邊“釋義”邊“考證”,本書(shū)作者李瑾旁征博引,與讀者攜手游走上古世界,逐一考證這奇幻世界中的人、神、獸、事。 這是一部全面解讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《山海經(jīng)》的文學(xué)作品。作者以其獨(dú)特的講述思路和考證方法,帶給讀者全新的閱讀體驗(yàn)。作者認(rèn)為,《山海經(jīng)》潛存著一套中國(guó)創(chuàng)世說(shuō),表達(dá)了人即“造物主”的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),其鮮少沾染編纂之人所處時(shí)代的政治或倫理思想:它是一個(gè)純粹的與自然和先民生活都密切關(guān)聯(lián)的幻境!渡胶=(jīng)》中整個(gè)“天下”是一個(gè)集合(或者說(shuō)“系統(tǒng)”),山水一體,時(shí)空不分,自然即人,人即自然,人、獸、神甚至動(dòng)植物是可以來(lái)回穿梭(或者說(shuō)是“化生”),因此人、神、獸雜糅是一種普遍狀態(tài),既難找到一個(gè)純粹的“人”,也難找到一個(gè)純粹的神或獸,一切帶有生命現(xiàn)象的物體都自賦了某種“靈”。由于人神不分,《山海經(jīng)》的“觀(guān)念”中就不存在忠奸善惡這種德性分疏,其直觀(guān)而血腥的寫(xiě)實(shí)性記錄,表現(xiàn)出一種超然的以“事實(shí)”為依據(jù)的世界觀(guān)。這種不帶褒貶卻自懷生機(jī)的神話(huà)形象,代表了先民對(duì)自身及宇宙萬(wàn)物的思考,并進(jìn)而孕育了樸素的、欣欣向榮的華夏文化的源頭。
|