適讀人群�。簹v史愛好者刀劍與筆鋒的碰撞，文人與帝王的較量。
秦始皇稱霸青銅帝國(guó)，司馬遷書寫《史記》敘事，誰(shuí)才是那個(gè)定義世界的征服者？
“青銅世界”與“竹簡(jiǎn)世界”是侯格睿的專門名詞，也可以說(shuō)是文學(xué)形象的比擬術(shù)語(yǔ)。這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是對(duì)中國(guó)歷史模型文、武兩個(gè)層面的摹寫。侯格睿在書中為我們呈現(xiàn)了一副司馬遷與秦始皇爭(zhēng)奪世界的畫面。在這場(chǎng)比賽中，秦始皇憑借強(qiáng)制和暴力，而司馬遷以道德重建作為管理國(guó)家和人類社會(huì)的基礎(chǔ)，借助《史記》贏得了比賽。他們爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)是“定義世界”。司馬遷將秦始皇拉回了他試圖否定的歷史序列中，接受歷史的評(píng)價(jià)；他通過(guò)全面記載漢武帝推行的一系列政策，以暗含褒貶的敘事手法，將漢武帝置于秦始皇評(píng)價(jià)體系之下，完成了竹簡(jiǎn)世界體系的構(gòu)建。司馬遷通過(guò)《史記》構(gòu)建了一個(gè)開放的微觀模型，并讓模型獲得了較為的生命力。
秦王朝的崩潰與帝制的結(jié)束，表明“青銅世界”只是一個(gè)歷史階段。秦始皇想把他的創(chuàng)造傳之萬(wàn)世，只是一個(gè)幻想。司馬遷創(chuàng)造的“竹簡(jiǎn)世界”，還將伴隨時(shí)間的流逝與歷史推演無(wú)限延伸，是真正的傳之萬(wàn)世。
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