；寫意花鳥畫畫風(fēng)雄厚爽健，富有情趣；人物畫以意筆勾描，注重神韻，帶有速寫和漫畫的紀(jì)實(shí)性；風(fēng)俗畫多描繪底層人物。著有《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》、《染蒼室印存》等。
目錄：
目錄：
第一編上古史
第一章三代之繪畫
第二章漢代之繪畫
第三章六朝之繪畫
第四章魏晉之繪畫
第五章南北朝之繪畫
第六章隋朝之繪畫
第二編中古史
第一章唐朝之繪畫
第一節(jié)唐朝文化概論
第二節(jié)唐朝前期之繪畫
第三節(jié)唐朝后期之繪畫
第四節(jié)李思訓(xùn)一家
第五節(jié)王維
目錄：
第一編上古史
第一章三代之繪畫
第二章漢代之繪畫
第三章六朝之繪畫
第四章魏晉之繪畫
第五章南北朝之繪畫
第六章隋朝之繪畫
第二編中古史
第一章唐朝之繪畫
第一節(jié)唐朝文化概論
第二節(jié)唐朝前期之繪畫
第三節(jié)唐朝后期之繪畫
第四節(jié)李思訓(xùn)一家
第五節(jié)王維
第六節(jié)鞍馬畫家
第七節(jié)中唐及晚唐之繪畫
第八節(jié)周昉與趙公祐一家
第九節(jié)花鳥畫與論畫
第二章五代之繪畫
第一節(jié)五代繪畫概論
第二節(jié)南唐之繪畫
第三節(jié)前后蜀之繪畫
第四節(jié)五代之山水畫
第三章宋朝之繪畫
第一節(jié)宋朝文化總論
第二節(jié)宋朝之畫院
第三節(jié)宋朝畫派之沿革
第四節(jié)宋朝之論畫
第四章元朝之繪畫
第一節(jié)元朝文化概論
第二節(jié)元代繪畫之變遷
第三節(jié)四大家
第四節(jié)題款及道釋畫
第三編近世史
第一章明朝之繪畫
第一節(jié)明朝文化概論
第二節(jié)明朝之畫院
第三節(jié)山水畫之沿革
第四節(jié)浙派
第五節(jié)院體畫之一派
第六節(jié)吳派
第七節(jié)道釋、風(fēng)俗畫之變遷
第八節(jié)花鳥及雜畫
第九節(jié)閨秀、妓女之繪畫
第二章清朝之繪畫
第一節(jié)清朝文化概論
第二節(jié)清朝之山水畫
第三節(jié)人物畫之變遷
第四節(jié)花鳥及雜畫
附錄
清代山水畫之派別
清代花卉畫之派別
對(duì)于普通教授圖畫科意見
繪畫源于實(shí)用說
中國人物畫之變遷
文人畫之價(jià)值
索引第一章
三代之繪畫
伏羲畫卦，倉頡制字，是為書畫之先河，即為書畫同源之實(shí)證。蓋是時(shí)，文明肇始，事務(wù)漸繁，結(jié)繩之制不足該備，不得不別創(chuàng)記載之法；而記載之法，必先諸數(shù)與形，取其簡(jiǎn)而易明，便于常用，故畫卦所以明乎數(shù)，而文字始于象形。以象形而言，即含有圖畫之意。文字與圖畫初無歧異之分，例如日、月、木、子、魚等字，即謂之圖畫亦可。迨后制作日繁，繪畫之事則以五彩畫十二章，藻火、粉米、山龍、黼黻之屬為旗常、衣服之裝飾，彩色之用因以發(fā)達(dá)，華麗壯美以興起誠敬歡悅之感情。凡文字之所不能表明者，借此以表明之。鐘鼎彝尊既有文字，又有饕餮、螭文、雷文、云文等互相表現(xiàn)。蓋其時(shí)，因文明制作漸興，而文字、繪畫為民情民性表示之要素，故特顯著也。
古者畫人姓名多不可考�！对企牌吆灐份d黃帝以四岳皆有佐命之山，乃命灊山為衡岳之副，帝乃造山躬寫形象，以為五岳真形之圖。又黃帝有臣史皇始造畫。又《畫史會(huì)要》：“畫嫘，舜妹也。畫始于嫘，故曰畫嫘�！鄙w是時(shí)，繪事已見端倪，姓氏之可考者如此。夏禹鑄鼎以象神奸，殷高宗以形求得傅說，此為人物畫之濫觴。至周之世，畫之用漸廣�！吨芏Y?考工記》：“畫繢之事，雜五色”，以象山水鳥獸。又：“大司徒之職，掌建邦之土地之圖�！泵魈盟拈T，畫堯舜桀紂之像、周公相成王負(fù)斧扆之圖，以示鑒戒。由此觀之，當(dāng)周之世，山水、人物、鳥獸之畫則已備具，而鐘鼓、鼎彝、旗常、衣裳之制無不需用繪畫者，其美術(shù)工藝亦可云發(fā)達(dá)矣。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，楚于先王廟、公卿祠堂畫天地山川之神、古圣賢之像。宋元君召畫圖眾史，而以解衣槃礴為真畫者。莊子客有為周君畫策三年而成龍蛇、禽獸、車馬、萬物之像。韓非子客有為齊王畫者，王問：“畫孰最難，孰最易？”客對(duì)曰：“犬馬難，鬼魅易�！表n非子可為知寫生畫之困難者矣。然此等畫現(xiàn)時(shí)不可得見，究不知形狀如何。其慘淡經(jīng)營，推究理法，可見概也。
三代之時(shí)，吾國美術(shù)蓋由自然之發(fā)達(dá)，尚未受外國藝術(shù)之影響。及秦始皇統(tǒng)一天下，其版圖擴(kuò)張，漸與外國交涉，西域之美術(shù)漸次輸入。始皇元年，西域騫霄國畫人烈裔者獻(xiàn)刻玉，善畫，口含丹青，噴壁成龍及山川、禽魚、鬼怪之屬（見《拾遺記》）。其征信不可考，亦可知吾國繪畫與外國接觸之一端。始皇時(shí)有阿房宮之大建筑，雖其形狀難詳，據(jù)史所稱，壯麗瑰偉可以想見。此種藝術(shù)之進(jìn)步，于繪畫亦大有連類之處。始皇席祖宗雄霸之業(yè)，上接周代文明之盛，加以好大喜功，開拓邊宇，交通外國，其所發(fā)舒，益為宏遠(yuǎn)。自三代至秦，學(xué)術(shù)文藝思想為之一變。
中國繪畫史
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